一个“半”字大文章，立身处世绝妙法

明代文学家屠隆的《娑罗馆清言》中有言：“楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。'这个'半'字，妙趣横生，耐人寻味，体现了灵动的艺术思维和鲜明的审美情趣。

在中国传统文化中，人们常以'半'的视角去观察世俗风情和人生百态，从而形成了'半'字哲学和“半'字文化。这个“半”字大有文章，是人们立身处世之良方妙法，是人生的一种智慧和境界。这种只求“半称心”的知足常乐、随遇而安的心理状态和生活状态，被林语堂先生称之为“中国人所发现的最健全的生活理想”。

万物皆有数，万事皆有度。过犹不及，恰到好处。“话不可说尽，事不可做尽，莫扯满篷风，常留转身地，弓太满则折，月太满则亏。''人世间境遇何常？进一步想，终无尽时；退一步想，自有余乐。《道德经》中曰：“知足不辱，知耻不殆，可为长久。”

宋代的邵雍在其《安乐窝中吟》中如此写到：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。” 美酒饮至微醺，好花看到半开。留一半清醒，留一半醉。留一分满足，余一份期待。清代李密庵的《半字歌》中云：“看破浮生过半，半字受用无边；半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。”文中之“半”字，运用的亦妙不可言，淡定从容、豁达大度之情思跃然纸上、活灵活现。“浊酒一杯无悲喜，半醉半醒方为真。”这才是人生最佳的感受，更是人生最高的境界。

杭州灵隐寺中有一副对联：“人生哪能多如意，万事但求半称心”。这副对联，道出了人们立身处世的真谛。古人说：“天下事不如人意者，十之八九。”人生的道路不全是一帆风顺和笔直坦途，而总会遇到各种坎坷和挫折、困难和问题。生活中没有绝对的完美、如意和圆满，而总是有一些无耐、欠缺和遗憾。因此，人们眼界要放宽，心态要放平，不要煞费苦心地强求万事称心如意，而要心平气和地追求“半称心”的心理状态、生活状态和人生境界。

“半'字哲学和“半”字文化，本质和精髓就在于教育人们要合理控制自己的欲望。一个人对欲望的追求，就像对生命的渴望一样，都是一种本能。一个人只要活着，就会有各种各样的欲望，这是无可厚非的。问题的关键在于能否合理控制自己的欲望。“半”字之妙，可谓是“道”，寓意深邃且耐人寻味，对于我们合理控制自己的欲望，很有启发和教益。有一段话说的好：“事业的最高境界是无悔，人生的最高境界是无欲。处世的最高境界是无名，幸福的最高境界是无求。”

一个“半”字大文章，立身处世绝妙法。“人生哪能多如意，万事但求半称心”。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只有怀着一颗知足感恩的心，“万事只求半称心”、“但求无愧我心”，才能坦然地面对世事人生，淡泊地看待荣辱得失，不忘本心、不以物喜、不以已悲，从而使自已的人生境界不断升华，活得从容大度、开心快乐。