读林大谟先生《梓桑情语》
——读林大谟先生《梓桑情语》
作者：曾祥
和从事诗词创作的人数比较起来，从事楹联创作的人数似乎要少得多。究其原因，据笔者揣测，或许与下面几个因素有关：一是与楹联整体创作氛围、创作环境有关，与相关部门对楹联的重视和引导有关；二是在有些人看来，将亦庄亦谐、亦雅亦俗的楹联放在纯文学领域来考量，楹联显得不够纯正、不够高雅；三是楹联创作说简单也简单，但是要出佳作、出精品，却并非容易的事情，它对创作者多方面的素养都有较高的要求，于是很多人便敬而远之、知难而退。
湖北长阳的林大谟先生，是楹联创作尤其是实用联创作方面的行家里手。他有着较深的语言学、古典文学和文史学方面的修养和功底，由此楹联创作起来得心应手、佳作迭出。下面仅以《梓桑情语》部分作品为例，谈谈笔者对林先生楹联的粗浅认识。
二
《梓桑情语》中的作品应用了多种修辞手法，其中尤以重叠的应用最见特色，给人留下了深刻的印象。重叠的妙用，使联语大为增色。举例来看：
孺人无怨无悔，有苦有功，先教子后教孙，称族中典范；
哲嗣有才有德，无惭无愧，既尽忠又尽孝，乃梓里英杰。
——《挽朝英姑母》
此联中，除了上联重“教”，下联重“尽”，还有“无”和“有”的重复使用。上联两个“无”两个“有”，下联两个“有”两个“无”，不仅句中构成自对，而且上下联交错相对，极见特色。
又如：
媪沉疴，翁侍恤，翁先驾鹤，媪又乘鹤，卿卿我我同携手；
儿生痛，女泣哭，女欲乱魂，儿且招魂，切切悲悲总断肠。
——《挽陈清夫妇》
此联中有多处重叠。一是句尾重字：上联三四句句尾重“鹤”，下联三四句句尾重“魂”。同样重字，上下联情况又有所不同：上联“驾鹤”“乘鹤”，字意相同；下联“乱魂”“招魂”，两个“魂”的主体却不同，女儿是因痛失父母，乱了自己的魂，儿子招的却是父母的幽魂。
二是句头重字：上联两“媪”两“翁”，下联两“儿”两“女”，重字的应用产生了一种循环往复的效果，与此联缠绵凄切、哀婉回环的情调和氛围十分切合。
三是尾句叠字：上联“卿卿我我”表现出逝者夫妇情感的深厚，不仅生前恩恩爱爱，连离去也要“同携手”，于悲痛中又透露出一丝浪漫和慰藉的气息；下联“切切悲悲”表现了逝者儿女的极度悲痛，父母黄泉路上相依相伴虽略生欣慰，但于儿女来说，一下子痛失双亲，又如何让人能不失魂断肠呢？
再如：
同宗同辈同样过房，同村同仁同续家谱，素未谋面，情同手足，遗恨百年，敬君族里骄子；
善画善书善于敲韵，善武善诲善扶故乡，向无受酬，誉盈桑梓，德高千仞，仰我军中精英。
——《代刘正书兄为其族兄正清所撰挽联》
此联虽是代人所撰，但读来却朴实真挚、情深意浓。这种效果与重字的应用是分不开的。兄弟一生，可记可述的事浩如烟海，从哪里写起呢？这就有一个分析、归纳、取舍、提炼的过程。此作上联从两兄弟的关系入手，连用六个“同”字，表现了兄弟俩扯也扯不断的联系，特别是“同样过房”，这种相同的特殊遭遇使得两人备感亲近；下联则从所挽对象的特长和生平事迹入手，连用六个“善”字，表现了逝者的多才多艺和高风亮节。
三
