2021届高三名校试题重组语文第十模拟
（本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。
清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。
传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。
中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上说，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。
（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。
B．反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。
C．传统节日通过文学作品流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。
D．只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章从传统节日与文学相同之处谈起，接着论述两者的产生与传承的相互关系，最后归结论点。
B．文章第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。
C．文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。
D．文章第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．传统节日带有的娱乐性能给人带来精神的愉悦，可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处。
B．清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。
C．人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。
D．保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来，从而促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产。
1.【答案】B
【解析】A项，“传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用……后者却一直保留着”说法错误。根据原文第一段，可知实用功能和审美作用并非同时产生的；另外，原文只是说“在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移”，选项中说“后者却一直保留着”的表述有误。选项说法曲解文意。C项，“传统节日通过文学作品而流传下来”说法错误。由原文“传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章”看，传统节日应是通过人们的行为方式流传下来的。D项，“只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋”说法错误，原文是“从古代开始，对传统节日吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章”。选项说法因果关系颠倒。
2.【答案】C
【解析】C项，“文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用”说法错误。原文中第三段论述了“传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用”这个观点，所以阐述的是“文学作品对传统节日所起到的方方面面的作用”。
3.【答案】B
【解析】B项，“启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考”说法错误。原文中说的是“这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙”，可见这些活动与文学在对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考方面非常相似，而非“启发了”文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一:
在不远的将来，我们大多数人将不再需要拥有或驾驶汽车，而是依靠安全便捷的自动驾驶车辆提供服务，前往想去的地方。出行服务公司将提供全方位的交通服务，我们不用再操心停车、清洁、保养和充电。拥有汽车后给我们带来的各种麻烦都将消失。我们不再需要买车、按揭和投保，也不再需要花时间开车、停车或加油。交通也不会再令人头痛。我们可以选择乘坐为公众提供服务的共享车辆；也可以选择支付更多费用，拥有专属的自动驾驶“服务员”，不仅可以在我们需要的时候提供门到门服务，还可以派出去跑腿或接送家人朋友。
只需点一下手机，就可以召车。召来的车辆没有方向盘、油门和刹车踏板，大部分都是舒适的两座电动汽车，因为通常我们都是一人或两人一起出行。所有这些都将大大缩减我们的交通成本。
（摘编自《自动时代：无人驾驶重塑世界》2020.6）
材料二：
（摘自《2018年中国智能驾驶行业市场规模及发展环境分析》《中国产业信息》2019.12）
材料三：
6 月 30 日，北京市发布通告，开放海淀区49 条道路作为自动驾驶车辆测试道路，合计 195.9公里。至此，北京市开放自动驾驶车辆测试道路累计达到 200 条，总长度699.58 公里。与此同时，消息显示，截至 2020 年 5 月 31 日，北京市自动驾驶安全测试里程超过 145万公里，测试里程全国领先。目前，除北京、上海外，全国开放自动驾驶道路测试的城市中，已开放载人测试许可的城市还有广州、长沙、武汉和沧州。自动驾驶时代的到来势不可挡。显然，自动驾驶有望成为自智能手机问世以来，对我们生活方式最具革命性的改变。
7 月 3 日深夜，国际通信技术标准组织3GPP 宣布冻结 5G R16 版本。作为 5G 技术标准首个演进版本，R16 的发布，在推动 5G 汽车加速产业化的同时，将 5G时代 V2X（车辆与外部智能互联）全方位的应用场景在我们面前铺开，距离真正实现无人驾驶的历史时刻，也许不会太遥远了。
全媒体记者了解到，对于集合一系列新生技术的5G，负责开发其通信标准和技术的3GPP在2018年形成了首个技术标准 R15，使得 5G低时延、网络覆盖增强等特点在规范意义上被确定下来。而此次发布的 R16，作为 5G 第一个演进版本，成为了 5G发展史上又一个重要里程碑，将加速包括车联网在内的多个物联网应用的开发进展。
每版标准的冻结，都代表全球通信行业在相关技术上达成共识，也意味着相关技术已经全部成形，可以初步投入商用，这是 5G相关应用真正走向产业化的基石。
（摘编自《5G 新标冻结无人驾驶再近一步》《广州日报》2020.7.11）
材料四：
