公又闻鬼语曰：“我当得代，奈此秀才坏吾事。”旁一鬼曰：“尔何不祸之？”曰：“上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之？”应公因此益自努励，善日加修，德日加厚。遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受；子孙登科第者，今累累也。
那我们看这个父母收到这么一封信，收到这么一笔钱，儿子就回来了，你觉得它们俩之间会有联系吗？有。原来，你看儿子有一段时间不回家，他父母是下了一个什么样的结论？儿子死了、儿子死了、儿子死了……他有深深的一个执念，他的信念就是儿子死了、儿子死了、儿子死了……那么就意味着这一对夫妻他再也见不到儿子了，因为他俩深深地相信，我们见不到儿子、我们见不到儿子、见不到儿子。这一封信进来以后，实际上改变是他的信念，改变了父母的信念，父母的信念变成啥了？想儿无恙、想儿无恙、想儿无恙……这儿子就回来了。你有没发现，你经常跟你儿子说：去了学校好好上课啊，别做小动作；过马路小心点啊，别让车碰了。你看你后面一直加那句话，你知道你后面加的那句是什么？你以为是关心吗？不是，你后面加了那一句叫信念。你深深地相信他去了学校一定会做小动作，你深深地相信他过马路一定会被车碰了，你坚信的就是那个东西。你坚信的东西一定会出现在你生命里的，所以这个事情对于我们来讲不得不警惕哦。虽然我们前面讲的都是感觉，可是你有没有发现信念这个事情已经锁住你的感觉了，信念把你的感觉已经逼到那个狭窄的一条缝上来了。你为什么会有那样一个深深的焦虑，然后你还美其名：“我是你妈，要关心你呀。”你为什么会这么说？因为你内在的恐惧一直没有被处理。是不是听过这么一句话：焦虑就是诅咒。知道啥意思了吧？什么叫诅咒？就是你对他那个担忧变成你深深的信念了，这叫诅咒。你就把他“妨”死了。那这儿讲说，公又闻鬼语曰。这下子应尚书回来了，回了家了又听见鬼在那儿说话了。我当得代，奈此秀才坏吾事。我本来有个替死鬼，没想到让这个秀才把我的好事给坏了。尔何不祸之。这儿出了个主意。鬼出的主意叫做鬼主意，这可不是笑话，什么叫鬼出的主意叫鬼主意呢？就是这个人能量很低，他给你出不了高质量的主意。我给你举个例子，比如说你跟老公吵架，你愤愤不平，准备离家出走，拿你的行李箱，“啪”一摔，摔门而去。一出门心想：我不能回到娘家，回到娘家我父母担忧啊。怎么办？可能就去了闺蜜那边去了。闺蜜讲：“你怎么来啦？”。你哭哭啼啼地：“我和他吵架了，我不和他过了。”如果你这个闺蜜是个高质量的，她会怎么办？她可能就悄悄地给你老公发个信息：别着急，人在我这儿呢。这就是个高质量的闺蜜。如果是个鬼主意型的那种闺蜜，你老公找上门去了：“哎，我老婆昨晚到你这儿没？”“没见！”啪，把门儿一关。然后回来还劝你：“不跟他过了，离！”这就叫鬼主意。我讲这个话什么意思？说这个人呐，找人商量总是喜欢找关系近的人商量，不喜欢找能量高的人商量。什么叫关系近？跟你能量相当。所以找人商量别找“鬼”商量，“鬼”给你出的全是“鬼”主意。你看这个鬼给它出的啥主意？尔何不祸之。说你为啥不弄死他？让报复他呢。结果这个哥们儿怎么说？上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之。说老天爷已经让他做了阴德尚书，已经让他的能量匹配了尚书这个能量了，我只是个鬼，我怎么能和人家尚书的这个能量相比呢？我怎么能祸害他呀！它还挺愤愤不平。第一个，凭什么做阴德尚书？上帝以此人心好啊，这人感觉对，跟着良知行动，就阴德尚书。所以我告诉你，跟着良知行动一定是你的最佳利益。第二条，你看这个鬼，要不它做鬼呢，能量太低嘛！你看人家做了阴德尚书，人能量好，心好做了阴德尚书了，他还在那儿念念不忘，吾何得而祸之。还惦记这事儿呢，你就知道它非做鬼不行。那明白人是什么样？明白的人看到人家好，我生个随喜心。他好，我跟你一样好，我赞叹你、我随喜你，你生这么个心，他做好事你得利益。结果是人家做好事，你在这儿怨天尤人，吾何得而祸之，你就知道他活不出来。所以你看一个人的起心动念，你看一个人的感觉，你就知道他的未来是什么样子。那么这儿说，应公听了这一段话，听了这么个事——应公因此益自努励，善日加修，德日加厚。更来劲了！“善日加修”，越来越观照感觉，感觉越来越好；“德日加厚”，德行、能量一天比一天深厚了。遇岁饥，辄捐谷以赈之。赶上年景不好的时候捐粮食，帮助那些贫乏的人。遇亲戚有急，则委曲维持。这两个字不要落下，“委屈维持”。委屈是什么意思？他不是直接帮，绕着圈子帮。亲戚有急绕着圈子帮，你亲戚有急，你一帮帮个麻烦，是不是经常这么说：斗米恩，升米仇。经常听这种说法，亲戚有急要讲究方式方法，不是不帮，讲究方式方法，叫“委屈维持”。遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受。横逆是什么呢？横逆就是遇上逆境了，遇上灾祸了。这个时候干嘛呢？这个时候不是像以前一样怨天尤人，往外怨，现在遇上困难，回过头来“反躬自责”，调回头来检查我自己的感觉：我有没有抱怨？我有没有不爽？我有没有悲哀？我有没有难过？检查这个。如果有，格物它、知道它、觉着它。那么这儿讲“怡然顺受”，这个时候他的心情就变好了。怡然，很安静的样子，很幸福的样子。什么叫顺受？全然的接受。子孙登科第者。现在这个人能量这么高，叫“积善之家，必有余庆。”子孙登科第者，今累累也。好家伙太多了！累累，多的不得了。
