黑风洞
民族风情散文系列《深山老林里的童年》
苗族人称瀑布为“洞”
黑风洞
黑风洞里究竟是什么样子，洞里到底藏着多少秘密？这个岩洞所有的传奇故事，被山下诸多寨子里的人们，众口一词地描绘得神乎其神，仿佛是龙潭虎穴，不说亲临现场，只在茶余饭后的闲聊中就足以让人不寒而栗、胆颤心惊。
那时，父亲和我在三门冲割漆，不管是从山里出来，还是进到山里去，都要路过山脚下的一个寨子。每次路过这个寨子，我们都要穿过寨子里的风雨桥，每次过风雨桥时，我们都要在桥上的木凳板上歇脚。风雨桥屹立在寨子前面的溪流下方，历经上百年沧桑，有些老旧颓败，桥的两头长着几棵高大的枫木树，溪流绕过寨子而后，蜿蜒在绿色的田野间，溪流两边生长着枝叶繁茂的枫杨柳树，已完全遮盖了溪流。风雨桥苗族人也叫风水桥，既是寨子里乘凉和聊天的地方，也是把住寨子风水口子的一座大门。
我们每次路过寨子，在风雨桥上坐下来时，寨子里就有很多人围了上来，大多是一些已不能从事生产队劳动，上了年纪在家闲着的老人和未上学的儿童。老人们来找父亲聊天，儿童们来看陌生人的新鲜。老人们与其是与父亲聊天，不如说是向父亲打听山里那些稀奇古怪的事。比如说，他们问父亲，你到过黑风洞没有，洞里是不是真有蟒蛇，洞里到底有没有人骨头？父亲曾跟我说过，这些老人都有一大把年纪了，因为传说的神秘与吓人，他们虽然住在三门冲山脚下，但绝大多数人一辈子从不敢上三门冲。这些老人与父亲好像非常熟悉，有的老人还能叫出父亲的小名来，还有几位老人连我们家祖先八代都一一数得出来。有时他们数着我们家祖先八代，却露出一种愧疚的表情，他们说，我自己家的祖先，我未必记得住这么多，也没有这么清楚，就你们家祖先让我记得清清楚楚。我发现，我们路过的所有寨子的老人，与我父亲都很熟悉，对我家的祖先八代同样也那么熟悉。我对此很是疑惑，我家祖上好像没有出过著名的人物，也没有出过地主富农，我家当时的成份是贫下中农，为什么让人这么惦记呢？我问父亲，父亲只是笑而不答。后来，农村实行责任制以后，古老的巫傩戏在战战兢兢的试探中死灰复燃。我经常去看傩戏，在傩戏演出时的请神傩仪中，老师公常常要念一长串神圣和先师的名字，其中就有我家祖先的名字，何止八代，最少也有二十代，当然有时为了节省时间，师公也偷懒了，往往只念到八代而已。
山脚下寨子里的老人，对我们父子敢于进入三门冲并长期住在里面，好像佩服得五体投地，在他们和父亲的言谈中，他们好像给我父亲也涂抹了一层神秘彩色。他们认为父亲能有这样的胆子，与他的巫师身份有密切的关系，更与巫师的神秘而高明的巫傩法术有关。他们都说，平常人哪个有这么大的胆子？
老人们和父亲在一起时聊的故事是一些碎片，当时我并不懂，直到后来长大后，我接触了《封神演义》《西游记》后，才知道老人讲的那些故事与这两部书中的某些片段何其相似。我将老人们的故事碎片进行了拼接缀连，终于疏理出完整的属于黑风洞的传奇故事。
据说，自古以来，黑风洞内有一条巨大的蟒蛇，有多大呢，有人说岩洞有多大，蟒蛇就有多大，当然有人说只有王桶（木桶）那么大。洞里的蟒蛇能吞云吐雾，有时吐出七色彩虹和五色彩云，有时吐出黑沉沉的烟雾。蟒蛇在洞里呼吸时会发出沙沙的刮风声，呼气时向洞外刮起的风，能将洞口外的一棵小树吹倒，吸气时进入洞内的风，又能将洞口的小树扶起来。山羊、野猪之类野兽进到洞内，蟒蛇一口能将它们吞肚子里去。黑风洞内黑咕隆咚，一年四季不见阳光，又常从里面吹出阴冷的风来，黑风洞也因此得名。
黑风洞还掺入了一段悲壮的历史传说。据说，当年官府派兵攻打三门冲苗族部落时，在最危急时刻，首领将各寨子没有作战能力的老人、妇女和儿童全部放进了黑风洞里，他们宁可将这些人放到洞里喂蟒蛇，也不愿被官兵掳去变卖为奴。官兵攻下三门冲苗族部落后，曾经打着火把进黑风洞搜查过，他们既看不到这些老人、妇女和儿童，也没有看到洞内的大蟒蛇。后来，有苗族部落的幸存者，等官兵撤走后，也到洞内寻找老人妇女孩子们，结果也一无所获，连一点踪迹也没有见到。洞里的蟒蛇和人从此不知所终。由此，黑风洞又衍生出多个故事来了，各有各的说法，莫衷一是。大家比较认可的说法是，那条蟒蛇是已成精的苗族祖先神圣，在部落落难时，保护了这些老人妇女和孩子，当官兵撤走后，它将这些人分散安置在山下的各个苗族寨子里，让他们改名换姓，继续繁衍生息，他们也是现在一些苗寨中的祖先之一，而那条大蟒蛇回到黑风洞，继续当它的洞主，及到今天依然还在黑风洞中。
