“尘分不我留，身计白云浮”——“选仙钱”背后的五言小诗

尘分不我留，身计白云浮。

欲问真游处，三山与十洲。

这是流行于宋代的“选仙钱”中散仙钱背后的一首五绝。

“选仙钱”是“花钱”的一种，“花钱”源于汉代，主要是民间自娱自乐的一种玩钱。这种钱币由于不是流通钱，因此它的材质大都比较粗糙，中国民间把这种钱俗称为“花钱”。

而宋代最流行的“花钱”就是“打马钱”和“选仙钱”，实际上就是两种赌博游戏的器具，有点类似于今天小孩子们玩的各种卡片——正面是形象画片，背面就是技能介绍、身份认证之类的。只不过当时是用一首五绝来做身份阐述。

“选仙钱”为一套，有诗仙、酒仙、琴仙、棋仙、散仙、王母、双成、曼倩、壶中仙、拔宅仙、龟鹤仙等十余种。有方形与圆形两类，圆形又分方孔、无孔两种。“选仙钱”一面是仙家人物，一面是五言诗句，其中还蕴含着一段历史典故或者故事传说。

所以这首作品，就是描写散仙的生活特性——当然是想象中的。

什么是散仙？

散仙是一个道教专有名词，指天界中未被授予官爵的神仙。或者指一些散修（无师门、无弟子）的仙人。道术仙法都是依靠自修自学，散仙逍遥快活，清闲没拘束，无职无名无地位，且不受其他神灵管制。“散”意为大度开朗，言语幽默，自由自在，安闲舒适。

散仙喜欢在尘世间游历却不为凡尘所扰，清净自然。

搞清楚了这些问题，这首诗就非常简单了。

“尘分”就是“尘粉”，世俗尘埃。“身计”就是“生计”。“三山”是三大仙山：“方丈”、“蓬莱”、“瀛洲”。“十洲”出自《海内十洲记》，传说中仙人居住的十个岛。书中写有：“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”

因此“三山、十洲”概指仙境。

“尘分不我留，身计白云浮。”

俗世尘缘留我不住，我的营生在那白云上头。

“欲问真游处，三山与十洲。”

要问我的真身在何处，不过就是仙山神地四处漫游。

这是一首平起入韵，押平水韵“十一尤”部的五绝，内容不过就是对散仙身份的自我认定，并没有什么诗意和水平在里面。至于作者嘛，怎么说呢？就好像我们现在出一套卡牌，背后的文字介绍，自然是生产卡牌厂家的文案——这是留不下名声的。

选仙钱的背后五绝大概也就是铸造选仙钱的人请了个秀才之类现编的作品，只要符合格律，有那么个大概意思就行——古代很多名作都是佚名，这种玩具文案又有几个人在乎是谁写的呢？

所以作者成谜。就好像顺口溜和谚语一样，明明人人开口就来，可就是不知出处。