职场中,升职快的人,有这3个特点!
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《资治通鉴》第18卷 汉纪十
汉武帝元光五年(辛亥,公元前130年)
【原文】
弘每朝会,开陈其端,使人主自择,不肯面折廷争。于是上察其行慎厚,辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术,大说之,一岁中迁至左内史。
【译文】
公孙弘每当在朝廷讨论问题时,总是列举陈述事情的端绪,让武帝自己抉择,不肯在朝廷之上与武帝当面争辩。因此武帝看出他为人谨慎厚道,善于辩论,熟悉文书法令和具体的官府公务,又会用儒术加以文饰,对他非常欣赏,一年之中升官到左内史。
【解析】
有句话这么说,宁为文帝狗,不为武帝臣。
文帝说的就是汉文帝,妥妥的仁君,对百姓、对大臣都很好。
武帝说的就是汉武帝,也不能说他是暴君,就是在武帝手下做官属于高危行业。
汉武帝十几个丞相,能有好下场的没几个,绝大多数要么自杀,要么被治罪。
上面材料提到的公孙弘就是在汉武帝手下做了丞相,并且老死任上得以善终的。
只不过材料发生的时候,公孙并没有成为丞相。
他守孝之后入仕已经70多岁,起步还只是金门待招,不过一年之后就成为左内史,相当于首都地区的行政长官之一(还有一个右内史)。
为什么提拔这么快?
咱们之前说,提拔快不快,要从领导的角度去考虑分析问题,也围绕这个说了不少。
今天就通过公孙弘的经历来继续分析这个问题。
看看公孙弘做对了什么?
1.尊重选择权
使人主自择,不肯面折廷争
说选择权,亦或者可以说是决策权。
公孙弘在面对汉武帝的时候,把决策权交给了汉武帝,让汉武帝自己选。
还记不记得对田蚡的分析?
他就是对汉武帝各种磨,只要田蚡说的事情,汉武帝基本上都会答应同意。
好像是汉武帝虚心纳谏,、君臣情深,但其实却触碰了汉武帝的决策权。
职场中,大多数人都有一种习惯,想让领导按着自己的想法来做。
但是,领导想问题,有他自己个人、层级附加的的角度,更有事关他权力的角度,这些你不在其位未必能够想的到。
要是事事都听你的,你说什么就是什么,那他这个领导算什么?领导的权力又如何体现?
因此,高明的职场人,不会替领导做决定,而是给领导选择。
让领导来拍板,让领导在拍板的过程中,感觉到自己的控制权和权力感。
更有厉害的,通过给方案的多样化,来引导领导做选择,这里暂且不表。
显然,公孙弘就深谙其道。
要是遇到汉武帝不同意呢?
弘奏事,有不可,不廷辨。
这就是公孙弘的做法。
不争辩,不争执,汉武帝说怎样就怎么样。
自己说了,领导不听,那就全力执行领导定下的东西。
千万别搞得领导不听你的,你就和受气小媳妇似的。
2.做好辅助
之前提过,看似高位者有很大的权力,可高位者也是人。
时间有限、经历有限、知识见识同样有限。
古代汉武帝是如此的,现在公司老板乃至于一国之领袖更如此。
你以为所有决策都是他一个人想的?
背后有无数智囊的功劳。
对于这点,公孙弘做的非常到位。
弘每朝会,开陈其端
说白了就是把一件事好的一面、坏的一面都说透,摆在汉武帝面前,充分提供决策。
像有些人对领导涉及到决策讨论就多走了一步。
要么就给领导说这个怎么怎么好,要这样做。
要么就给领导说那个不行,别这样搞。
怎么做事要你来教?你是领导还是我是领导?
这是为什么劝谏很少皇帝喜欢听的原因之一,这个放在职场中同样如此。
招揽提拔人上来,是做事、是帮忙、出主意的,不是找个大爷来指手画脚的。
一定要搞清楚自己的定位和身份。
3.反向合理化
习文法吏事,缘饰以儒术
按照译文的意思。
这前面五个字“习文法吏事”,是熟悉文书法令和具体的官府公务,可以算是个人工作业务能力,这东西没什么好说,想往上爬,这个是基本。
关键是后五个字“缘饰以儒术”。
个人认为,这就有两层含义了。
其一,汉武帝喜欢儒术,公孙弘如此这般,未尝没有投其所好意思。
其二,就是反向合理化。
说反向合理化,其实容易说偏。
简单来说就是,汉武帝想干个事情,很多人不理解、甚至反对。
公孙弘跳出来,用儒家的学说把汉武帝提的这个事情说明白了、说清楚,给这个事情提供理论依据,让这件事情变得合理、合情甚至合规矩、合古法。
要是还不理解,再说个例子。
你们领导想周末团建,不少人反对,响应者寥寥无几。
你跳出来,说团建好,能出去旅游看看,又能增进彼此关系,而且不少公司有这样先例,等等叭啦一堆。
让周末团建这事,理所当然,甚至理所应当。
说反向合理化容易说偏,因为这个反向合理化,用的不好容易被看做是捧领导臭脚、变相拍马屁。
所用之人更会被人当做领导的走狗、马屁精、小人等等。
但是,从领导的角度来看,他需要有人来为自己摇旗呐喊。
公孙弘的存在,某种程度就迎合了汉武帝的需求。
在酸公孙弘的同时,人家公孙弘就是成为了内史之一,后来更是丞相。
所以,有些东西看起来你心理上过意不去(包括我自己也是),但是有的时候的确有用,这个是不能否定的。
所以说,为什么公孙弘提拔这么快。
咱们从汉武帝的角度看。
有能力(习文法吏事)、有见识(弘每朝会,开陈其端)、不让武帝难堪(不肯面折廷争)、充分尊重汉武帝选择决策权(使人主自择)、又能支持推进汉武帝工作(缘饰以儒术)。
这样的人才,干嘛不用?干嘛不重用?
【启发】
职场中要提拔需要能力,这是正确的废话。
但是要什么样的能力?很少人会深入的探究。
关于这个问题,其实在之前的分析其他《资治通鉴》段落的时候也提到过不少。
关键核心还是从领导需要入手。今天再补充几点。
1.对权力的敏感意识,尊重领导的权力,在权力上不存在威胁,至少感觉上是如此的。
2.做好辅助工作,所谓辅助,可以提意见、建议,但是你本质还是来干事的(出主意也算),不是让你来教领导做事的,这是意识和权力的颠倒。
3.基于领导自身利益、权力稳定等一系列需求,定向!定向!定向!(重要的事说三遍)给予价值。不要你觉得你有能力、能贡献价值,你想在一个组织内上位,必须要让领导认可且觉得你有价值、有能力。商品经济讲供需关系,职场中领导和下属同样也讲供需关系。
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