达摩:相由心生
有心无相,相随心生;
有相无心,相随心灭。
达摩祖师曰:
九年面壁,混混形骸;
三累回光,糠秕世界。
念彼三千大千,人我空相色相。
偈曰:
“黄河之水天上来,根深不怕妖风摆。”
吾从渡海来,衣钵尽传,
只有相家衣钵无人,今日得而吾事宁矣。
相主神(神有七):
1)藏不晦
藏者,不露也;晦者,无神也。
2)安不愚
安者,不动摇也;愚者,不变通也。
3)发不露
发者,发扬也;露者,轻佻也。
4)清不枯
清者,神逼人;枯者,清而死。
5)和不弱
和者,可亲;弱者,可狎。
6)怒不争
怒者,正气液;争者,戾气也。
7)刚不孤
刚者,可敬也;孤者,可恶也。
一个人“相”的好坏,关键在“神”:
要深藏不露,但非神色晦暗;
要安稳坚定,但非愚蠢顽固;
要生机勃勃,但非肤浅轻佻;
要清朗高洁,但非凄清枯萎;
要和蔼可亲,但非懦弱可欺;
要威严正气,但非无理取闹;
要刚强坚毅,但非孤僻耿介。
神主眼(眼有七):
1)秀而正
秀者论其光,正者论其体。
2)细而长
细而不长,小巧之人;长而不细,则恶也。
3)定而出
定则不露,然不出则愚人也。
4)出而入
出则有神,然不入则荡子也。
5)上下不白
上白多必奸,下白多必刑。
6)视久不脱
足神也。
7)遇变不眊
有养也。
一个人的“神”主要藏在眼里:
眼睛的形状不仅要端正,更要有神。
正而无神,庸眼也,则作事不正。
目光专注不游移,遇突发事,眼神不慌乱。
所有三界弟子,
十分入二归,融通走至三昧,
即如是法轮常转,见世尊性相佛法。
烦恼火色相身相可以见如来否?
凡所有相,皆是虚妄。
诸相生无复无,故曰:
不相富贵相、寿者相,无法亦无非法相。
是诸众生若心取相,方备诸相,即见如来。
一个人面相再好,都不如心相好。
正所谓:
有心无相,相随心生;
有相无心,相随心灭。
《通论二十八》......命相篇
观人面相先看眼,
观人一身先相骨。
一日气色一时运,
一分精神一分福。
老人不宜气色嫩,
少年气色不宜枯。
明中有滞须谨慎,
得意之中有不足。
滞中有明云必散,
否极泰来好后福。
管辂神通有此悟,
天纲鬼眼识相书。
吃透通论二十八,
观形观气观荣枯!
陈真人2014/5/18号午时,写于重庆鹅岭。