一脉相承的道家功法

庄子，名周，字子休，道家思想的代表者，是老子思想的继承者，历史上称谓老庄思想，其实在道教传说中，他还是老子的嫡传大弟子， 史称南华真人。

所著《庄子》与《老子五千言》有着渊源极深的关系。通过阅读两者，发现在具体的“法”上有着一种相似的痕迹，这叫我怀疑是否在传递着一种功法？让后世的有缘人悟道！

庄子的《逍遥游》开篇就道“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几干里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几干里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥；南冥者，天池也。”

这段话是在讲一个神话故亊，读者是不会有其它的想法的。但是你再看看其师傅老子在《老子五千言》第十章节的“榑气至柔，能婴儿乎？”“天门启阖，能雌乎？”仔细看看内容是否有点重叠？

还看不出关联吗！那我再给解释一下“北冥”“南冥”“天池”在人体中寓意的位置吧！懂得易经八卦的，都会知道南、北在后天人体八卦的位置吧！如此其意明了，其关联性也不言自喻了。

庄子还担心你不明白，又多此一举地写到“南冥者，天池也。”天池，修行者都知道它指的是什么位置。

道家文始道--采气功法的内容更是老子、庄子这种理念的具体体现，是一脉相承的延续运用。

文始道是关尹子所创，以传承发扬“黄老学说”为己任，奉老子为祖师的思想流派。关尹子就是司马迁在巜史记》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰`子将隐矣，彊为我著书′。於是老子乃著书上下篇，言道德之意五干馀言而去，莫知其所终。”中的关令尹喜，史称文始真人，系老子的嫡传弟子。

当你纵阅`老子五干言′、`庄子′、`关尹子′等道家经典时，其中隐形的或是其有意为之的线索便会浮出，这承载着二干多年历史的功法理论知识在民间一直都在有人习炼，可称谓是当代的“隐士”！

2009年6月中国考古挖掘秦始皇陵偏殿时，出土了一件多面棱形，每个棱面上刻着不同数字或文字的小小石球体，随后组织专家对其进行研究，长达近十年的`探索′，都没有解开其迷，无奈国家将其列为此次考古的“十大国宝，八大谜团之一″！

最后还是这位当代的“隐士”运用文始道的理论还原了这个谜团的历史面目，国家在2020年1月9日正式将其命名为“石博茕”。

我在此讲述此事，并非玄耀，而是来证明文始道法具有的历史传承性！没有经历，哪来的验证其科学性！