杨丽萍快63岁背影宛若少女，却因不生孩子被嘲笑失败
在看到这张照片时，你的第一反应是哪位女明星？
当小编感叹是哪位神仙女明星时，随着手指的滑动，杨丽萍的脸出现在了屏幕上。准确来说，这个背、这个身形都是属于60岁的杨丽萍。不是30岁，不是40岁，而是60岁的杨丽萍哦~
就在小编还在跟圆肩驼背作斗争的时候，看着下个月就要63岁的杨丽萍，依旧保持着可以上舞台演出的挺拔身形，不仅流下了羡慕的眼泪。不求这么瘦这么灵动（倒是想），单单一直把背挺直都好累啊~
然而就是这样优秀的杨丽萍，在去年曾被网友嘲笑：没有儿女，终究是个失败的女人。
更让人意想不到的是，这样的言论居然有上万人点赞。当时这个言论在网络上激起千层浪，关于这位艺术家的“失败人生”瞬间成为网上的热门话题。
一 杨丽萍的人生
小编在知道杨丽萍马上要63岁时，还是蛮震惊的。虽然说从小就知道她的孔雀舞是全国独一份儿的厉害，但一直不知道她具体多大，好像记忆里她一直就长这样，没有多大的变化。好像时间在她的生命里定了格一样。
因为她跳的孔雀舞太深入人心了，小编一直以为她是云南的傣族人~大概逻辑就是孔雀舞=傣族，所以杨丽萍=傣族。直到最近才知道，杨丽萍是云南大理白族人。以前看她在大理造酒店啥的，还以为她喜欢大理来着……这真的不能怪小编，孔雀魂真是和杨丽萍合二为一了！！！
话说1958年，杨丽萍出生在大理洱海的一个小村庄中，家里有4个孩子。面对着巨大的生活压力，父亲终于忍受不了，独自离开了。从此母亲就一个人担起了家庭的生计，为了生活奔波劳碌。
作为家里的老大，杨丽萍要照顾着家里的弟妹，当其他孩子在玩耍的时候，她却在操持着家务。后来采访时杨丽萍曾说，如果没有跳舞，她应该是村里最会种地的那一个。
13岁的时候，她终于有了一个改变命运的机遇：西双版纳歌舞团看中了她跳舞的天赋，邀请她加入歌舞团。
虽然非常有天赋，但是她并没有舞蹈功底，一开始也没有拿什么女主光环的剧本。直到1979年，幸运眷顾了杨丽萍。
那时杨丽萍已经在团里待了接近十年，团里正在排练民族舞剧《孔雀公主》。以当时杨丽萍在团里的咖位，还无法出演公主这样重要的角色，但是实力已经可以做替补了。
将要上场的这一天，主角却突然生病了，于是杨丽萍被命运推上了舞台。运气好的另外一个意思是指：机会是留给有准备的人，如果没有多年来的努力练习，就算替补也轮不到她。这一次，她用优美的舞姿征服了观众。
因为这次的精彩表现，杨丽萍荣获云南省表演一等奖。她成功从小透明逆袭。
是金子就会发光，很快杨丽萍就在1980年后调入中央民族歌舞团。她以“孔雀舞”闻名，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。
1986年，她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名，并荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演第一名。1988年，她被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一。
杨丽萍回忆，由于当年工资很低，自己跳孔雀舞的时候，对于一条价值几百元的孔雀裙是想都不敢想的。
