人生就要去繁从简，才能把更好更有价值的事物请进生活中来
人生30岁之前做加法，30岁之后就要做减法。而真正的减法生活，从断舍离开始。
断舍离，不仅是一种生活方式，更是一种高层次的生活智慧。时下，“断舍离”已成了朋友圈里的热词，很多人都觉得自己的生活和心情需要重新“整顿”。
“断”是指断绝不需要的东西，“舍”是指舍弃多余的废物,“离”是指脱离对物品的执念。断舍离有三个层次：初级层次以物为中心，以“扔”为方向。中级层次以关系为中心，以物人和谐相处为目的。高级层次以精神为中心，以灵魂的自由为出路。
如若当断不断、当舍不舍、当离不离，只会不断的负重前行。就像一个人去登山徒步，背包里能带的东西是有限的，所以我们会选择尽量轻便实用的东西。带得太多，只会让自己脚步沉重。其实，那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧。
断舍离不是教你禁欲，而是教你找回自己。我们拥有多少东西不重要，甚至我们想要拥有多少东西也不重要，重要的是，我们是否能在物质中坚守本心，在纷繁物欲中保持快乐。做减法，扔掉不必要的包袱和累赘，才能把更多更有价值的事物请进生活中来。幸福的人生有时候并不是累积而成的，而要通过割舍来获得。
蛮欲缭身，何以解脱？执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返。春来花自青，秋至叶飘零。很多时候我们放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。心若不动，烦恼枉然，心更像是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现在。
断舍离，主张凡事适度，推崇人生留白。正如欧阳应霁提出“半饱”理念：“半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。”人生若觊觎你不能决定的东西，你将陷入不幸。减少不需要的，你会得到更多。断舍离其实就是灵魂的断舍离，是让自己的心更纯，更净，更广，更深。
当下的一点一滴，都是由曾经的当下一点一点的积累的。未来也同样如此，所以为了幸福，我们就必须要有智慧的进行断舍离。只有一切多余的东西都移去，我们才有多余精力发现自己的真正需要，发现自己最重要的东西。
通透灵明的人生，从当下的断舍离开始。
一花一世界，一叶一菩提。
每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。每个人的灵魂亦是如此，欲得人生之灵明通透之境界，只需让精神简到极致。
世上只有一样东西，可以让你体验自由的快乐，却不并一定需要丰盛物质的濡养，那便是一个人的精神。蓦然回首，我们一生所有的出发，都不过是寻找一条灵魂回家的路而已。
梭罗在著名《瓦尔登湖》里这样写道：“我们每一天努力忙碌、用力生活，却总在不知不觉间遗失了什么。面对不断膨胀的物欲，我们需要的是一颗能静下来的心。多余的财富只能够购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”
人生就要去繁从简，扔掉不必要的包袱和累赘，才能把更好更有价值的事物请进生活中来。精神的自由通常不是通过物质占有而获得，而是由割舍开始。丢掉那些该丢掉的，专心那些该专心的，你才能找到生命中有价值的东西。精神极简的人明了人生苦短的真相，懂得删繁就简，了解、选择、专注于自己真正想从事的精神活动，不盲目浪费自己的时间与精力。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
精神的归位，才是真正高层次的断舍离。
心灵归位，身心合一，清空自己的空间，清空自己的思想， 清空自己的身体，清理身边的一切，才能轻松前行。当一个人对价值观及生命意义有过深刻的思考，精神自然就会“自我归位”，自然就会找到自己该做的事、该爱的人，灵魂必然得到通透灵明。
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。林清玄说：如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。
这一生，我们穿越红尘，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
人活到极致，一定是精神的素与简。心灵越素简，越能听见内心的声音，内心越是绚烂丰盈、星辰大海。精神上的清澈，灵魂里的通透，才是真正极简主义的精髓。