达摩:相由心生

有心无相,相随心生;

有相无心,相随心灭。

达摩祖师曰:

九年面壁,混混形骸;

三累回光,糠秕世界。

念彼三千大千,人我空相色相。

偈曰:

“黄河之水天上来,根深不怕妖风摆。”

吾从渡海来,衣钵尽传,

只有相家衣钵无人,今日得而吾事宁矣。

相主神(神有七):

1)藏不晦

藏者,不露也;晦者,无神也。

2)安不愚

安者,不动摇也;愚者,不变通也。

3)发不露

发者,发扬也;露者,轻佻也。

4)清不枯

清者,神逼人;枯者,清而死。

5)和不弱

和者,可亲;弱者,可狎。

6)怒不争

怒者,正气液;争者,戾气也。

7)刚不孤

刚者,可敬也;孤者,可恶也。

一个人“相”的好坏,关键在“神”:

要深藏不露,但非神色晦暗;

要安稳坚定,但非愚蠢顽固;

要生机勃勃,但非肤浅轻佻;

要清朗高洁,但非凄清枯萎;

要和蔼可亲,但非懦弱可欺;

要威严正气,但非无理取闹;

要刚强坚毅,但非孤僻耿介。

神主眼(眼有七):

1)秀而正

秀者论其光,正者论其体。

2)细而长

细而不长,小巧之人;长而不细,则恶也。

3)定而出

定则不露,然不出则愚人也。

4)出而入

出则有神,然不入则荡子也。

5)上下不白

上白多必奸,下白多必刑。

6)视久不脱

足神也。

7)遇变不眊

有养也。

一个人的“神”主要藏在眼里:

眼睛的形状不仅要端正,更要有神。

正而无神,庸眼也,则作事不正。

目光专注不游移,遇突发事,眼神不慌乱。

所有三界弟子,

十分入二归,融通走至三昧,

即如是法轮常转,见世尊性相佛法。

烦恼火色相身相可以见如来否?

凡所有相,皆是虚妄。

诸相生无复无,故曰:

不相富贵相、寿者相,无法亦无非法相。

是诸众生若心取相,方备诸相,即见如来。

一个人面相再好,都不如心相好。

正所谓:

有心无相,相随心生;

有相无心,相随心灭。

《通论二十八》......命相篇

观人面相先看眼,

观人一身先相骨。

一日气色一时运,

一分精神一分福。

老人不宜气色嫩,

少年气色不宜枯。

明中有滞须谨慎,

得意之中有不足。

滞中有明云必散,

否极泰来好后福。

管辂神通有此悟,

天纲鬼眼识相书。

吃透通论二十八,

观形观气观荣枯!

陈真人2014/5/18号午时,写于重庆鹅岭。

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