在距离黑风洞不远的荒田边上，我们有一朝割漆的漆树，每次来到这里割漆，我就想起黑风洞的传奇故事。每次，我都要向父亲提出去看黑风洞的请求，而每次都会遭到父亲的断然拒绝。每次的拒绝，父亲都不会给出一个拒绝的理由。每次到这里来割漆，父亲对我看得特别紧，不让我离开他半步，唯恐我遭遇危险。父亲的神秘兮兮，我更感到了黑风洞里的神秘诱惑力，一直渴望着能去那里看看。
我们去黑风洞割漆时，要穿越山坡上一片茂密的树林，林子里即便是有强烈太阳光照射的正午时分，也显得很昏暗，太阳光在树顶就被撕成了金色的碎片，这些碎片又被下一层的树叶接住了，始终落不到地面来。在林子里，我能清晰地听到轰隆隆的流水声。父亲告诉过我，这里是距离黑风洞最近的地方。过了这片林子，山路分了岔道，一条路通往黑风洞，另一条路通往我们割漆的山场。前往我们割漆山场的路与前往黑风洞的路，方向正好是反向，只要我们走向割漆山场的路，就意味着距离黑风洞越来越远，在那里根本听不到黑风洞的流水声。
有一次，我们又上黑风洞这边来割漆，在收漆后回家时，我们路过这片林子，听到黑风洞那边传来的轰隆隆的流水声。我又一次向父亲提出想去看黑风洞，当然，我的请求又一次被父亲毫不犹豫地拒绝了。正当我和父亲一前一后地走着，父亲突然问我，你就真的那么想看黑风洞么？我用不满的口气说，当然啦。父亲停了下来说，我就让你看一看吧。听父亲这么一说，我高兴得一下跳了起来。父亲看到我高兴的样子，对我说，你别高兴得太早了，我只能让你远远地观望。父亲带着我来到靠近黑风洞的林子边上，指着一棵树说，你能爬上这棵树吗？我看了看这棵树，树不大，但树干很直很高，有两三丈，树干的表皮很细很柔软，这种树就是我们平时说的滑皮树，我估计我顶多只能爬上丈把高。我看了看周围的树木，大的太大了，我的手根本箍不住，更别说要爬上了，小的能爬上去，可又太低矮了，爬上去也看不远。我开始发愁，觉得父亲纯粹是为了应付我，特意给我出来一个这样的难题。这时，父亲放下身上的篓子，从篓子里拿出一根棕毛绳索，走到滑皮树前，用绳索在树干上量了一量，然后把绳索做成一个圆圈。他告诉我，有这个东西，你就能爬到树上去了。
我按照父亲教我爬树的要领，把两只脚先放进绳索圈内，用力将绳索绷紧，跳上树干，脚在树干的两边，绳索绷紧了贴住树干，两只脚和绳索成一个整体，牢牢地将树干卡住，然后将双手往上爬，等身子伸直了，双手箍紧树干，双脚带着绳索往上提，提上去后，又用脚和绳索将树干卡牢，双手又往上爬。如此反复，不一会儿我就爬到了树干中间。父亲在树下对我喊道，能看到就别往上爬了。我收住手脚，扭过头往水声响处看时，还是被树叶给拦住，我又往上爬了一段，再次扭过头去看时，黑风洞就在眼前了。
只见一帘瀑布飞挂在悬崖峭壁之上，下面是一汪水潭，水潭被飞瀑击打出一片片白色的浪花，水潭边布满了朦胧雾气。此时，父亲又在树下喊道，瀑布上面的那个岩洞就是黑风洞。我按父亲的指引，往上看时，瀑布上方的悬崖绝壁上果然有一个岩洞口，而瀑布是从岩洞口下方流下来。上面那个露着的岩洞肯定就是黑风洞了。黑风洞好像是镶嵌在绝壁之中，离地面至少有几丈高，怎么也看不到两边有上去的路。
我从树上下来时，父亲一边拍打我身上的树皮灰尘，一边对我说，黑风洞根本就无路可上去，我到过跟前几次，到了前面无法看到洞口，我也是爬上这棵树才看到了黑风洞的，黑风洞并不是山脚下寨子里人传说的那样，没有那么神奇，也有那么玄乎。
我亲眼目睹了这个被传得神乎其神的黑风洞后，才知道，黑风洞就是一个岩洞，与寨子里人们的传说大相径庭。许多年后的今天，通过研究，我更加明白了，黑风洞并不是指那个岩洞，而是指那一座瀑布。苗族人过去把瀑布和瀑布下面的水潭，往往连在一起称为“洞”，而上面的岩洞在苗语中称为“孔”（读kiàng），我们进三门冲路上有三座瀑布，皆称为“洞”，事实上这三座瀑布上下周围并未有岩洞，而离这不远处有一个吊水洞，非常著名，这个吊水洞也是指瀑布，不是指岩洞。看来，因为瀑布和岩洞在一起，加上一些神秘传说，人们就忘记了一些常识，这就是所谓的以讹传讹了。
现在我回想起这件事来，我常常这样想，那些所谓的神秘传奇故事，看到了事实的人是不会随便瞎编的，只有那些“听说”或者“据说”而又看不到事实的人，因不明真相，才会凭着自己的想象去任意发挥。