平洋要诀
平洋穴论
夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。水动属阳，山静属阴。山地穴后靠山，主丁旺寿高。平洋地则要枕水，方主丁旺寿高。书云：“风吹水激寿丁长。”盖坐水如山，坐水宜反弓，如山之倒地。平洋地多无起伏，凡是周围皆水，中间微高，水不到者，都是平洋一凸，始为奇穴，大发富贵。如立丙午自旺向，水出丁方，巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申要高，艮、乾二方要低。穴后壬子方有水，横过要反弓，乃是真穴大吉。如丁养向，坤、申、巽、巳、丙、午、丁、未方高，乾、亥、艮、寅方低，主各房大富大贵。书云：“平洋明堂低外高，长幼两房足富饶。”又云：“平洋明堂高外高，金银积库米阵廒。”故穴前之水要眠弓水，外高则富贵，外低则败绝。书云：“明堂低又低，万两黄金也化灰。”又云：“明堂低又低，子孙穷到底。”至于平洋地贵人方缺陷，则宜补修。或土堆、房屋、庙宇、高塔，主速发科甲，盖平洋缺阴故也。如丙午向前后左右水皆从正甲字上出去，巽巳方有高房大厦，是临官贵人，又系向上禄山，此处文峰高耸，功名最利，再土堆上有庙宇，名曰赤蛇绕印，官居极品，翰苑鼎甲，文武全才。但出水不可犯卯字、寅字。犯寅三分，主乏嗣败绝。犯卯三分，主淫荡夭亡。平洋地此等水法最多。
○平洋龙最难识认，故云：“平洋莫问龙，水绕是真迹。”水自左来龙则从左，水至右来龙即从右。两水相迓处，即是过峡、束气。两水交合处，即是结作。龙分阴阳两片，取水对三义细认踪，此看平洋之妙诀也。
○平洋地只许墓冢堆高，后不宜修土圈围，故有则不利于丁。若四面无水，止是一片平地，即以干流为水，以路为砂。低者为水，高者为砂。以村庄、乡场、市郡、房屋、庙宇、城墙等作案，作山峰。如或高或低，有土冈小岭者，不可误作平洋看。至若似平非平，似山非山者，须留心细审，万勿轻忽。
○平洋地若有沟渠流水，固能一见了然。没有一片皆平而杳无流水者，又何以知其吉凶乎？法：宜唤业主农夫，细问往日雨霁后，某处起水很，水由某处合流去，即照此断验，万无一失。
○平洋高一寸为山，低一寸为水，故云：“平洋屋辰眠倒看。”此之谓也。
“夫平洋者，一片皆水，而无山冈土岭。”从这句话就知山地地理所说的水不是实实在在的水，但平洋地所说的水确是实在的水，书上没说，这实为平洋的水的山地的水的区别。看不到水的平洋地，高一寸为砂，低一寸为水。
山地属阴，平洋属阳。高起为阴，平坦为阳。阴阳各分，看法不同。山地贵坐实朝空，平洋要坐空朝满。山地以山作主，穴后宜高。平洋以水作主，穴后宜低。书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即使水法稍差，初年亦发富贵。山上龙神不下水，此之谓也。平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，也发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。至于龙水配合二十四图，不论山地、平洋，一样作用。惟立向分坐实朝空、坐空朝满耳。
平洋地补砂案贵人法
○平洋无高峰，倘得一突龙水配合，而临官方却无贵人者，宜照前法修补。倘若穴前无案，即于正穴前百步外添修土堆，或如玉几眠弓、娥眉三合、福星展诰等案，必发科甲。如在三吉六秀贵人方，更准更速。
○平洋地砂法与山地不同，山地要立起看，平洋要倒地看。如两路夹一土角，即作旗鼓、刀枪、圭笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星。如有房屋、庙宇，亦作仓库、旗鼓、印星看，只要平洋起突，水归大小文库，与山地发达一也。
○平洋地穴前水要眠弓，穴后水要反弓。如坐眠弓为裹头水，不吉。坐反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右，众水皆归一处。后边渐低，前边水外渐高，穴上大高，即是大地，发福最久也。
○平洋地龙不离水，水不离龙。龙得水而生活，必用坐空朝满法。或横坐龙，或倒骑龙脚登来龙。来水高处，头枕去水横水低处，合生、旺、墓、养、自生、自旺之向。能拨众水归库，亦不论倒左倒右、先到后到、逆转、顺转。只要站在穴上，看见去水归库，即大发富贵。如有遮栏，发福不准。如立巽巳向，水从巽方来，转坤、申、乾、亥、壬、子，出癸丑正库，或左边乙甲艮方合流癸丑出去，大富大贵，人丁兴旺，名逆转水法。何为逆转？生向宜右水倒左，此是左水倒右归库，故曰逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方来，由丙、丁、坤、庚、乾转穴后壬、癸、艮、寅。出正甲字沐浴方，亦名逆转水法。总之，宜左旋而右，宜右旋而左，即名逆转水法。大富大贵之家，类多此水。此予所历验甚准者，名禄存流尽佩金鱼。余可类推。
