古代历法:阴阳合历、二十四节气、天干地支

古代历法:

古人经常观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏,所以以昼夜交替的周期为一“日”,以月相变化的周期为一“月”(现代叫做朔〈shuò〉望月)。

        以朔望月为单位的历法是阴历,以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历,而是阴阳合历。

新月即是朔月,满月即是望月。

岁”表示从今年某一节气(例如冬至)到明年同一节气之间的这一段时间,使之和“年”有分工,“年”表示从今年正月初一到明年正月初一之间的这一段时间

古人很重视置闰。三年一闰还不够,五年要闰两次,所以《说文》说“五年再闰”。五年闰两次又多了些,后来规定十九年共闰七个月。汉初在九月之后置闰,称为“后九月”,这是因为当时沿袭秦制,以十月为岁首,以九月为年终的缘故。

 “东迁”,就是指夏历二月说的。但是在商代和西周前期,一年只分为春秋二时,所以后来称春秋就意味着一年。

《庄子·逍遥游》“蟪蛄(huì gū)不知春秋。

二十四节气:

古人在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律,把周岁365日平分为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四个节气。其中每个节气占15.22日弱。

二十四节气系统是我国旧历特有的重要组成部分,其名称和顺序是:

正月:立春雨水  二月:惊蛰春分 

      三月:清明谷雨  四月:立夏小满 

      五月:芒种夏至  六月:小暑大暑 

      七月:立秋处暑  八月:白露秋分 

      九月:寒露霜降  十月:立冬小雪 

      冬月:大雪冬至  腊月:小寒大寒

古人最初把二十四节气细分为节气和中气两种。例如立春是正月节,雨水是正月中。

古人用干支纪日:

干是天干,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支是地支,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合为六十单位,称为六十甲子。干支的组合是天干的单数配地支的单数,天干的双数配地支的双数,所以不可能有“甲丑”“乙寅”之类。

        每月的第一天叫做朔,最后一天叫做晦。所以《庄子》说“朝菌不知晦朔”。初三叫做朏(fěi),大月十六、小月十五叫做望。

古人主要根据天色把一昼夜分为若干时段。一般地说,日出时叫作旦早朝晨,日入时叫作夕暮昏晚。太阳正中时叫做日中,将近日中的时间叫做隅(yú)中。太阳西斜叫做昃(zè)。

古人一日两餐,朝食在日出之后、隅中之前,这段时间就叫做食时或蚤食;夕食在日昃之后、日入之前,这段时间就叫做晡(bū)时(晡时也写作餔时)。

日入以后是黄昏,黄昏以后是人定。《孔雀东南飞》说“晻(yǎn)晻黄昏后,寂寂人定初”,可以看成为古代这两个时段之间的确切描绘。人定以后就是夜半了。

《诗经》说:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”(见《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)鸡鸣和昧旦是夜半以后先后相继的两个时段。昧旦又叫昧爽,这是天将亮的时间。此外古书上又常常提到平旦、平明,这是天亮的时间。

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