对仗是对联的基本特征，没有对仗就没有对联。“对”和“联”是对联的两个基本要素，即亦“对”亦“联”，“对”即是指的上下联要对仗。读《梓桑情语》，可以发现，其中的对仗不仅工整稳健，而且对出了水平，对出了特色，对出了味道。
如《忆挽祖父》——
丧父于腹中，失子遇晚年，实为命舛；
构诗在灯下，种田至终日，岂是才疏。
乍看起来，“晚年”对“终日”，晚和终在意思上有相近的地方，好象对得不开阔，但细读起来，并非如此。上联是说，祖父还没出生时，就失去了父亲，人到晚年时，又失去了儿子，真是命运多舛；下联是说，虽有才华，却只能一辈子种田，哪是学浅才疏，实为有才无运。这样看来，“晚年”和“终日”在此联中的意思差别很大，是完全可以相对的。
另外，“实为命舛”与“岂是才疏”，在意思上都是正说，但由于作者采用了不同的表达方式——前为陈述，后为反问；前为肯定，后为否定——却给读者以“反对”的阅读体验，从而增强了联语的表达效果，深化了情感力度。《忆挽外祖父》中，“从无恶语粗言”对“自在清茶淡酒”，与此也是相似的用法。
又如《忆挽幺婶汪泽枚孺人》——
桑梓播芳名，怜稚女两个相依，一疴撒手归黄壤；
家族怜遭遇，叹青灯十年独守，百感伤心恨苍天。
其中应用了四个“数量词+动（宾）词”词组：两个相依、一疴撒手、十年独守、百感伤心，对来极见特色。不仅数量词对得工整，而且动词“相依”与“独守”、动宾词组“撒手”与“伤心”，对来也是极工整的。这四个词组的应用，形象生动地表达了幺婶的不幸遭遇和坎坷命运、留给后人的无限悲痛和无尽哀思，令读者为之动容。
四
清代楹联大家梁章钜先生在评论楹联时，常把“切”字作为评论楹联优劣的标准之一。内容切合与否，对于楹联创作来说确实是十分重要的。好比裁缝做衣服，要量体裁衣，因人而制，这样穿起来才舒服。楹联创作也要因人而异、因人而制，切人切时切地切事，如此，别人读到时，就会会心一笑，或是拍手称妙：“确实是这样，这就是专为他写的！”从而得到读者的认同和共鸣。下面分别举例说明：
一是切人。
公乃金融舵手，掌长阳五峰，控宜昌荆州，恨车祸居然驾鹤；
我为志士信徒，学会计信贷，习法律经济，念师恩怎不伤心！
——《追挽张公学龙先生》
从注中得知，张先生曾先后任农业银行长阳支行副行长、五峰支行行长、三峡分行副行长、省农行驻荆州分行审计组组长等职。此联中的“金融舵手”、“掌长阳五峰，控宜昌荆州”，就是专为张先生而作的，换到其他任何人身上都不合适。
再如前面所举的《忆挽祖父》，联中所提的腹中丧父、晚年丧子、灯下构诗、终生种田，这些都与祖父独特的人生际遇和人生命运非常切合的。因为切合人物经历，所以读起来才格外动人，格外有感染力。
二是切地。
剑气蒸齐鲁，泰岳松吟歌赤子；
英灵陨巴方，清江浪涌吊忠魂。
——《代制姜德启先生挽联》
联中的“齐鲁”和“巴方”分别是姜先生出生的地方和长期工作的地方。他是山东人，南下干部，后长期工作于长阳。此联选择“泰岳松”和“清江浪”这两个具有两地代表性的意象，表达了对姜先生的哀挽和缅怀。“齐鲁”、“巴方”， “泰岳松”、“清江浪”，这都是十分切合地域的。
又如《追挽向公宗高先生》，联中所挽对象与作者是乡邻，“先生与我的出生地仅桃花溪之隔”（见联注）。下联结句为：“叹桃花溪水应吞声”，读来如闻溪水哽咽，声情并茂，既真挚动人，又切合地理特征。