目前，针对无人驾驶的法律法规尚不健全，现有的道路交通法规不能适应无人驾驶汽车的行车条件，人与车的法律责任认定存在模糊地带，民事、刑事、保险责任认定、违章处罚等还没有全国性的立法依据。无人驾驶汽车生产相关法律法规也存在缺失，目前车企难以获得无人驾驶汽车生产资质，即便是对传统车辆进行智能改装，《道路交通安全法》亦明令禁止。虽然在国家及地方政府的大力推动下，自动驾驶测试车辆上路牌照落地有了新进展，但还面临不少法规方面的难题。
国家智能汽车创新平台牵头部门多，资源不聚焦。目前包括国家发改委、工信部、国资委等为代表的多家国家部委和地方政府分别牵头，主导相关企业成立了多个国家级智能网联汽车创新平台。车企及其他关联企业也在多线投入，整个产业链资源投放分散，不仅不利于资源的有效整合，还容易导致形成无序竞争的不良格局。
低级别的智能汽车可以较好的实现高速及郊区道路的辅助驾驶，但对于城市道路的辅助程度依然有限，无人驾驶在这方面的挑战更是巨大。城市道路与其他道路相比，环境更为复杂，车辆数量多且种类复杂，不同路段车速差异大，非机动车交通流量大，道路交叉点多且密集。城市环境对无人驾驶汽车的首要挑战是技术上的挑战。在硬件方面，相关的传感器是否能够精确无误的进行判断和操作，目前较大的技术难点就是感知。在软件方面，在保证传感数据准确性的基础上，无人驾驶汽车需要对数据做出准确预测和判断，除了基本逻辑判断，更多是突发情况的处理，这不仅需要程序有足够的稳定性和计算速度，还需要更加高级的计算机智能算法和技术。
当前智能道路设施的普及率并不高，大量在建基础设施缺乏对专用路测通信系统等网络设施的顶层设计与部署，车、人、路之间不能互联互通，无法满足路测和应用无人驾驶技术的要求。面向无人驾驶汽车的数据交互平台、公共服务平台、应用开发平台建设相对滞后，导致不同车辆、企业、行业管理之间的平台数据难以实现互联互通，在一定程度上，限制了无人驾驶汽车大规模应用。
（摘编自《中国无人驾驶行业发展痛点分析》搜狐新闻 2020.1.25）
4. 下列对“自动驾驶”的相关理解，正确的一项是（3 分）
A.自动驾驶技术具有崭新的意义和价值，它能够验证技术的力量，为我们节省交通成本，将给我们今后的生活带来巨大的便利。
B.随着自动驾驶技术的普及，人们都将告别驾驶员身份，以乘客的身份去享受这种技术带来的便利，并且完全摆脱日常开车的各种烦恼。
C.自动驾驶已经成为了自智能手机问世以来对于我们当下生活方式的最具革命性的变革了，它在深刻地介入和影响着我们的世界，促进着整个社会的进步。
D.自动驾驶车辆的出现将大大缩减我们生活中的交通成本，这些交通成本包括时间成本、资金成本、保养成本、道路建设成本等。
5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.从行业市场规模及发展规模及发展环境出发，我们看到了行业发展的新前景，这就意味着机遇和挑战，我们有针对性地进行产品设计与创新，必将实现智能驾驶的进一步发展。
B. 目前，北京市自动驾驶安全测试里程超过 145万公里，测试里程全国领先，这一亮眼成绩的取得，证明了自动驾驶在北京得到了超常发展，即将成为北京城市交通的重要组成部分。
C.当下取得的成绩证明了每一个新标准的提出、每一个微小的进步，都将会推动整个社会文明的进步，比如自动驾驶的大力发展，引发无人驾驶行业的全新变革。
D. 国际通信技术标准组织 3GPP 宣布冻结 5G R16版本，这意味着我们在自动驾驶技术设计上存在巨大的优势，意味着我们距离自动驾驶又前进了一大步。
6. 根据上述材料，针对“无人驾驶”行业发展的不足，提出相应对策。（6分）
4.【答案】A
【解析】 B 项“我们都将”错，原文是“我们中的大多数人”，部分变成整体。C项“已经成为”错，原文是“有望成为”，或然变成了已然。D 项缩减的交通成本中不包括道路建设成本。
5.【答案】B
【解析】 B项虽然数据表明，北京自动驾驶安全测试里程最多，“即将成为北京城市交通的重要组成部分”这一判断过于主观，他们没有必然的联系。
6.健全法规：制定针对性法律，进行有效支撑。
聚焦资源：整合产业资源，营造良好竞争氛围。
提高技术：在硬件、软件上，创造更好技术，有效应对“城市环境”。
丰富配套：进行基础设施建设，提高智能道路设施的普及率，实现互联互通。
不断创造：研制智能驾驶舱产品。
（【评分标准】每点：概括1分，分析1分。任答3点满分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
钓鱼的医生
汪曾祺
这个医生几乎每天钓鱼。
你大概没有见过这样钓鱼的。
他搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短,鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸!”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。
这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一个好名字。
王淡人的家很好认。大门总是开着的,通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功福同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍岐黄”“杏林春暖”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。匾都有年头了，只有一块很新,是去年才送的。这块匾与医术关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。
进了过道,是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子:“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。
他这个医生是“男妇内外大小方脉”，什么病都看。外科用的药，大都是“散”药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。
城里外科医生不多，是不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物——扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞,或是二十个鸡蛋,或一升芝麻，或半布袋鵪鹑!遇有实在困难，王淡人不但诊费免收,连药钱也白送了。
有人说:王淡人很傻。
去年、今年，他就办了两件傻事。
去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结实的长竹篙拉着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执者这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去!他和四个水性极好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了。看着的人的眼暗里都象了一层眼泪。这真是玩儿命的事!
