「人文柏乡」之《柏乡县洪洞移民之我见（四）》

柏乡发布 02-08 19:13

四、关于“洪洞移民”渐热引发的思考

从上面的资料中，我们可以得出以下结论，自明洪武六年开始，朝廷开始有计划的从山西移民，以充实因元末的大动乱引发的人口锐减，田园荒芜，严重影响了经济恢复发展的进程。但具体到柏乡并没有多大的规模，这一点从《明史》《赵州志》到民间的记录都可以相互印证。所谓柏乡“旧志”指的就是嘉靖版，记移民内容很可能是根据口传，就像后来的《柏乡县地名志》和2000年版的《柏乡县志》一样。隆庆版的《赵州志》产生在其后，柏乡移民的资料又为柏乡名士所提供，名士的办事风格断不会敷衍了事，这才有了民间与州志相一致的记述。

另外一个奇怪的现象，就是洪洞移民传说的规模是逐年发酵扩大的，尤其到了清朝后期，有关大槐树的传说更是风靡华北广大地区。而且随着时间的推移，更是变的光怪陆离。这个传闻是如何形成的，必有其社会历史原因，历史学者会去考证，不是我们讨论的范围。反正洪洞乐于推波助澜，到大槐树寻根祭祖园看看你就会明白了，旅游事业的收益太诱人了，不看不知道，一看吓一跳。京津冀鲁豫皖广大地区之所以接受这个观点，也许和清初的那些反清复明的民间秘密帮会组织如洪会、天地会等的宣传有关。到后来多数人有从众的心理，因不知其家族的来源而附会之，有些人认为攀上了历史大潮，也不辱没门庭，还有的可能是以讹传讹。

从洪洞县官方记载的轨迹看，发生在明初的移民事件，已经跨越了明清两朝长达五百多年，其间地方上也多次编修县志，却均未涉及到移民的话题。只是到了民国六年，移民事迹才见诸《洪洞县志》，这一点倒是与柏乡县关于洪洞移民的记录如出一辙，大概华北各地的情况都是这样。尤其是新中国建立半个多世纪后的2005年，在洪洞移民的声浪更是铺天盖地，其资料来源还“概不注明出处”。而且，规模之大，人数之众，涉及地域之广，令人瞠目结舌，一时间洪洞移民几乎遍布神州大地，“人数近百万”，真不知道明朝初年的山西全省能有多少人口，洪武至永乐年间洪洞一县也不过减少了五千口，这百万之众的数据是如何统计出来的！

据史籍记载，从明洪武6年到永乐15年，44年间发生移民事件共有18次。但是真正属于移民的却只有9次，迁出地也只列出太原、平阳二府以及泽、潞、辽、汾、沁五州。洪洞属平阳府管辖，史籍中没有涉及到。移民人员由无业者、无田者、贫民、流民（为避战乱而流入山西的外地人），还有犯人免罪可携妻带子的，官吏自愿申请的组成。另部分是“山西民为军者二万四千余户，悉还为民”，用今天的话说就是复员军人，仅仅是“悉还为民”没说移民。驻军为解决后勤给养实行屯田，犹如当年的359旅和后来的建设兵团，这不能算在移民之列，以上是18次移民的成分结构。这样的群体会有这么庞大，我还真有点怀疑。

2005年版洪洞县志的高调宣传，肯定是为了扩大影响，发展旅游事业，促进经济指数提高，人们不必在意。全国不都是这么干的吗？看看我们的近邻高邑，千秋台有了，与刘秀传说有关的各种道路名称在高邑县城里也比比皆是，这不足为奇！洪洞也是这样，只是感觉规模有点过于夸大。移民大体由无业、无田、贫民、流民组成，想想有办法的话谁愿意背井离乡呢？如果移走的人数太多岂又不荒芜了原有的土地，那不就有违移民的初衷了吗？凡事都得有个度，不能无限扩大，牛皮不能吹破天，总要讲点实事求是，须知过犹不及，洪洞的宣传过矣。

但愿今后柏乡县准备修纂家谱的，或向子孙后代口述历史的人，能够多知道点山西移民的历史，对洪洞大槐树的传说也多些了解。在追溯自己祖居地的时侯，一定要慎之又慎，千万不能随风吹，那样既辱没了祖先，又遗笑后人！

（原载《柏乡轶事》）

作者简介

王朴生，1949年9月生，柏乡县龙华村人，北京诗词学会会员。中央民族翻译局退休干部。爱好历史、古诗词，热心于故乡柏乡县地方历史的探讨，编辑出版上合村《村志》及北京知青《集体户简史》。