老师，您为何要这样对我？

这几天，郭德纲和曹云金的对战轰轰烈烈，大家也是搬好了小板凳来看热闹。

其实，老师和学生开战，在历史上早已屡见不鲜了。而且，比这更惨烈的，还有很多。

一、

汉末大儒、刘备的师伯郑玄年轻时，在马融门下学习，学业有成，出师东归。

郑玄走的时候，马融感叹：“从此儒家礼乐要到东方去了。”

人呐，有些事不说还好，说出来反而加重了这件事在心头的重量。马融这一说，自己也越来越怕郑玄抢了自己的风头，于是就去追杀郑玄。

郑玄自己也怀疑老师可能会嫉妒自己，于是把木屐扔到河里，自己躲在桥下面。

马融追上来后，发现了这个场景，又占卜了一下，说：“郑玄这个状态，肯定是死了。”于是拔马回家。

就这样，郑玄躲过了一劫。

二、

在中国近代史上，有这么一对师徒，留名后世，曰康有为，曰梁启超。

历史书上记载，康有为与梁启超是国人维新的先驱。可惜，史书与历史书总是不一样。

事实上，康有为是个欺世盗名之徒，自作聪明，篡改事实。他本没有什么学识，却欺世人无知，到处宣扬。而且他还编造许多没有的事情，比如皇帝召见等，都是他一首捏造，甚至还提出请日本人帮助清国维新。

后来变法失败，康有为提前跑路，留下了戊戌六君子壮烈牺牲。跑路后的康有为在国外到处非法集资，然后用爱国人士的捐款购置自己的产业。

终于，他的弟子梁启超看穿了师傅的丑恶嘴脸，毅然与康有为断绝关系。康有为大怒，骂他是“梁贼启超”。

梁启超认为康有为“万事纯任主观，自信力极强，而持之极毅。其对于客观的事实，或竟蔑视，或必欲强之以从我。”

吾爱吾师，吾更爱真理。

三、

冉有是孔子的得意弟子之一，多才多艺，而且理财执政能力也很突出。

然而，作为季氏的员工，冉求采取的许多治国措施都大大违背了孔子的理念。终于有一天，孔子忍不下去了，叫道：“这混账不是我徒弟，各位弟子们可以擂起鼓来，给我揍这个家伙！“

孔子骂弟子不是一次两次了，但能逼得孔老夫子不承认是自己徒弟的，冉有也是没谁了。

四、

古人云：“一日为师，终身为父。”

我们太习惯于拿这句话来约束徒弟们，却忘记了它也应该用来约束老师。

徒弟拜师，老师传授技艺，让徒弟从此有了吃饭的手艺，恩同再造，可以说是再生父母，徒弟侍奉老师像侍奉父亲一样乃是理所应当。

然，作为老师，也应当真心把徒弟看作自己的儿女。传道授业解惑，可以称师；细心照顾无微不至，可以称父。师父师父，要当师，也要做父。

做父该怎么做，做子又该怎么做呢？

我们再看一个故事。

五、

有一天，曾参和父亲种地，不小心砍断了根。曾参父亲大怒，举起家伙就教训儿子。曾参自觉犯错，就乖乖站在那里挨打。

事后，曾参还主动问父亲是否消气，还弹琴来给父亲愉悦心情。

天晓得孔老夫子耳朵怎么那么灵，听说了这件事。等曾参来的时候，孔子和其他弟子说：“曾参来了，不要让他进来！”

曾参进不得屋，知道自己又犯错了，却不知犯了什么错，就请师兄弟帮忙问老师。孔子借其他弟子的嘴教训了他：“舜当初被父亲打，都是马上躲开。为什么？不是怕死，而是怕父亲背上杀子的恶名。你现在居然站在那等着父亲打，万一被打死了，你父亲不是遗臭万年了吗！”

曾子大悟，赶紧认错。

六、

其实，做老师不易，做学生也难；做“父亲”辛苦，做“子女”也累。唯一能持久的，在于心。所谓“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”

郭德纲与曹云金谁对谁错，每个人心中都有自己的一套看法。清官尚且难断家务事，事实没有水落石出，我不想过多评价。

老师与弟子反目的事，也已经不止一次了。为师者当引以为戒，为徒者也当时常自警。毕竟，这个社会太复杂，所谓“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，任何一重关系之间都有可能因为利益而破裂。

师徒之间，是否还能找到彼此之间最初的那一份平静呢？