水退之后,那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。
另一件傻事是给汪炳治“搭背”。王炳是和他小时候一块掏蛐蛐的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片!他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。
王淡人一看，这是个“搭背”，说:“你不用走了！”;
王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，还管他抽鸦片——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的“搭背”收口生肌，好了。
有人问王淡人：“你干吗为他治病?”淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”
王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人:“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱?”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”
王淡人就是这样，给人看病做傻事,每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。
(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(3分)
A.小说第段详写王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处,主要是为了表现他钓鱼技术的高超。
B.小说第屡2中提到“急公好义”这块匾的独特,第2段中交代了这块匾的来历，这是一组伏笔和照应，体现了作者构思的严密。
C.小说第段中写有些找王淡人看病的人不付现钱且送来的东西“华而不实”,暗含作者对这些人爱占小便宜的人性弱点的讽刺。
D.小说中写王淡人给汪炳治“搭背”,不但不收钱还供他吃住,主要是因为汪炳是他儿时的玩伴,这一情节体现了王淡人念旧情、重情义的品质。
8江曾祺的小说中往往会有一些看似与主要内容关系不大的“闲笔”，但这些“闲笔”其实不闲。请分别结合文中两处画线的地方加以分析。(6分)
9.汪曾祺曾谈到自己所追求的语言风格是“淡而有味",请结合本文谈谈你对“淡而有味”的理解。(6分)
7.【答案】B
【解析】A项,小说第段写王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处，主要是为了表现他洒脱、随性的性格,而且这一段也算不上“详写”。C项,作者没有讽刺之意,这种付酬方式是当地的习俗，而且可以体现王淡人与患者之间关系的融洽。D项,王淡人给汪炳治病不全是因为“汪炳是他儿时的玩伴”,根据文中“我不给他治,他会死的呀”一句可以看出,这一情节主要是要表现王淡人的医者仁心。
8.第一处画线的地方交代王淡人名字的来历,并提到古人“人淡如菊”的名句,看似闲笔,其实在暗示王淡人淡泊名利的性格特征。
第二处画线的地方写王淡人专门从外地找来瓢菜种子和扁豆配对,以应郑板桥对联的意境,看似闲笔,其实在体现王淡人情趣高雅的性格特征。(每点3分,其中分析1分,性格概括2分)
9.“淡”是指语言平实,多用口语,不事雕琢,不堆砌华丽辞藻。比如第段写钓鱼,第段写种花,第段写救人等情节,都是以平实自然的语言为主。
“有味”是指善作景物的点染,情景交融,形成古典诗词般的意境。比如第段中“不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了”一句,生动传神,以景写情,可见此处氛围之宁静祥和,从而映衬了王淡人的恬淡闲适。又如结尾“一庭春雨，满架秋风”,寥寥八字,以景作结，呼应前文,既可以体现王淡人的淡泊高尚,又形成了余韵无穷的艺术效果。(每点3分,其中对“淡”和“有味”的合理解释2分,结合文本分析1分。言之成理即可。如果没有分开,把“淡而有味”合在--起写,酌情给分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成 10～13题。
王举正，字伯仲，幼嗜学，厚重寡言。以荫补秘书省校书郎。进士及第，授知伊阙，历官馆阁校勘、集贤校理、《真宗实录》院检讨、国史编修官。三迁尚书度支员外郎、直集贤院，修《三朝宝训》，同修起居注，擢知制诰。拜右谏议大夫、参知政事。既入谢，仁宗曰：“卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。”迁给事中。御史台举李徽之为御史，举正友婿也，格不行。徽之讼曰：“举正妻悍不能制，如谋国何？”欧阳修等亦论举正懦默不任事，举正亦自求去，遂以资政殿学士、尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。徙知应天府，累迁左丞。皇佑初，拜御史中丞，乃奏张尧佐庸人缘妃家一日领四使使贤士大夫无所劝不报举正因留班廷诤乃夺宣徽景灵二使又曰：“先朝用人，虽守边累年者，官止遥郡刺史。今所用未尽得人，而克期待迁，使后有功者何所劝耶？且转运使察官吏能否，生民休戚赖焉。命甫下而数更，不终岁而再易，恩泽所以未宣，民疾所以未瘳者，职此故也。”御史唐介坐言事贬春州，举正力言之，介得徙英州。居半岁，尧佐复为宣徽使。家居凡七上疏。及狄青为枢密使，又言青出兵伍不可为执政，力争不能夺，因请解言职。帝称其得风宪体，遣赐就第，赐白金三百两，除观文殿学士、礼部尚书、知河南府，入兼翰林侍读学士。每进读及前代治乱之际，必再三讽谕。以太子少傅致仕，卒，赠太子太保，谥安简，赐黄金百两。文章雅厚如其为人，有《平山集》、《中书制集》、《内制集》五十卷。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/
