自然语与外应预测
连锁理论是能量递增式因果连锁反应规律的简称。该规律是一种普遍性规律。它适用于任何一个领域，从自然、社会到思维，因为它是研究事物运动、发展、变化规律的理论学说。属于一种运动规律。 任何物体（事物）一旦要运动都必须受一种外力（场）的作用。一旦受到这种外力那么其运动过程所表现出的形式是连锁的，而且先后之间互为因果关系。于是，整个物质运动过程犹如一条巨大的链条，环环相扣，紧紧相连地发展下去，直到这种力被转变为其它性质为止。正像霍尔巴赫所说，宇宙不过是一条原因和结果的无穷锁链。
西安晚报一记者给我说他的女儿在上小学时，有一天早上女儿起来晚了，匆匆忙忙收拾自己的书包时，不小心碰掉书架上的剪刀，掉下来扎在桌面上，他感觉不对劲，就提醒女儿当天上学要注意，结果中午女儿回来时，发现脸受伤了，原来是他女儿与同学玩时，不小心被钢笔戳伤。这其实在孩子收拾书包上学时，已经形成了一条链，这条链就是上学去，而剪刀掉下来扎在“桌面”上，必然会连锁反应，直到与她的“面部”受伤相似为止。
1997年我一朋友从河南来西安，住在西安建筑科技大学招待所，在这里请注意“建筑”二字，第二天去拜访我一位老师时，他家正在建房子，第三天我们又共同看望一位朋友张某时，他家正在装修楼房，第四天我们离开西安共同去广州，在临行前我的房子因漏水而搬了一次家。由这一连串的连锁反应，我便知我们坐西安至广州的火车可能半路会出问题。果然一上车我们床铺对面的那个窗子关不上，叫乘务人员来维修后才关上，当火车行至湖南境内时，我们那节列车出了问题。等火车检修了两个多小时，同时我的行李箱的密码锁也打不开了，直至广州以后，才找到修理人员打开。我的朋友就问这一连锁反应对他来说会有什么情况？“继续连锁”我说，还告诉他在珠海的住所要发生变化，可能因为原住地要装修而引起的。他在珠海一酒店常包房子住，当时到了珠海已是晚上十时，可是车一到酒店门口时，才知酒店正在装修不能住，只好另找别的住处。
1998年10底，我去了辽宁丹东，当时没有带多少衣服，到了丹东那天，一下火车，天很冷，高总看我冷，就叫一朋友给我送来一件羊毛衫，第二天去了五龙背一部队处，部队政委又送我一件军大衣。第三天，去洁而美集团时，正好集团当天给下面发衣服，是棉夹克，总裁一定要送我一件说作为纪念，我身边一位朋友问我这几天一连都有人送衣服，那么说明什么，我说，说明今年冬天关心我的人比较多。春节前会有人送我一件很不错的皮衣。十一月我去了延安，有一朋友送我一尼子大衣，我那位朋友说那不是皮衣，我说时间还未到春节嘛！果在元月十五日安徽一朋友送我一皮夹克，这几年我还穿它，每看到它我就想起我提前三个月便知它的到来。
另外一点需重点指出：如果没有连锁反应作为前提，而去研究相似论，那么只是纯粹的学术，无实际意义，也无法应用。就像森林起火一例中的“头发”与“森林”相似。但在应用中也有“头发”与“烦恼”的相似的，再比如，我在实际应用中与“鞋子”相似的有：前途、道路、婚姻、家庭、人际关系、交通工具、事业职务等自然语语素（见附录）。如果没有抓住一个链，而机械地去相似，那是盲目的做法，很难有成功的例子，如果相似对了，那只是碰巧而已，只能叫猜测而非预测。 这就像易经预测中的梅花易数预测一样，有万物类象，一卦有万象，如兑卦与少女、口、羊等相似，而邵康节就知道是少女来摘花，为何却不断为羊来呢？这就是他高于常人的地方。即他心中有一条链，只能在这个链的范围内预言事物。
比如拿我回家途中遇雨一例来说，我把“擦鞋”与“遇雨”相似，曾有学生问我说：“你不是说鞋子代表'道路、顺利’吗？怎么你却说路上会有雨呢？”这是因为他没搞明白连锁的主链条。在回家的主链条中，我“擦鞋”是其中的一环，而为什么“擦鞋”呢？无非是鞋子脏，鞋子有泥才会去擦，只有天下雨地上才会有泥。所以相似出“擦鞋”与“遇雨”的必然结果。所以只有掌握了连锁理论，再用相似论做到有的放矢，通过自然语查出将要发生的真实现象，达到科学预测的目的。 人常说历史有惊人的相似性
辩证唯物主义认为世界是普遍联系的，和物质世界的统一性，就说明了相似是普遍的，万有的。广泛地存在于自然、社会和人类思维当中，日本基本粒子物理学家汤川秀树曾有如下经验之谈：把不理解的(未知的)事物与已知的事物进行相似比较，从中可得到新的发现。为此就把电磁力(已知事物)和核力(未知事物)进行相似比较而得到分子理论的发现，使日本获得第一枚诺贝尔奖牌。哲学家兼自然科学家康德说：“每当理智缺乏可靠论证的思路时，模拟(相似)这个方法往往能指引我们前进。”辩证法大师黑格尔也高度评价这个方法，认为它理应在经验科学中占据很高地位。享有“天空立法者”美誉的开普勒说，他喜欢这个方法，甚至称此为他“最可靠的老师”。
和连锁理论相似理论相比，自然语就显得更具有实际意义，因为没有自然语就无法查出将来的预测结果，自然语是预测模型中的数据、数据、已知条件，是在我们眼前的已知世界，“自然语”中的“语”当“现象”、“符号”、“存在”讲，“自然”当“真实”、“客观”、“自然界“讲，也可以当形容词、副词来讲，自然而然，自自然然，不加修饰、人为的造做也就是不受主观控制的东西。 自然语有广义和狭义之分。
A 广义自然语 广义自然语是指广为人知的已被大部分人所认识掌握了的知识、现象、符号等。 如：人们看到日出，便知是早上，见日落便知是傍晚；看云识天气，望落叶而知秋；见瓶水之冰而知天之寒也；上街遇见红灯便停；还有各种礼节、身体语言；各种专业的动作或信号如航海、军事或某些野外作业中的旗语，其方法是双手挥动两面小旗，做出不同的姿势，藉以把通信内容传达给对方；还有“手语”是聋哑人之间传递思想的方法。舞蹈艺术中的体态语言等专业语言都属于广义自然语的范畴。
狭义自然语是我们在此专门研究的重点内容。是指在连锁理论中有价值的自然语。在预测中用的都是狭义自然语。它是一个事物发展链条的闪光点。 易经预测中的“外应”，风水学中的形势（峦头），还有孔子谈的君子“见几而作”，“研几入微”中的“几”是当征兆讲，《周易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之”都属于狭义自然语。 《水浒》中宋江征方腊之前军旗被大风刮折，军师识得此自然语认为不宜出兵，而宋江则强行出兵，致使梁山损失惨重，从此走向消亡。虽然是文学，但文学家的文章来源于现实，却高于现实。正因为高于现实，所以才有文学家在写作中运用了大量与自然语有关的内容，这也是文学家对自然语朦胧的“感触”吧！
（郑永强）