抱庸：柳宗元所作涂山铭局部

涂山铭是唐代著名文学家柳宗元所著的一篇文章。涂山，位于安徽东北部怀远县治内。史传大禹召见天下诸侯的涂山之会，即在此山之上。另外，此处还有大禹之妻涂山氏“望夫石”的传说；秦王所图赵国的和氏璧，即为楚人卞和在隔淮而峙的荆山上所采，今有景点卞和洞。

其一

柳宗元的这篇涂山铭，谈古论今，气势恢宏，以史言事喻理，文笔酣畅遒劲。少年时我读此文多遍几能成诵，现在连一片也背不出了。

其二

本文以秀丽笔（极细型）书写，图片经过了反色处理，单字约一厘米见方，节录三张，请书友批评指正。

其三

附文：

惟夏后氏建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀九有，仪刑后王。当平洪流方割，灾被下土，自壶口而导百川，大功建焉。虞帝耄期，顺承天历，自南河而受四海，大位定焉。万国既同，宣省风教，自涂山而会诸侯，大政立焉。功莫崇乎御大灾，乃锡元圭，以承帝命；位莫崇乎执大象，乃辑五瑞，以建皇极；政莫先乎齐大统，乃朝玉帛，以混经制。是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业，立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！天地之道尚德而右功，帝王之政崇德而赏功。故尧舜至德，而位不及嗣；汤武大功，而祚延于世。有夏德配于二圣，而唐虞让功焉；功冠于三代，而商周让德焉。宜乎立极垂统，贻于后裔，当位作圣，著为世准。则涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者宜取于此。追惟大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同，山川守神，莫敢逞宁，羽族四合，衣裳咸会，虔恭就列，俯偻听命。