印度神作,来一部服一部


“神让两者结合。”


略有剧透,但不影响观看。

印度电影脱离了“阿米尔·汗”标签,似乎很难在中国影院卖座。

但也无法阻挡它的持续引进,这不,本周五又来了一部。

上映三天,表现一般

前面小十君科普过宝莱坞“四大汗”,有提及它的主演萨尔曼·汗,在印度的地位和米叔不分上下,只不过一位倾向本土,一位面对国际。

而早在2015年,本片就被国内众多影迷推为“高分神作”——《小萝莉的猴神大叔》

未在大陆上映前,就有7万多人在豆瓣上打出8.6分,烂番茄新鲜指数高达100%

在本国的表现同样亮眼,当时借口碑之势,票房直冲印度影史第五名,顺提你们都看过的《摔爸》排在第三。

三年后,姗姗来迟地在国内再度开画,引进公司这反应慢的,也别怪观众不买账。(且春节档余威仍在啊)

看,主创不久前来中国宣传,电影里萌化众人的小萝莉,现在都长成小少女了。

▲啊,也还是好可爱,左边是导演卡比尔·汗哦

在《摔爸》《唱妈》(《神秘巨星》)俩片的接连洗礼下,当下的国内观众似乎习惯于印度电影里,用家庭关系折射社会矛盾,从梦想主题颠覆阶级格局。

无不温情、催泪,励志、尖锐,走向趋于合家欢娱乐,拔高常见价值观超脱。

部分媒体及影评人,总说“韩国又拍出了改变国家的电影”,于印度则是“又拍出了我们拍不出的作品”,所言不可谓不浮夸。

但宝莱坞的庞大工业体系下,产出的一系列成熟佳片及其优点,的确存在诸多值得我们思考、借鉴之处。

▲《宝莱坞生死恋》《我的名字叫可汗》《巴霍巴利王》《炙热》

如果对阿米尔·汗式神作“审美疲劳”,不妨透过其他印度电影,感受别样异域风情。

尽管,这里要说的《小萝莉的猴神大叔》,和米叔仍有几处小联系。

片中男主角的恋人拉希卡是《三傻》中的女主角,而最先登场的小萝莉妈妈,可不就是《神秘巨星》里美丽又坚强的尹希娅母亲。

所以感觉眼熟,千万别奇怪。

同为温情走向,高潮催泪之作,它却无关个人对命运的挣扎与抗争。

甚至你在其中会发现,印度女性的家庭地位,也不全是低到绝望。

▲拒绝和他人订婚的拉希卡,硬到不行

通过讲述一名印度信教男子,帮助巴基斯坦小女孩回家的故事,试图去消弭两个国家、宗教之间,本不该有的激烈冲突。

将镜头所及的疆域拓展至更宽,借小人物阐释的主题升华到更大,虽影片整体有节奏上的不足,好在完成度出色。

先从片名,来认识下电影的两位主角——

小萝莉沙希达(哈莎莉·马洛特拉 饰),6岁的巴基斯坦小女孩,她不会说话,可笑起来非常可爱。

她的猴神大叔帕万(萨尔曼·汗 饰),哈奴曼虔诚的印度信徒,曾有过不愿作弊从而挂科十次的光荣记录。

等等,什么是哈奴曼

即为印度家喻户晓的神猴英雄,据不可考证的传闻所言(来自胡适老先生),我们痴迷的孙悟空原型,正是来自它。

所以见猴就拜的帕万,也被大家称为“猴神”。

影片一开始,给了巴基斯坦边境的广袤雪原大量镜头,原本沙希达和她的家人就深居于此,以放牧为生。

沙希达迟迟无法开口说话,母亲听从家里老人的建议,决定带她去印度的德里祈福,那里有一座有求必应的超灵神庙,正好也位于不远的边境之处。

没想到返程的路上,沙希达丢了,这对于全天下的父母而言,真是最崩溃的事。

母亲无奈地回到了巴基斯坦,而沙希达则独自在印度流浪,一场哈奴曼神的街头庆典上,她遇见了帕万。

由于帕万在人群中领舞非常出色(?),吸引到沙希达一路跟着他。

▲我宣布这段歌舞,全片最佳

怪自己太善良也怪她太萌,毫无办法的帕万,只好暂时收养这个不知来历、问了也答不出的小萝莉。

慢慢地又发现她身上,无论是生活习惯还是宗教信仰,都和他们印度教徒,截然相反甚至相斥。

因此判断出沙希达(后来帕万给她起名为“穆妮”)的穆斯林身份,也是名和印度正处于紧张敌视关系的巴基斯坦人。

背景简单补充下,他两国自1947年分治以来,就时常互看不顺眼,武装战争及暴力活动,在领土接壤的边境,时有发生。