B. 乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报/举正因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/
C. 乃奏/张尧佐庸人/缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/
D. 乃奏张尧佐/庸人缘妃家/一日领四使/使贤士大夫无所劝/不报举正/因留班廷诤/乃夺宣徽/景灵二使/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 进士，是古代科举会试及第者的称呼，以成绩的高低分为三甲：一甲共三人，即状元、榜眼、探花。
B. 知制诰，掌管起草诰命之意，后作官名。唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者。
C. 友婿，同门女婿之间的称谓，也叫“连襟”，是姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的互称或者合称。
D. 赠，古代朝廷对有功绩的大臣或其先人死后追封官职或荣誉称号，所赠官职通常比其生前官职高。
12 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王举正以荫入仕，屡获升迁。他先入仕，考中进士后担任过地方知县、馆阁校勘、国史编修官等职，后经调转又逐渐升至左丞。
B.王举正为人正直，议不避亲。在他任给事中时，他的友婿李徽之被御史台推荐为御史，但他却认为李徽之不适合此职不予通过。
C.王举正治理有方，保州平安。他任许州知州时，光化叛军侵扰临近州境，有本州士兵准备响应，他暗中逮捕并斩杀了罪魁祸首。
D.王举正心系国家，积极进言。他新居在家时就张尧佐重任宣徽史一事共上奏七次，他每次进宫必定再三委婉劝说治乱之事。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）既入谢，仁宗曰：“卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。”
（2）御史唐介坐言事贬春州，举正力言之，介得徙英州。
10.【答案】B
【解析】由特殊句式“张尧佐庸人”为判断句，以及“张尧佐一日领四使”，而非传主王举正“一日领四使”，可知，A、D错误，“不报”是“得不到回复”之意，所以，“举正因留班廷诤”才更加合乎传主的刚正性格。所以答案为B。
11.【答案】A
【解析】中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。故“古代科举会试及第者之称”错误。
12.【答案】D
【解析】“他每次进宫必定再三委婉劝说治乱之事”错误。原文是“每进读及前代治乱之际，必再三讽谕”，意思是他每次进宫侍读涉及前朝治乱之时，必定再三委婉劝说。
13.（1）（王举正）入宫谢恩以后，仁宗说：“你不在意升官，从未因私事向朝廷请求，因此破格任用你。”（省略“王举正”、“恬”、“干”、“不次”以及状语后置句“干朝廷以私”各1分）
（2）御史唐介因为上书进谏被贬官到春州，王举正竭力为他进言，唐介才能够调任到英州。（“坐”、“言事”、“贬”表被动、“力言”、“徙”各1分，共5分）
参考译文：
王举正字伯仲，自幼酷爱学习，敦厚稳重而沉默寡言。因父亲的恩荫补为秘书校书郎。考中进士后，授予伊阙知县之职，历任馆阁校勘、集贤校理、《真宗实录》院检讨、国史编修官。三次升职为尚书度支员外郎、在集贤院当值，编修《三朝宝训》，同时编修起居注，被提拔为知制诰。授为右谏议大夫、参知政事。（王举正）入宫谢恩以后，仁宗说：“你不在意升官，从未因私事向朝廷请求，因此破格任用你。”升为给事中，御史台推荐李徽之为御史，（李徽之）是王举正的连襟，（王举正）认为他不适合而不予通过。李徽之争辩说：“王举正妻子蛮横，他不能约束，如何谋划国事？”欧阳修等也议论他懦弱寡言，不能担任大事，王举正也自行请求离京，于是以资政殿学士、尚书礼部侍郎的身份任许州知州。光化军叛乱士兵到处侵扰邻近州境，而本州士兵有阴谋起事响应的，王举正暗中逮捕罪魁祸首并斩杀。（王举正）调任应天府知府，逐渐升迁为左丞。皇祐初年，任御史中丞，上奏说：“张尧佐是平庸的人，因为皇妃的关系，一天之内被任命为四个地方的转运使，使贤士大无法获得鼓励。”没有得到回复，王举正于是留在班列当廷谏诤。于是削夺张董尧佐宣徽、景灵二使的职务。又说：“先朝用人，即使是镇守边境多年的，官职只到偏远州的知州。现在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升迁，那么，以后对有功的人用什么鼓励呢？而且转运使考察官吏是否有能力，百姓的喜乐忧虑都依赖他。