她眼里的浮生六记

有一次书虫有一个说书的活动，我选择了这本书，我仔细看了这本书，站在三白的视角，我理解了这本书，之后我觉得还是有点缺，需要有人以一个女性的角色，来理解芸娘，我就想到了小洁，挺有趣的一个姑娘，我的好朋友，脾性有点像芸，就推荐了这本书给她，当天晚上就催着她弄出了这篇感想。

---

文 | 小洁

图 | 网络

沈复的《浮生六记》读来让人感动。但是这本带给我们更多的是思考。杨绛和钱钟书，一个是才高八斗的清华才子，另一个是柳絮才高的才女，如果说这对夫妻是难得的，那么沈复笔下和妻子的点点滴滴则更能引起平常夫妻的共鸣。

他用平和的语句描绘出他与芸娘的相识，相恋和耳鬓厮磨的点点滴滴。沈复一生坎坷，唯独好芸娘相伴的日子堪称他人生的素年锦时。年老的沈复，生活潦倒贫困，我很难想象，一个饱经风霜的老人，究竟是抱着一种或怎样的心情来写这本书。

但杨绛在写《我们仨》这本书的时候，在扉页上曾这样写道：“太过思念，想把这些记忆都写下来，用这样的方式和他们聚一聚。”晚年的曹雪芹写《红楼梦》的时候，如是形容说：“满纸荒唐言，一把心酸泪。”我想，无论是晚年丧父和痛失爱女的杨绛，还是生活经历了巨大变故的曹雪芹，抑或是生活坎坷的沈复，他们都不约而同地选择用笔去追忆往昔，也许，只有这样，才能和故人聚一聚......

书的第一记，说的是芸娘的堂姐出嫁，晚上感到饥饿，而女仆却送来甜的腻人的枣脯。而芸娘似乎读懂他的心思，把他带到自己的房间。原来，她早为作者准备好了粥和小菜。读到此，我不禁莞儿。有妻如此，夫复何求？幸福，就在一蔬一饭中。廖一梅在《恋爱的犀牛》中，说，“爱是温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的衬衫，日复一日的梦想。”我想，爱，也是在自己最饿的时候，爱人端来的一晚粥。

两人结婚后，芸娘对夫君敬重有加，敬重到作者觉得她“若腐儒，迂拘多礼。”为她整理衣袖，芸娘必道“得罪”，为她递方巾，芸娘一定起身来接。作为现代人，初看的确觉得芸娘过于迂腐。但是静下心来思考，这怕是我们现代人对待婚姻所恰恰缺失的最珍贵的品质：感恩。

现代人的爱情是数据的交易，收入，房子，车子，是等价交换，是不能吃一点亏。是见到对方之后，在短短一分钟内的对视中决定自己的配偶。

如果只是一场待价而沽的交易，又何必贴上”爱情“这样可笑的字眼？书中，从未听到作者对心爱的妻子说过：我爱你。但是从他的字里行间都看得出他的深情，芸娘也从未对夫君说过，我爱你。那么，芸娘的爱在哪里？在她的眼角眉梢中，在她的灵动风情中。

他们认定彼此，芸娘临终时说：“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭，萧爽楼之处境，真成烟火神仙！”她深深地感激着自己的丈夫，只要能吃饱穿暖，能携手相游，这一生就像是神仙一般了。反躬自问，我们是不是能达到这样的要求？是不是能不受生活的胁迫，而能游刃有余地在世间行走？如果能，为什么不对自己身边的伴侣怀有深深的感恩？

《诗经》中说，青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？仅仅是衣领就让人无法自拔。《红楼梦》中，贾宝玉从未对林黛玉说过我爱你，只是在见到她的第一面后边喃喃自语，这个妹妹我见过。”是在今后的日子里，两颗心的靠拢，“你证我证，心证意证，是无有证，斯云可证。”爱，本不必吐露的。这样的爱情，怕是失传已久的技艺，只存在于史书泛黄的纸页。只能像吉光片羽一般存在于类似《浮生六记》这样的书中。

---

至于我，则喜欢里面的一句：

　“若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣”；“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也”

这样的生活，我还是挺喜欢的，布衣菜饭，简简单单，就够了。

在上海的日子 | shanghairizi

钢筋水泥，诗意栖居