【灵璧杂谈】我看不惯的，依旧是你最想表现的…
社会现象之“艰难”与“匪气”
（网络配图，图文无关）
肺炎疫情的爆发，使那么喜欢宅的我也变得焦虑。我是经过2003年非典的人，可那时的我，还是孩子，是不知道焦虑的，现在的我虽然没有觉得害怕却已是上有老下有小了。
最近总是莫名想到鲁迅先生和柏杨先生的文章，想到一些尖酸刻薄的但是却又实实在在的话。我们总是在看别人的，我们不了解的，也做不了的，便只能在私下里叭叭的说。柏杨先生的文，戾气重，因为时代的艰难，使他的文章在今的看来难以下咽。我清楚的记得他在一书中有这么一句话“……同你们谈艰难，你们既不爱听，也不相信，更不了解……”今儿来理解这句话，说不上感同身受确也懂得艰难的意思了。
好在我不是生活在武汉，或者疫情比较严重的地区，看到的都只是看到的，互联网传播的有些东西是没有骨血的，冷和暖都只在那么一瞬间。看那前线上与病魔生死搏斗的，不管是自愿的还是接受命令的，都是勇士。我们某一段时间坐在沙发里或者站在窗前，看着手机视频里的勇士流血流泪奋不顾身，可能会血液奔腾或泪流满面，可是在第二日，我们便只会同身边的人聊一聊昨天那谁谁谁怎样罢了，毕竟没人懂得感同身受。勇士的“艰难”来自于骨皮之劳累，身心之摧残，忧思之无泪，无力之无奈。英雄之谓英雄，是畏血泪与不畏血泪，都要冲上去的。那些千千万万个叫不上来名字的、年老的、年轻的、壮年的男的女的，医生、护士、军人、志愿者。不了解也不敢用华美的词句去修饰去歌颂，我们也都知道真正的英雄会名留千史，是无须高抬跪捧的。
活在“艰难”里的不止前线的勇士，还有活的普通的“我们”。疫情正在迅猛期的时候，我母亲去医院换了次导尿管，回去没几日就开始便血了，我在县城的某个小区里，出去一次像打游击战，想避免别人骂我作死，也想顾及家人和自身……父亲前儿个又难受，医院检查，多发性脑梗塞、心肌梗塞，因为疫情的关系，医生给开了点药，就让我们回家了。学校通知2月17号开学，17号能不能开学是个未知，但是看着银行卡里的数字却是真真儿的觉得艰难。不是吗？我太难了！可是去看各个媒体的报道，各个公众号里故事，我庆幸我还活着，家人还在。
如今，不管是前线英雄的家属，后方支援八方人士，还是社会中下层的生存者，无一不艰难着……
艰难，已让人心生不快，如果在不快里，又生出那么许多腌臜来，顿是让人感觉怎样一种痛心疾首。
互联网的好处是，可使人知道众多角落里的冷暖与黑暗。人为拍摄，监控记录，文字转述……它传播温情的故事，却也揭露文化里“滤过性的毒素”的“渣子”，我称这种“渣子”为“土匪”。
国难当前，总有投机倒把分子，哄抬物价，囤积居奇。他们也将生死置之度外，用文明的方式“交易”抢钱，我们不能随意站在道德至高点上评判这种“付出努力”的“文明土匪”，好在有管控，如若没有，浪里淘沙，这次战役该洗出多少丑恶嘴脸。
愤世嫉俗有什么不好？说明还有点血性。倘若没有热血，人不都会变得冰冷而无趣吗？我问友人，在这非常时期你怎样看待那些不听劝阻，不顾他人安危，不带口罩硬闯商场超市或者硬闯隔离区，还有那些朝工作者吐口水的病态者呢？友人回答我说，如果一个人想做流氓，是你想拦就能拦得住的吗？一个人不懂文明，你要强灌输，他定要骂你，为什么呢？因为这社会少有的便是自以为是的特立独行的猪。后来看到视频里再出现类似者，便会去看评论区，发笑，劝自己不用太过激动，因为还有激进者甚多。
还有文字上的“土匪”，俗称键盘侠。总以为长着一张不负责任的嘴，便可在语言上肆无忌惮。就拿捐款这事儿，多与少都是自愿，不是谁该的，怎奈就能成为键盘侠嘴巴下炮灰。那些要求别人应该干啥干啥，不干啥就是罪孽深重。这些文字造谣者，道德绑架者，他们无所不用其极，什么话不戳人心窝子，他们不说什么话。这不叫生事，这是名副其实的病态，来寻求心理不能横向竖向可比拟的平衡，自然做出来的事儿如同土匪一样是没有道理可言的。
纵观，不管是艰难还是匪气，都是社会现象，艰难毕竟是短暂的，它的背后全是美好的。美好的人，与美好的故事，它来之前亦或离开都是一种文化修养，一种传承，值得人记忆。而这种匪气，它是文化中掉落的渣子，是每个时代都筛不净清理不完的，这也算是人类生存里的一种平衡吧。
欣雅，一个对生活充满想象，不屈于现实的浪漫情怀小女人。执迷于远方，希望自己在未来的路上，边走边爱。