任命刚刚下达，就多次更改，不到一年就两次改变，恩泽之所以未能宣扬，民生疾苦之所以未能消除，主要是这个原因。”御史唐介因为上书进谏被贬官到春州，王举正竭力为他进言，唐介才能够调任到英州。过了半年，张尧佐重新担任宣徽转运使。（王举正）闲居在家里总共七次上了奏疏。等到狄青为枢密使时，（王举正）又上说狄青出身军队不能担任宰相，极力争辩而未能改变，因而请求解除谏官职责。皇帝称赞他得到了谏争之职的根本，派人到他府第赏赐授观文殿学士、礼部尚书、河南府知府，入朝兼翰林侍读学士。每次进宫侍读涉及前朝治乱之时，必定再三委婉劝说。以太子少傅退休。去世，赠官太子太保，谥号安简，赏赐黄金百两。（王举正）文章典雅纯厚如同他的为人，有《平山集》《中书制集》《内制集》五十卷。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读这首唐诗，完成14～15题。
始闻秋风
[唐]刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
[注] 本诗写于诗人晚年。拳毛：即蜷毛，马毛拳曲貌。眄：斜视。
14．下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)
A．首联中的“我”可理解为有情的秋风，当它重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，此处的形象塑造可谓别出心裁。
B．“看黄菊”“听玄蝉”，诗人用秋日特有的风物点出了秋风去而复还的时令，也借助玄蝉表露了自己高洁自守的情操。
C．颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情。
D．尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨。
15．有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析。(6分)
14.【答案】B
【解析】本题考查对诗歌内容和艺术特色的鉴赏能力。B.“借助玄蝉表露了自己高洁自守的情操”理解有误，诗人并无此意。“看黄菊”“听玄蝉”的作用是形象而准确地点明时令，表达了诗人的欣喜之情。
15.首联表露出诗人的欣喜之情。作者把秋风拟人化，通过秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗人身边，营造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境，表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。颔联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的怅惘。后两联诗人精神又转为振作。以“马思边草”“雕眄青云”比兴，引出诗人迎着秋风上高台，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》的辞前小序不仅讲述了自己出仕的原因、经历和心情，也讲述了他弃官的各方面原因，他弃官的根本原因是“ ， ”。
（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中，有人问郭橐驼种树种得好的原因，郭橐驼自认为并没有使树木活得长久且长得很快的本领，他的种树理念是“ ， ”。
（3）姜夔《扬州慢·淮左名都》中，词人在竹西亭解鞍下马，见到的景象是“ ， ”，诗人杜牧由衷赞美的扬州繁华景象一去不复返。
【答案】
（1）质性自然，非矫厉所得
（2）能顺木之天，以致其性焉尔
（3）过春风十里，尽荠麦青青。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 。
从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ，触摸到了一个都市·、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。
17．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。
B．凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。
C．烟火凭借现代科技的支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化效。
D．凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起了在公共艺术上的教化效。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A．先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”
B．作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期
C．作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期
D．先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A．稍纵即逝 响遏行云 不约而同 管中窥豹