三是切事。
只为电灯亮，愿跑南山北山，高处坠地，叔尊遽赴仙岛去；
哪顾慈母衰，竟抛大女小女，英年升天，侄辈怕听竹林游。
——《忆挽幺叔赵公朝煜》
此联所挽是作者的幺叔，当年系村组组长，“为了用上电灯，处处冲锋陷阵，因电杆倾倒而坠地身亡，时年仅36岁。” 为民造福，其人可敬；英年早逝，其事堪哀。上有老，下有小，白发人送黑发人，实乃人生至痛。联语句句切事，哀婉动人。
又如《忆挽王公光煜先生》——
忆过去，风烟滚滚，果断回头，走进共和队伍；
感后来，岁月匆匆，欣然出力，成为建设标兵。
上联言王先生早年从军、起义；下联言他转业后先生工作于宜昌炼油厂、长阳县人民银行和农业银行。其中，“果断回头，走进共和队伍”、“欣然出力，成为建设标兵”与所挽者的生平事迹是非常贴合的。
《梓桑情语》中的联语，以挽联居多。虽同为挽联，但每一联读来都不觉重复，各有各的味道。究其原因，是因为林先生创作的每一副联语都能因人而异、因事而异，既切合人物生平事迹和遭际命运，又切合情景场合和情感基调，因此读来无不生动贴切、恰如其分。
五
和诗词创作的要求一样，楹联创作也要求言辞恳切，情感真挚，有感而发，不到非写不可、不吐不快的境地，不要轻易动笔。只有融入了作者的情感，写出来的东西才能打动别人。否则，空洞无物，淡而无味，味同嚼蜡。
在这方面，林先生的作品堪称很好的范例，值得楹联创作者学习和借鉴。举例来看：
公为缝纫高手，教弟子若干，享盛誉一方，惜身后来者少；
我系荆庭东床，事泰山些许，得春风十里，恸灵前洒泪多。
——《忆挽岳父》
此联言辞恳切，情感真切，虽朴实无华，却动人心弦。之所以“灵前洒泪多”，一方面是因为痛失亲人，对岳父有着很深的情感，回眸旧事，怎不悲伤？另一方面，是因为曾经备受尊重、享誉一方的缝纫技艺恐要失传，“惜身后来者少”，岂不令人可惜和伤心？其中倾注了对于身为“艺人”的岳父的尊重、理解和抱憾。
又如《挽堂妹大翠》——
念妹不足卌，沉疴赴玉楼，兴家创业正当时，应该抱恨；
怜甥方过旬，洒泪哭萱草，披麻戴孝何太早，最是伤心。
失去亲人，已然悲痛；何况是英年早逝，更是痛上加痛。作者对于儿未成人却早早离去的堂妹、对于年方过旬即披麻戴孝的外甥，都倾注了深深的感情。一“念”，一“怜”，一“抱恨”，一“伤心”，怜甥之情，丧妹之痛，跃然纸上。
再如，《忆挽幺婶汪泽枚孺人》：“怜稚女两个相依”、“叹青灯十年独守”； 《追挽向公宗高先生》：“恨阎王老爷错钩册”、“叹桃花溪水应吞声”；《追挽覃士录砚友》：“伤心天道竟无知”，等等，读来都催人泪下。
此类恳切之词，真情之语，在《梓桑情语》中随处可见。
六
除上所述，通观《梓桑情语》中的联作，其中还有很多值得称道和学习的地方，比如对文字情感分寸的拿捏，对特定词语应用场合的掌控、对诗词典故的化用与融入、对多种修辞手法的采用、在联语格律（如马蹄韵）上的讲究和追求等，在此不一一另述。
我想，《梓桑情语》中肯定还有一些我没有领悟和体会到的地方，且留待联友们继续讨论。仅以以上文字记录我读《梓桑情语》的一点感想和体会。不切之处，敬请林先生和各位方家指正。
