“青楼”文化简史
大家好，我是水墨文山，您的点赞和关注是我源源不断创作之动力，在此谢过了。
亲爱的读者们，此文“青楼”专指的清朝以前的青楼，而非今天的之青楼，当然所代表的意义也就不可同词而语了。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝”
“小庭如水月明秋，天远窗虚人自愁。
多少深思书不尽，要知都在我心头。”
“相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。”
这些诗词据传都是昔时青楼女子所作，当然史册中收录的此类诗词多达上千首，我只是摘录了其中的冰山一角而已，怎么样？是不是有种肃然起敬的感觉。青楼女子是何许人也，竟然如此才智，不要着急且听水墨文山徐徐道来。
一、青楼本意
汉代以前房屋建筑主要以土色为主，达官显赫及王族诸侯的宫殿庙堂皆是青色为主色调。“左青龙右白虎，上朱雀下玄武”中的青龙就被赋予了青色。龙在中国古代可是最为神圣的吉祥物，可见青色在古代属于贵族颜色了。
何所谓楼，起码得二层以上才能称为楼，遥远的社会能住的上的楼的人少之又少。普通人能有个遮风挡雨的平房住所已经算是很好了，楼房只能是天方夜谭了。因为修建楼房场所可是一项非常耗时耗力的事情，一般人连想都不要想了。
“青”加“楼”更加高大上了，字面意思是青漆涂饰的豪华精致的楼房，它专指豪门高户帝王之所，可见青楼可是高雅尊贵的代名词。
二、青楼起源
在这里水墨文山要纠正的一点是，青楼和妓院是两码事，史学家经过考证证实妓院起源于西周襄王时的齐国，是由宰相管仲发明的，用图主要是收取利税用于军费开支。
而青楼起源于魏晋时期，说到这里有的朋友肯定站出来指责我了。魏晋时期可是国家纷争，战争不断的时代，在这战火纷飞的岁月里怎么可能出现青楼呢？青楼可是繁华时代的产物。
鲁迅在一场著名的演讲中首先提出“魏晋风度”一词，何为魏晋风度，就是一种超然脱俗、不问世事、寄情山水、自信洒脱、快意人生的一种生活态度。“采菊东篱下，悠然见南山”，轻裘缓带，不鞋而屐，“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”。都属于魏晋风度的一种表达方式。
因为魏晋时期社会动荡不安，人命如同草芥，乱世出英雄，而此时的英雄肯定武力担当。纯粹文人就显得无用处之地了，他们只能寄情山水，一是逃离乱世以免惹火上身丢了性命；二是暂时隐居心求明主。
悠闲的时间很多，周围的景色也很美，文人就要干点文人应该做的事情，舞文弄墨，吟诗作赋，琴棋书画。饮酒纵歌、服药长生、集会清谈和纵情山水成了魏晋名仕普遍的生活状态。
建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令，都是这个时期的代表人物。饮酒助兴、集会清谈助兴、吟诗作赋也要助兴，助兴之行又有游戏、表演、纵歌、音律之美、舞蹈等形式，于是青楼存在的原始需求产生了。
而从事这些行当的人往往多为女性。于是青楼的载体娼妓、优伶、舞妓、歌妓、乐师等青楼又产生了。高雅的艺术碰上了高雅的人，高山流水，曲高和寡互为知音。
三、发展
这种魏晋风度的“青楼需求”仅仅限于小范围群体之内，慢慢的变成了一种文人名仕的生活状态。或饮酒、或读书、或吟诗作画、或舞文弄墨都离不开助兴之举，有需求就有市场，有市场就有产品，有产品就有买卖，有买卖就有利益交换。
为了获取利益最大化，产品就必须精致，必须满族客户的高品质需求，青楼应运而生，正式登上了历史舞台。随着五代十国动荡年代的结束，北周时期社会还比较安定，百姓安居乐业。中央集权的政府也需要考虑财政税收问题，那时候最暴利的行业当属青楼。
真可谓一本万利，只有人力资源和房屋装修的投入。而且这也是高消费场所普通大众也就是在门口围观一下，断然是进不去门的，能进了门的非富即贵或者文人名仕。经营数年所收利税可达数万。