○欲求丁旺，须立生向。生方高大，生水来朝，前高后低，穴星特起，生水归库，必发千丁。
○欲求大富，须立旺向。旺方高大，旺水特朝。朝水一勺，可以致富。明堂前要聚蓄，故云：“明堂如掌心，家富斗量金。”穴前要富，须得眠弓案，故云：“伸手摸着案，积钱千万贯。”下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库。盖财旺水也。
○欲求大贵，临官方要秀峰高耸。临官水特朝。或聚蓄。驿马贵、坐山贵、向上荐元峰透出，穴星特起甚高。若低小则无力，不发大贵。请贵人若遇三吉六秀方，必发翰苑。还要坐空朝满，水不归库者不准。
○欲求寿高，气脉雄壮。前高后低，枕大水。水即山也。天柱高而寿等彭祖。穴后为天柱，水要归库归绝。或乾方有池塘，或有水沟，俱主寿。若病死消水与交如不及，则无寿矣。
○平洋地以瓦窑砖窑为贵人，在驿马方，为催官贵人，又为烟墩，发贵最速。在向前为秉烛，主出按御史或兵部、刑部等官。小者如司狱、武职、刑名之类。若在丁字上，主由典史出仁。若在丙、午、丁三字上，准许独占鳖头。
○平洋地最宜逆水砂，盖平洋水多，直流直去。有逆水砂，则去水必是回旋。又云：“收尽田源水，买尽世间田。”又枪刀砂、进田笔、倒地笏，有此砂，必有真穴大地，再得水法合局，文武齐出，富而且贵，善美尽矣。
○平洋地最吉者，八干有朝水，则地势必高，合满朝之法。向后而去，必是低陷。又合坐空之法。书云：“若知为官富厚，定是水缠元武。”故曰：朝水为最吉。
○平洋地最美者：金城水、眠弓案。金城水主富，眠弓案主贵，兼出女秀。又使穴前层层高高向之法。
○平洋地合大元空五行十四进神水法者，断无不发。但生、旺、墓、养向，天干、地支五行不同。有合元空者，亦有不合元空者。予验过无数旧茔，合元空固发，即不合元空，而合十四进神者，亦无不发。可见杨公之水法，乃诸水法之祖也。山与平洋皆宜遵之。至若元空，惟平洋则可。如用之山地，则属影响矣。
○平洋地无可捉摸，惟杨公九宫水法应验最速。“识得九宫水，断人祸福灵如鬼。”若单看水法，而毫不知坐空朝满之法者，亦不甚验，二者须并用之。
○平洋地乾、坤、艮、巽方有水特朝，或系生方、或系临官方，归库而去，房房皆发，长房尤盛。若从寅、申、巳、亥地支特朝，主长房美中不足，或长房、长子夭寿多凶。书云：“寅申巳亥长零丁。”即此是也。
○平洋地甲、庚、丙、壬四旺水朝归库，大发富贵，二门犹甚。若从子、午、卯、酉地支上来，主二房受害，或夭折嗣绝，凶死。盖犯子、午、卯、酉中男杀故也。
○平洋地乙、辛、丁、癸水特朝在衰养冠带方，主发科甲，出神童，中元少男发。所谓“乙辛丁癸少男强”是也。若从辰、戌、丑、未来，主小房美中不足。书云：“辰戌丑未少男殃。”若系不吉之方，再加以斜水、斜路、探头山，仕宦家亦出盗贼，皆是此病。盖辰、戌、丑、未为四魁星，其性最暴，又是太阳出入之所，名天罗地网故也。
以上甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽十二字俱属阳，主动，在吉方宜有水来朝。若在水口，宜从此十二字去水，名天干放水，有吉无凶。何也？天一生水，书云：“万水尽从天上去。”即是此意。子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥十二字，属阴，主静。若在吉方来水，皆为流动地支。虽发富贵，主美中不足。若在病、死方，主翻棺倒椁，疯疾乏嗣，贫苦寿短。若在辰、戌、丑、未四字上放水，为流水黄泉，去水为冲动黄泉。若停蓄静照穴，为四库黄泉。虽归库合局，发富贵，亦美中不足，或遭刑戮大祸。若不合局，败绝必矣，岂但刑戮已哉！如十二宫步位稍有恍惚，断验不准。
平洋与山地不同，山地要山峰作出了贵人，平地不然，面前有凸是贵峰，无凸有水，亦作贵峰论。有山论山，有水论水，水池即为山峰，小沟为作文笔。如丙午向从酉方上来水，到穴前湾抱流水，巽宫转甲字之元流出去，巽上、丙上、丁上此三处有三道小水沟，或小河、或洪水、或干流水，皆作眠弓案。外插三峰，又作三台看，笔架看。丙、午、丁秀挺，论水自南来，必是南方高。立丙午向，水出甲字，使禄存流尽佩金鱼。穴前高，又合日讲师坐空朝满水法，必主大发富贵。以贵人论，巽巳为临官贵、坐山贵、六秀贵、禄山贵，一小沟为四贵人，乃真贵人也。又合“临官位上水聚积，禄马朝元喜气新。”丙上小沟为帝旺水，朝堂合“丙壬到局，身挂朱衣。”又合“帝旺水来聚面前，一堂旺气发庄田。官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱。”又为文笔、文峰。丁上小溪合“衰方管局巨门星，学堂水到发聪明。”丁为南极星，又为文星，故主文人济济，春秋祭丁，即此意也。午为天马，有天马山，催贵最速。