温故知新之：《周易》七十二（明夷下）

第三十六：明夷míngyí卦（离下坤上）地火明夷（离为火，丽也。坤为地，顺也。依时养晦，用晦而明。）

周易四、爻辞、爻象1）初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。《象》曰：君子于行，义不食也。（初九见伤之始，君子于明者见伤而昏暗之时能洞明时机，遁避怀惧而行。唯君子见几而亟去之，不食不义之食。不失贞正，安处而无闷，韬光养晦以自保。）2）六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。《象》曰：六二之吉，顺以则也。（足上为股，左为阳，伤于君子之道。当位居中，秉持中和之德。伤未至极，君子顺时顺天则以行事，小不忍则乱大谋，顺应事物发展规律，内文明而外柔顺，终可逢凶化吉。）3）九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。《象》曰：南狩之志，乃得大也。（九三居离之上。离为南，南为火，明之极，阳刚强健。与上六暗之极正相敌应，将以明去暗者也。化宜以渐，不可疾急而除之，以暴易暴，欲速则不达。守正持固，谨慎正确的反击。）4）六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。《象》曰：入于左腹，获心意也。（明入地下，于幽暗之中得上六伤害光明之心，用晦而明，能卑顺不逆，虽近不危。知事决不可为，随时避祸而遁行于外。）5）六五，箕子之明夷，利贞。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。（六五以阴爻居阳位，不柔不刚，合乎中正。外晦其明而内正其志。若逼祸患，遂失其所守，则是亡其明。明可晦不可息，箕子坚守中正，其明自存，不可灭息也。）6）上六，不明晦，初登于天，后入于地。《象》曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。（日落不明而晦暗也。上六处阴暗伤明之极。居高而明则当远照四方，昏庸失德则明者见伤而晦暗无涯。不明其德，失其道也。）