意拳（大成拳）之用意、练（养）气、凝神、塑形、摸劲

武术重形，丹道练炁，禅佛修心。武术有内家和外家之分，作为内家拳的意拳（大成拳）内外兼修，外练“筋骨皮”，内练“精气神”，使身体能达到外强内壮、筋弹骨坚、神全气旺，身体呈现一种神内敛，意不着象，形不破体，力不出尖，形神合一的浑圆状态。

用意贯穿意拳（大成拳）整个训练过程，意念活动（假借）有丰富的内容，并与不同的功法一一相对应，目的是为了改造生理，激发本能，发挥良能，具体的讲是为了神足气旺、骨坚筋弹、肌肉若一（练气），构建劲形合一的肩架结构（塑形），培养六面拳劲（摸劲），使后天返先天，呈现元神（练神）。用意要旨在于似有似无之间，过于执着会使精神疲劳，没有意念诱导无法集中精神。

练时要以形为体，以意为用。练时由有形有意，经得意忘形，到无形无意，即所谓的“拳无拳，意无意，无意之中是真意”。练时就有形无意，无劲可寻；就有意无形，流于虚幻，因此，一定要以形取意，以意象形，意转形必随。意（劲）和形如秤不离砣，形影不离，所谓的六合指的就是劲形合一。意拳（大成拳）所练的形是整体肩架结构，整体代表整体力（劲），肩架结构指的就是形。整体力培植肩架结构，肩架寓有整体力，最高的境界是由意得神忘形。

练有形之身，得无形之气。目前比较流行的周天之法，有丹道周天、意念周天和经脉周天之分，意拳（大成拳）的自然呼吸和气贯周身之法，可以外强筋骨，内持五脏和六腑，脑健神足。练气要养形，才能达到形正气顺，形神俱妙的状态；练气要遵循动静相济，以内领外，以外随内，内外合一；练气要遵循“在意不在气,在气则滞”的原则。练气属于武法，养气属于文练，养练要相结合。练气、养气之后可以练神。

练神是去除散乱识神，涵养凝聚先天元神，以达到灵明知觉，感而遂通的境界。练神要以意为核心，用意必有神，用神必有意。用意通神，以意传神，即为神意，所以王芗斋先生把大成拳也称作意拳。静能养神，杂念劳神。守静恬淡，念起则不随，元神呈现，识神退去，本能唤醒。元神是形机和气机的源头，神不仅要内守，还要外放。有了拳术的灵机，才可随性而动，动时要神与意合，以神为统帅，达到所谓的神动，意动，气动。

仅练气或练神，不练形打不了人。基于形的气和神，才会有劲可揣摩，劲才可以用。意自神生，力随意转，练气、练神、练形和摸劲必用意；意为力之帅，力为意之军，用意和用力互为根用，乃出一气。用意即是用力，用意不用力才可摸劲，所得之劲为六面浑圆劲（力）。明劲有形于外，暗劲有形于内，化劲随性而发，才可用形、用气和用神击敌。