杨丽萍的孔雀舞已经跳了20多年了。在这20多年里，她对自己的身材要求极为严苛，体重一直都不会超过90斤。为了保持这样的身材，杨丽萍的早餐就只是一杯淡盐水，中午也只是吃一小块牛肉和几片苹果，晚餐也是如此。她不吃米饭，因为碳水化合物的摄入容易导致身体发胖。
当然杨丽萍有时候也会贪嘴，吃几条小鲫鱼，又或者将几片苹果变成一只苹果。因为她认为发胖会影响到舞台上的效果，这对前来观看舞蹈的观众是一种不尊重。
而对孔雀舞热爱到了骨子里的杨丽萍，在日常造型上也尤其钟爱带有民族风元素的服饰。就连首饰在她的搭配下，也有了民族风的味道。
二 杨丽萍钟爱的首饰
1 翡翠
因为杨丽萍的服饰都是比较具有民族风的，所以她的首饰也要和民族风能融合。比如上图中的翡翠，和她衣服上的花卉相得益彰，古典优雅。
2 绿松石
杨丽萍经常在手腕上戴一种像护腕的装饰。这种叫长款布艺手链套指，也叫护腕式套袖。她经常会换着花色款式戴。比如上图中这款，从图片的颜色看，编织的袖套里是两块绿松石。
在杨丽萍早期的照片中，也有绿松石的身影。说到民族风，绿松石可以存在任何一种文化里，丝毫没有违和感和生硬感，仿佛它一开始就存在于这种文化中一样自然。
小编在看杨丽萍年轻时的照片时发现，相比现在的民族风，年轻时的杨丽萍竟然是时尚风。
现在看也很时髦有木有？大衣搭配围巾，戴着大大的圈圈耳环，在冬日的街头李啃着糖葫芦，电影画面感扑面而来。
而这张照片戴的臂钏，和云南博物馆里的傣族臂钏好接近。
3 傣族首饰
这枚看着就很重的臂钏，重315克。臂钏是将银条锤扁戴在胳膊上的一种首饰，这条盘绕成螺旋圆筒状6圈，可自由伸缩，其上錾刻花卉图案，可以根据手臂的粗细调整节环的大小。
而杨丽萍经常佩戴的金项圈，小编怀疑也是傣族的首饰。因为，云南博物馆里有类似的豪华款：
这条重400克、看起来富丽堂皇的项圈，其实是银镀金的~项圈上用锤碟工艺制作的双龙双凤极具立体感，并兼具透雕、錾花、镶嵌、镀金等工艺形成多层次组合。项圈尾部作两雁首交颈，蕴含“雁首之礼”。整个项圈色彩富丽、对比强烈、金碧辉煌，当为傣族贵族婚礼之用，寓意婚姻幸福美满，代代相传。从用料和宝石的产地看，又带有云南地方特色，为傣族金银制造器中的精品。
小编在查阅资料的时候发现， 14世纪傣族的首饰就已经很华丽了，文献记载：“德宏傣族身上装有金银宝带，金质帽顶、铜帽，并有小金铃；象的坐架上有数十面银镜，周围镶嵌有银钉，以铁为栏，上悬铜铃，异常富丽，以金银等宝为高顶，如宝塔状上悬小金铃”。
比如上图这件清末傣族垂帘发饰，最上一层为南传佛教的佛塔，居于正中；其下一层上端飞檐铺满菩提叶，下端排列整齐细密的扭丝银须，底端坠以小圆球；最下一层以羽状造型为底，中间镶嵌两颗红宝石，坠以半月形网状垂帘，垂帘主要由镂空四瓣花编织连接而成。其间还编入一层中央凸起圆点的小圆片，边坠芝麻银片小铃坠。
发饰为德宏傣族土司家族女性在婚礼或其它重要场合时佩戴，又称之为“喜冠”，多以成对形式出现。整件发饰金光闪耀，层次分明，设计精巧秀美，工艺细腻复杂。
早期的傣族首饰，具有巫术道具的功能，具有一定的宗教色彩，因此，首饰的文化意义也在演变过程中发生过一系列的变化。在地理环境和民族迁徙、战争等因素的影响下，傣族首饰形成了众多民族文化互相融合的特点。就像旁观者一样，看看你的美好，看看它的美好，欣赏下自己的美好。
在面对“没有孩子的人生是失败的”的嘲笑时，杨丽萍回答说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
你呢，这样的人生你觉得成功吗？