中医（一）
编辑：孫宏賓
朦胧的生命演化史，正是中医理论存在历史的沧桑史，烟波淼淼。元气是一条与宇宙同源的演化主线，更是生命演化的有米之炊。阴阳是一对与宇宙共舞的生命属性的反演，亦是生命演化的性别归类。五行是一个与宇宙合谋的生命密码，也是生命演化的魔术幻方。
神奇的生命，淘出神奇的中医理论，岐黄的秘密，到生命里去解读，到肚子里查户口。中医的理论已不再玄奥。气、阴阳、五行，不再是可望不可及的东西。
反而是『象数理』才是中医认识论的“灵魂”，代代延传的衣钵。一部古老的《黄帝内经》蕴含着无数生命的思考……。
从象中，“以貌取人”，内窥生命之密。
从数中，“斤斤计较”，内度人体之变。
从理中，“丝丝入扣”，阐述生命之化。
数以推理，理以表象，象以显数。是宇宙的不了情，生命的轴心线。而紫微斗数，全看到了，也能办到了——它可以到生命体内，品出生命之乐，读出生命之奥，并能找到中医之理，提出生命之谜。
这正是易曰：「近取诸身」的大特写。
星星还是那颗星星
星光灿烂，在于它背后有个蔚蓝的天空，使之美轮美奂。
生命最大的秘密，在于生命器官背后有个惊人相同的演化方程式。而这种表达，在几千前的《内经》竟然奇迹般地贮备了它的暗示。什么暗示？中医的实质，在于黑箱操作臆构出的一套完整的“思想模型”，而这些模型，却坐落在精确的“数学模型”之上。而这数学模型，确实在生命演化中均有明显的雄证，宇宙的一大奇迹，就在于数学模型与生命演化事实上有高度的相吻合。
《黄帝内经》是中医的“千年语录”，不朽的“圣经”。源于易经的思维背景（成书比《易经》晚）。而易经的故乡，指向“河洛”的——在水一方。不是吗？“水”就是生命之源，“数”就是生命之头。
以数学模型为演化的思维载体，才形成了一门“脏者，象也”的唯象医学。叫做「脏象学说」，此学说是基于“形态学结构脏腑”之说。
阴阳，不过是宇宙的幽灵，宛如亦梦亦幻的琼花。
五行，只是为生命撑开的魔符，私底下五脏在体内通婚（脏腑），她们的恩爱显示出生命的绵秀，真是天地二重唱（表里）。
在河洛原理中说：「太极一气产阴阳，阴阳合化生五行，五行既萌，遂含万物」。所以，五行是来自阴阳的合化（如天干合化）所产生。不是用金、木、水、火、土五个字代进去就算了。
如：木属肝，不是木等于肝的意思，“肝”至少要丁与壬合化而产生的，这个才叫做「阴阳合化生五行」。
又：丁纳兑，壬纳乾，☰ 对 ☱，上爻变，为贪狼，贪狼甲木在东方，甲为胆，故胆在肝中，叫“肝胆相照”。
在斗数上：甲木→胆，乙木→即贪狼对天机的由来。这个才叫做「五行既萌，遂含万物」。
宇宙演化的“物质、性质、数理”，都是中医具有的宝，故生命也是小宇宙的演化史，一点也不为过。
宇宙起源大爆炸的“宇宙蛋”，解决了宇宙本源问题。
太阳系起源于康德假设的“同一片星云”。
生命起源于达尔文猜想中的“同类祖宗”。
而“同类祖宗”源于中国的河洛——“一六共宗”的数学背景（水）。
所以说：「明医必知《易》」。〔即医与易通〕
月建的脏象医学
月建有十二个月。
脏象有十二经脉，或叫十二正经。
两者有相当关系，简介说明在下：
注：
〈1〉中医的十二经脉，属于月建〈配洛书〉
中医的奇经八脉，属于月将〈配先天八卦〉
〈2〉人体有六脏（包括心胞）、六腑，故称十二经脉。
六脏的经脉是循环于人体四肢的内侧面（阴面），故称阴经。
六腑的经脉是循环于人体四肢的外侧面（阳面），故称阳经。
〈3〉循于上肢部位的叫“手经”〔在洛书叫：二四为肩〕。
循于下肢部位的叫“足经”〔在洛书叫：六八为足〕。
〈4〉十二经脉的每一阴经都分别与一阳经相配，构成了表里（阴阳）相配的关系，如手太阴“肺经”与手阳明“大肠经”互为表里。从生理上或病理上，都存在相互的关系在传导。
里→属脏；
表→属腑。
〈5〉回归洛书，数学模型。
※肺金本西，经络在艮〔土生金，金始出艮——肺经〈元气〉〕。肾水在北，经络在兑（西）
证明：金不生水，只是寄体，故肺（气）根于肾。
补注：奇经八脉，是十二经脉的另一组织经脉。
不直接与脏腑相连。
互相间没有表里关系。
也不配属于纳甲五行与干支。
而是交叉贯穿于十二经脉之间，通过十二经脉与脏腑产生间接的联系，因而称之为“奇经”。
“奇经”归属月将。
奇经八脉是调节气血运行的一些特殊的通路。
明代李时珍说：「正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经」。
《奇经八脉考》
「奇经八脉主要具有调节十二经脉气血的作用，当十二经脉气血满溢时，它们就发挥蓄积气血的作用，而当十二经脉的气血不足时，它们发挥补充气血的作用」。故奇经八脉纵横于人的全身。
斗数的——「机、月、同、梁」在中医是什么东西？
斗数原本就是“数学”之理（古天文学家就是数学家）
当你走入“星辰”的世界里，恍然大悟，天上的星辰，是由一条数学串成的“珍珠项链”，故曰：「策天」。
“策天”——「星与星之间的组合」，体现出生命的火花。
●资料来源：素心老人遗抄●