《世界文学发展史》中国现代文学之二：五四运动前后时期文学2
中国现代文学之二：五四运动前后时期文学2
1918年，《新青年》编辑部扩大，李大钊、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默、高一涵、胡适等人先后参加了编辑工作。以《新青年》为核心，实际上形成了包括具有初步共产主义思想的知识分子、革命小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子三部分人的新文化统一战线，团结了许多不同阶层阶级的知识分子共同向封建文化作斗争。也就是从这一年开始，《新青年》所倡导的文学革命取得了实绩，不仅《新青年》自第4 卷第5 号(1918年5 月）起完全改用白话文，而且还发表了不少白话诗作和以鲁迅小说为代表的彻底反封建并且充满民族觉醒要求的新文学作品。
同年，李大钊、陈独秀等又创办了《每周评论》，发表了大量短小精悍的时评及随感录，抨击军阀政府，揭露帝国主义的侵略面目，起了很大的政治鼓动作用。同时，在李大钊和蔡元培支持下的《国民》、《新潮》两杂志也于1919年1 月创刊。
《国民》是学生救国会的机关刊物，社员思想倾向虽不很一致，但以反对日本帝国主义的侵略作为宣传内容，富有鲜明的爱国色彩。《新潮》(英文名TheRenaissance ，意即文艺复兴）是北京大学部分师生创办的综合性刊物，它也发表了不少反对封建礼教、赞同文学革命的论文和文学作品。其后，《晨报》改组第7 版(副刊），在李大钊等人推动下也成为宣传新文化的著名副刊之一，发表了不少新文学作品。
到了1919年" 五四" 运动期间，李大钊、陈独秀、鲁迅等人提倡的文学革命运动的影响就更大了。在他们影响下，当时全国学生团体中出版了许多小型的白话报纸和期刊，如《湘江评论》、《少年中国》、《星期评论》、《解放与改造》、《建设》等，都提倡新文化和新文学，并使它的影响遍及全国。另北京的《晨报副刊》、上海《民国日报》的《觉悟》、《时事新报》的《学灯》等，也是当时著名的提倡新文化的副刊，影响很大。1920年后，《东方杂志》、《小说月报》等大杂志也改变内容并采用白话，将文学革命推向了一个新的高潮。
同时，由于新文化运动和文学革命的矛头所向，自然遭到一批守旧人物的咒骂和抵抗。如1919年初，北京大学内流言四起，对《新青年》百般污蔑恐吓。三月，刘师培、黄侃等人创办《国故》月刊，以所谓" 昌明中国固有之学术" 为宗旨，反对新文化。并写了《致蔡鹤卿太史书》、《论古文白话之相消长》等文，攻击新派人物" 覆孔孟、铲伦常" ，同时对白话文也大加嘲讽。星云堂影印刘半农藏的《初期白话诗稿》编者序引描写这种状况说：" 黄侃先生还只空口闹闹而已，卫道的林纾先生却要于作文反对之外借助实力- - 就是他的荆生将军，而我们称为小徐的徐树铮。这样文字之狱的黑影，就渐渐的向我们头上压迫而来，我们就无时无日不在栗栗危惧中过活。" 另外，当时这些反对者还借用官方——国会出来弹劾支持文学革命运动的教育总长和北京大学校长的蔡元培，虽然皆未成功，但也可知这些先驱者战斗的艰辛。
同时，这些新文化运动的先驱者并没有被吓倒，而是给予了坚决的反击。《新青年》第6 卷第1 号上发表的《本志罪案之答辩书》一文，针对种种流言蜚语，猛烈地抨击旧人物，正式提出" 拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生" 的口号，并表示为此不惜" 断头流血"。李大钊也发表了《新旧思潮之激战》等文，揭露林纾等人企图假借军阀势力实行武装镇压的阴谋，并以俄国革命的实例，说明" 真正觉醒的青年，断不怕你们那伟丈夫的摧残" ，表示了同旧势力坚决斗争的非凡勇气。《每周评论》还刊出" 对于新旧思潮的舆论" 专页，转载当时支持新文化运动的言论。
蔡元培先生也以公开信的形式答复指责新文化运动的林纾，宣称" 循思想自由原则，取兼容并包主义"。到了" 五四" 运动时期，新文学革命主张已经得到群众广泛支持，这些封建文化的代言人也就暂时偃旗息鼓了。