▲有同胞在巴境内,以“间谍罪”被强行拘捕,大使馆前围聚着为此抗议的印度民众

电影用了一半的笔墨,去讲帕万和沙希达的前期相处过程,制造了不少笑料。

“大叔+萝莉”的有爱组合好用,但在各国影史上皆已屡见不鲜。

倘若仅限于“大叔帮助萝莉,萝莉改变大叔”的老套情节,恐怕会显得乏善可陈,不该获得如此高的评价。

别急,精华全在电影的后半段。

帕万受哈奴曼神的感召,决意亲自护送沙希达回巴基斯坦,与家人团聚。

几乎可视为一次跨越两个国家的宗教修行,历经九九八十一难式的使命必达。

尽管我们并无类似信仰,也能从影片中随处可见的宗教元素和主角言行,领悟到本片想要探讨的主题,正是和宗教有关——

印度是一个多民族、多宗教的国家,近九成的国民拥有自己的宗教信仰。

阿米尔·汗有一部最被国内低估的作品《PK》(国内译名《我的个神啊》,不扑才怪),利用外星人的科幻设定,对印度宗教理念大开猛炮,感兴趣的可以补一下。

▲三年前在国内上映,国语配音是王宝强,你想多可怕

而在《小萝莉》中讨论的则是,究竟什么是最好的信仰,什么是最高的宗教境界?

且看帕万的一路成长与变化吧。

就小十君的个人观感,电影看到中场的第二幕,仍在心里疑惑他到底是“傻根式”的善良小人物,或者只是脑袋一根筋的宗教狂热分子。

换言之,他是真的憨傻蠢钝,还是大智若愚呢?

单从非法闯入巴基斯坦,却非要取得官方许可这一件事上,对于他偏执表现的反复刻画,似乎才真正把整个人物的性格建立起来。

在哈奴曼神的教导下,他不能说谎

所以本该隐藏好偷潜者身份,到了帕万这里,成了随时随地的自我爆料。

▲萝莉听了都扶额

不光旁人看了无法理解,还令自己和沙希达身陷被当作“间谍”追捕的困境,一路逃亡,怎么逃亡,组成后半段的重要看点。

具有点化功能的一处设计是,他们在逃亡过程中,躲入一座清真寺,帕万觉得自己不是穆斯林,住进去等于叛教,死活不愿睡在里面。

寺庙的老阿訇,却对他说,这里欢迎所有人,所以我们清真寺从来不锁门。

最后为他们送行,在道了一句“真主保佑”之后,更毫不讲究地以帕万的印度教仪式送上祝福。

这些对帕万的内心,都造成了一定的冲击。

如同醍醐灌顶后,他的行为开始发生转变,罩黑袍扮穆斯林女人,甚至为了脱身教人说谎用计。

从不说谎到说谎,是他终于意识到自己为了小萝莉,什么都愿意去做,而一切都出自他对她的爱。

是的,最好的信仰是爱,最高的宗教境界,是投射于人间的大爱。

如果仅凭帕万的一己之力,或许连印度的边境都过不去。

正因为他们之间有爱的故事,一路上成功感动到不少人,伸出援助之手。

后面始终跟随他们的神助攻记者,本失落地说着“关于仇恨的新闻更容易卖出去,关于爱的却无人问津。”

结果,还不是以爱之名,动员了众多巴基斯坦和印度的群众,暂时放下偏见与矛盾,共同帮助帕万。

更一举将全片推入催泪高潮。

结尾,帕万和沙希达再见,一个施以对方的穆斯林礼,一个高喊出印度教口号。

电影主题由此被揭示得不能更清晰。

爱超越世间万物,凌驾所有情感之上,让他们两个人,代表两个宗教,两个国家,此时此刻打破隔膜地融合在一起……

至于帕万的教徒修行,从本段呈现来看,基本上已经把他当做淬炼成神般的手法去拍,场面一度宛如穆罕默德再世亲临。

不得不说,印度电影一向情绪饱满到,令酷爱煽情的韩片都自愧不如。

精准设计的节奏点到了,简直不哭不行。

只是作为国内影迷的小十君,已经刷过不少印度片,仍很难消化它的节奏时长(哪怕已经删减不少),以及留给本土民众跟着狂欢的歌舞桥段。

包括突然出现的,一些多机位慢镜头,或许也是属于他们的特殊拍片习惯。

除此之外,我还能说些什么呢,我们的确是拍不出这样的作品。

再说准确点,不是拍不出,而是不在乎。

自顾自地标榜着伟大正义,反将属于全民族、全人类的独特情感力量,轻视不见。

中国电影里的爱,在哪?

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