B．转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著
C．转瞬即逝 响遏行云 不谋而合 见微知著
D．稍纵即逝 响彻云霄 不约而同 管中窥豹
17.【答案】D
【解析】A项，起到教化功效的应是“烟火”，而不是“现代科技”。B项，最后一句中的“使之”赘余。C项，第一句主语为“烟火”，第二句主语为“它的艺术与审美”，中途易辙。故选D。
18.【答案】D
【解析】括号后一句的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，由此排除A项和C项；B项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文衔接不当，故选D。
19.【答案】B
【解析】转瞬即逝：转眼就会失去或消失。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。本句的主语为“烟火”，因此“稍纵即逝”不符合语境，由此可排除A项和D项。响遏行云：形容歌声嘹亮。响彻云霄：形容声音响亮。文中指竹子爆破的声音，故选“响彻云霄”。由此可排除C项，选择B项。不约而同与不谋而合都指没有事先商量，彼此见解或行动完全一致。但“不谋而合”可做谓语，“不约而同”多做状语，后面加具体做法，故文中用“不谋而合”更好。管中窥豹：比喻只看到事物的一小部分。见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。根据文意选择“见微知著”。故选B。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
在《清明上河图》中，我们看到的是引车卖浆往来市场，地摊经济繁华一时。作为地摊经济的代表，夜市滥觞于盛唐，繁荣于宋代。公元965年，宋太祖诏令开封府：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”从此，。文明城市和地摊经济之间并不矛盾，不要说印度这样的发展中国家，，地摊、街边摊都是城市生活的非常重要的一部分。美国作家简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》一书中，也反复论证城市多样性的必要。城市管理者因害怕混乱，担心混乱带来视觉上的丑陋而取消地摊，反而会使得城市。李克强说：“地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和'高大上’一样，是中国的生机。”
【答案】
夜市大量出现，非常繁荣
即便在发达国家
缺乏多样性与活力
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不留过60字。(5分)
澳大利亚悉尼市政府2020年5月18日宣布，将在该市唐人街一栋有着百年历史的建筑中设立澳洲华人博物馆。据介绍，博物馆将收藏相关书籍和期刊，设立美术和图片展区，提供常设展览和巡回展览等。博物馆还设有工作室，方便举行艺术活动和艺术家驻地创作。这个博物馆将帮助人们更好地了解一代代华人怎样在澳大利亚立足和发展、所面临的困难以及所作出的贡献，发掘，保存、展示和弘扬在澳华人的历史和文化。
【答案】
2020年5月18日,澳大利亚悉尼市政府宣布，将在唐人街设立澳洲华人博物馆，意在发掘、保存、展示和弘扬在澳华人的历史和文化。(每点 1 分，语言不简明准确、句意 不完整或超出 60 字扣 1分)
四、写作（60分）
阅读下面的材料,按照要求写作。(60分)
全国政协常委、农工民主党中央常委、中国科学院院士、厦门大学教授张乾二，于2020年5月3日安详逝世,享年93岁。
张乾二早年参与了水溶液中培养晶体、研制粉末衍射仪的照相机等研究，1963年在配位场理论研究方面获得突破,20世纪90年代带领课题组开展价键理论计算程序化的攻坚研究。曾获国家自然科学奖一等奖、二等奖等。
张乾二曾说:“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理,只为求名求利,在科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣,或纯粹为国家需要。”
请综合以上材料,以“做事与做人”为主题,写一篇文章。
要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料分三段,第一段讲著名科学家张乾二先生逝世,第二段讲其重大贡献及学术成就，第三段讲张乾二先生的认识。其中第三段是重点，讲科学家必须热爱自己的工作，要做一个纯粹的人。“纯粹的人”突出做到两点,一是不为外物所扰,完全投身于自己热爱的事业中;一是没有私心，不谋私利，一切为了国家需要。我们虽然不能人人成为科学家,但是,张先生的观点对于我们的长足发展还是很有启发的。需要注意的是,要扣住“做事与做人”的主题而谈,这里所讲的“做事”，是指热爱自己的事业；“做人”，是指做一个纯粹的人。离开两者来写视为偏离题意。
【参考立意】
做纯粹的人(热爱工作的人)更容易取得成功。做有家国情怀、为国奉献的人方能成就伟业。爱事业,爱国家，才能成大事。
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