人力资源必定也是经过精心挑选的，首先要生的美，其次气质要高，第三有才华也是必须的。天生满足三种条件的人可是凤毛麟角，因此出现了类似经纪人的行业，他们选择“坯子”比较好的女子进行教化。
把她们训练成举手投足间风情万种，眉开眼笑里仪态万千，柔声细语间妙语连连。不要求琴棋书画诗酒茶样样精通，但是其中一二必须专注并有所造诣。让人赏心悦目，并肃然起敬，确定你是一位专业并且达到一定境界的专家。
三、兴盛
《赠别》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《遣怀》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
都为杜牧青楼所作《遣怀》
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
《清平乐》
留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
以上是杜牧、晏几道诗词中描绘的青楼中场景，或者与青楼女子的爱情故事。据《太平广记》中记载：“每天夕阳西下的时候，青楼之上，会点起数万盏绛纱灯，把整个天空都照亮了，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”可见唐朝时期青楼俨然成为文人墨客不可或缺的好去处。
到底流行到什么程度了，我可以举例说明。《全唐诗》共收录五万四千余首诗词，其中有20％的或多或少的都与青楼有关。这就说明基本上所有的文坛巨匠都曾光顾过青楼，还有的流连忘返，陶醉其中。还有的甚至爱上青楼女子，一度不能自拔。就像是晏几道“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”。以后就不要再给我写信了，这青楼之上感情都是逢场作戏而已。
到了宋朝，青楼文化更上一层楼，青楼女子的素养和热度也水涨船高。尤其是这青楼头牌，也就是所谓的“花魁”更是万中无一。大家估计都听过一个故事，就是李师师与周邦彦和宋徽宗的故事。传说宋徽宗久闻李师师芳名，羡慕良久终于有一天忍不住偷偷跑出去想要一睹佳人风月。
无奈慕名而来的人多如云海，宋徽宗毕恭毕敬的等了几个小时也没轮到他，然后大词人周邦彦刚一到就被李师师请上了楼，可见历史你有地位有权势，这花魁也不是你想见就能见的，身上必须有姑娘看中的慧智才可以。气的宋徽宗悻悻然离去。
四、盛极而衰
明朝是青楼文化的鼎盛时期，以“秦淮八绝”为代表的青楼女子在当时社会大放异彩，陈圆圆、董小宛、柳如是、李香君等是其中的佼佼者。她们不仅生的漂亮，而且都极具才华。比如柳如是气节和风骨很高，清军入关以后她拉着丈夫钱谦益要一同投河殉国。然而他的丈夫脚伸进河水立马收了回来，“太凉了，下不去啊”。于是就投降了清朝，最后做到了礼部侍郎的官职。陈圆圆也是自杀殉情。
清军入关，为了巩固统治，他们采取野蛮的杀戮政策。强制汉人易胡服，剃发留辫，据史料统计，明末清初人口锐减了大概5000万人口，这数以千万计的人都哪里去了，当然都化作清军刀下的冤魂了。清朝的统治者刚开始并没有把儒家文化作为统治思想，而是在慢慢摸索和逐步改造的过程中才确定以儒家文化作为统治思想的。
这个时期的文人被限制在一个狭窄的思想纬度里面，吟诗作赋，畅所欲言的时代不复存在，“文字狱”大盛，一句话不合适就要掉脑袋了，所以青楼失去了它本来存在的作用和价值。然而青楼也要生存，也要吃饭，渐渐的它就演变成了一处主要从事皮肉生意的风月场所。
不要说青楼，就连女子学校“教坊”、曲艺表演的“勾栏”也成了皮肉生意的代名词，可见当时青楼文化已经不复存在，彻底变了味。
五、后记
你讲了这么多怎么不突出重点啊，清朝以前青楼到底提供哪些服务？哪些人才有可能成为青楼女子？进青楼又消费几何？因为篇幅有限，我们下一节来继续讲述这个话题。
别走开，更多更好听的名人轶事将会接踵而至！