阿斯汤加瑜伽练习者的“无常” - Dosha是如何影响练习的？
练习瑜伽有一点非常重要，却经常被练习者所忽视：练习瑜伽体位，练习什么体位并不重要，重要的是你怎样练习。
瑜伽练习的深度并不来自你的下巴距离你小腿的距离，也不来自你大腿在髋关节外旋的角度，甚至不来自于你跳的有多轻，倒立的有多稳... 瑜伽练习的深度，来自你是不是通过体位动作对自己的身心有了更多的认识，是不是对“自己”这位老朋友多了一点熟悉。
David Robson老师说：我们用瑜伽体位动作做一个幕布，用它来看我们的身体，思想和情绪的“无常”。
根据瑜伽阿育吠陀，万物都以无处不在的五种元素为基础幻化而成，这五大元素分别为：空（akasha）、风（vayu）、火（tejas）、水（apa）和土（prithivi）。这五种元素都是善变的，但是却具备不同的变化品质，因此由这些基础元素组成的人的身心灵更是以无穷的态势趋于变化，一刻不停。
阿育吠陀把五大元素组合成三种品质模版 - 三种Dosha，Dosha具体到我们人身上就是身心类型的模版。这三种身心类型的模版分别为Vata、Pitta和Kapha。
Vata是由“空”和“风”组成。Pitta是由“火”和“水”组成。Kapha是由“水”和“土”组成。每个人的身心构成都存在着三种Dosha的组合，只是每个人身上的Dosha比例不同而已；更加需要了解的是：即使一个人有一种Dosha主导的倾向，但是在这个个人类型模版中的五大元素也是不断地变化的，这不仅仅是因为环境，生活方式，饮食和很多其他外部因素会对五大元素和Dosha产生影响，而是因为五大元素本身就是不断变化的 - 你见过一摸一样的火吗， 你见过一成不变的水吗, 风就更不能不变了...如果万物都是由五大元素构成，'无常'就是万物的物质基础 ...这就是为什么我们有的时候高兴，有的时候悲伤，身体有的时候灵活，有的时候僵硬，心灵有的时候开放，有的时候封闭，我们的身体随着年龄发生改变，心灵也随着岁月发生变化..... 我们常人脑中的“我”是一个坚实具体固定的自我概念，但是真实的“我”是一个临时的能量状态的物质显现，一刻不停地在变化着。
从这样的理论出发，我们可以很容易看到阿斯汤加瑜伽练习是一块很好的幕布，练习者可以用来看电影...哦..是观察和了解自己 - 看到“我”的无常， 看到一个不断流动变化的身体，情绪和心念的综合体....观那个时刻变化的的“我”。
关于自己如何归类自己的Dosha类型，网上有的是心理测试一样的小卷子，大家有兴趣自己搜一下， 我对那些没有什么兴趣；我写文章只是想简单地和大家分享一下如何用Dosha的原理来观察我们每天的练习：
Vata：风型品质
Vata是由“空”和“风”组成。想象空旷的外太空：广阔、空旷、无限、冰冷；再想象一下气流的特征：流动、凉爽、无常、不可预测、凛冽、干燥。Vata是一种有创造力的品质，Vata特征的练习者聪明，反应快， 通常在练习中身体比较灵活，体位动作轻盈。但是Vata特征通常让人难以保持心灵的平衡，Vata太重会导致焦虑和过度的思虑， 也容易在练习中因过于激进而导致受伤。在阿斯汤加瑜伽练习中，Vata品质让练习者在练习的过程中因为思虑过多或者焦虑过重而不能专注地练习 - 体式做的很快，呼吸浅而急促，很多时候给人感觉就是赶快练完走人好像后面有天大的事情不能迟到似的。
如果你在练习中看到了自己的 Vata, 就要把练习的意图重新带回根基，有意地加深自己的呼吸，刻意放慢自己的练习，更加清晰地聚焦自己的凝视点drishti, 让练习帮助自己把心向下沉一点。
还有一招对于平衡Vita最为有用：每天规律性地练习打坐，最好是打坐的时间可以和体位法练习的时间一样长，甚至超过体位法练习的时间。
Pitta: ：火型品质
Pitta是由“火”和“水”组成。Pitta处于平衡时，我们可以看到充满激情的伴侣、见多识广的师长，美丽而漂亮的朋友。然而Pitta却经常失衡，所以通常我们更多看到的是愤怒，评判和各种不开心。
在阿斯汤加练习中， Pitta体现在对体位的具体细节的着迷，或者不惜伤痛也要拿下体位的“火焰”一般的动力，还表现在对练习的上瘾和执着；通常Pitta品质主导的练习者在会有意无意地把练习变成纯粹的身体操作，而对瑜伽的其他灵性纬度等缺乏兴趣或无法入门。
Pitta的练习需要降温，特别是需要注入不执着。带着放松的神经系统和不执着的态度练习是关键。假如你注意到自己对死磕一个关卡体位的执着，最管用的是一个体位每次限制一下练习次数，比如只练三遍， 过不了，没关系还有明天啊，继续！接着做下面的！
Kapha：土型品质
Kapha是由“水”和“土”组成。“土”和“水”一起会和成“泥”，缓慢、潮湿、阴冷、厚重、粘滞、结实、沉重。其实包括Kapha土型品质在内，我们不用评判优劣，三种品质各有特征，但是没有优劣；Kapha的平衡状态可以让人非常脚踏实地，身心坚定， 但是我们却经常遭遇不平衡的Kapha - 疲劳，慵懒，缺乏能量。
Kapha让阿斯汤加瑜伽练习者无法走下床走上瑜伽垫，也让阿斯汤加瑜伽练习者拖着沉重的身体死撑整个练习。
Kapha的时候， 不妨加快一点练习的频率，尽快让身体热起来，不想跳也要跳， 用阿斯汤加练习的“强度”来克服身体的懒散。
我写这篇文章不是给瑜伽练习者提供一个归类的指南，不是帮助练习者号脉算命，我想要提示的是在阿斯汤加瑜伽练习中， 我们要看到我们经历的各种dosha - 看到vata的焦虑，pitta的愤怒和kapha的沉重...看到自己身心的各种无常，接受这些“无常”都属“正常” - 都是自己的身心在当下一刻各种本质因素相互变化组合的状态显现，并且调整自己的练习来平衡我们的Dosha.
毕竟，练习瑜伽要帮助我们成长，而成长的第一步就是“认识自己” - 看到自己的习性和反应模式，这样的自我训练和自我教育，才算的上是“瑜伽”。
(文章完）