特别是鲁迅先生发表于《新青年》第4 卷第5 号(1918年5 月）的短篇小说《狂人日记》，是中国现代文学史上的第一篇白话小说。它主要描写一个被迫害致病的精神病患者的精神状态和心理活动，并通过这种描写暴露了封建礼教和家族制度的罪恶，将几千年封建社会的历史概括为" 吃人" 的历史，表现了彻底的反帝反封建精神。这个" 迫害狂" 患者看到人们的脸色和议论，联想到了狼子村佃户告荒时讲过的人吃人故事。从而把医生为他把脉让他吃药理解为赶紧吃他，并归结到这个社会就是人吃人的社会，长期以来这个社会的历史就是一部人吃人的历史。如小说中写道：" 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着' 仁义道德' 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是' 吃人'"。并说将来的社会" 容不得吃人的人" ，喊出了" 救救孩子的呼声"。鲁迅先生就是通过巧妙的构思，通过主角狂人的感受和他精神错乱时写下的谵语及某些" 人吃人" 的具体事实，揭示了精神领域内更加普遍地存在着" 人吃人" 的本质，从而对封建社会的残酷性作出了惊人的艺术概括。继《狂人日记》后，鲁迅先生又创作了《孔乙己》、《药》这两篇具有深刻思想内容和高超艺术水平的中篇小说，从而为中国现代前期文学史上做出了划时代的杰出贡献。
除鲁迅先生外，这一时期李大钊、陈独秀、胡适、刘半农、叶绍钧等人也创作了不少新诗和白话小说。李大钊在《新青年》5 卷3 期和6 卷6 期上发表了《山中即景》与《欢迎独秀出狱》等诗，陈独秀也在《新青年》里写过《丁巳除夕歌》、《答半农的D-诗》等诗作。他们这些诗采用新的形式，并且是为建设文学革命事业服务的，所以在思想内容方面极富现实性。如陈独秀的《丁巳除夕歌》中之一节：
除夕歌，歌除夕，几人嘻笑几人泣；
富人乐洋洋，吃肉穿绸不费力。
穷人昼夜忙，屋漏被破无衣食。
长夜孤灯愁断肠，团圆恩爱甜如蜜。
满地干戈血肉飞，孤儿寡妇无人恤。
胡适于1920年出版了中国第一部新诗集《尝试集》。据此诗集序中说，他从1916年7 月就开始写新诗了。特别是刘半农可以说是这个时期在新诗创作方面最有成绩的一个了。他在《新青年》4 卷1 号(1918年1 月）上发表了两首新诗，其中《相隔一层纸》：屋子里摆着炉火，老爷吩咐买水果，说" 天气不冷火太热，别任他烤坏了我！" 屋外躺着一个叫化子，咬紧着牙齿，对着北风呼" 要死！"可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！此诗以通俗的语言，对比的手法，形象生动地反映了当时贫富悬殊的严重社会现实。
刘半农的《学徒苦》、《卖萝卜人》、《饿》等诗，也对下层人民的穷苦生活作了冷静深刻的描绘。《铁匠》和《一个小农家的暮》则可以看出他对工人和农民力量及其品质的由衷赞美。发表于1920年《新青年》上的长诗《敲冰》，又用象征的手法歌颂了革命者冲破层层阻力走向胜利的历程。他的这些诗作朴实无华，具有明显的现实主义特色。同时在艺术方面也很讲究，譬如对比、象征、夸张的使用，声调韵律的和谐严谨等，显示了较高的艺术欣赏价值，为新诗的发展提供了有益的借鉴。
叶绍钧(圣陶）是我国现当代文学史上著名的作家。他早在1914-1915 年间就写有《穷愁》、《博徒之儿》、《姑恶》、《终南捷径》、《飞絮沾泥录》等短篇小说。据他自己讲，这是较多接触了外国文学，特别是受了华盛顿.欧文《见闻录》影响的结果。这些短篇小说虽然用文言写成，但由于作者以朴实严肃的态度" 写平凡的人生故事" ，所以揭露黑暗社会现实与同情百姓疾苦的主旨很明显，已体现出了他以后创作的主要特色。同时也体现出了他与" 五四" 时期其它一般作家的不同之处，他已在生活积累与文学素养方面做了充分准备。到了1919年，叶绍钧开始创作白话小说，有《隔膜》、《火灾》、《线下》等几个最初的白话短篇小说发表。这几个作品直接描写下层社会贫苦百姓的不幸遭遇，具有鲜明的民主主义倾向。艺术手法也很成熟。
另外，外国文学的大量翻译介绍也是这个时期文学革命的重要内容。1918年《新青年》出版了易卜生专号，译载了《娜拉》等作品，使这种翻译介绍达到了一个新的规模。鲁迅、刘半农、沈雁冰、周作人等都是活跃的翻译者和介绍者。俄国及欧洲其它各国、日本、印度的一些文学名著被有系统地介绍进来。其中著名作家有歌德、易卜生、托尔斯泰、契诃夫、高尔基等。这对帮助中国文学摆脱旧形式的束缚，是起了很大的作用的。
正是由于这一时期对文学理论的探讨和初步的文学实绩，才使1921年以后中国文坛上成长和出现了划时代的作家与作品。