大美楷书《大唐三藏圣教序》

楷书《大唐三藏圣教序》

丁祥红，字正雅，号吉祥人红，1969年出生于美丽的珠江源头第一城曲靖。小时候就非常喜欢学书法；2016年在庆祝中国共产党成立95周年书法征稿中获“时代先锋书法名家”荣誉称号。并成为2016年好品牌书法艺术影响力人物。2017年全国两会重点推荐书法家，其经典作品集2016年经中国邮政全国发行。其中精典欧体楷书代表作品《皇甫君碑》和《黄帝阴符经》《九成宫醴泉铭》。全国很多楷书爱好者作为字帖临习。作品被国内外广大书法爱好者收藏。 现任博艺书院院长，从事书法教学工作。

丁祥红，字正雅，号吉祥人红，1969年出生于美丽的珠江源头第一城曲靖。小时候就非常喜欢学书法；2016年在庆祝中国共产党成立95周年书法征稿中获“时代先锋书法名家”荣誉称号。并成为2016年好品牌书法艺术影响力人物。2017年全国两会重点推荐书法家，其经典作品集2016年经中国邮政全国发行。其中精典欧体楷书代表作品《皇甫君碑》和《黄帝阴符经》《九成宫醴泉铭》。全国很多楷书爱好者作为字帖临习。作品被国内外广大书法爱好者收藏。 现任博艺书院院长，从事书法教学工作。

太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀仁集。晋右将军王羲之书。盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚

皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然而。天地苞乎阴阳，而易识者。以其有像也。阴阳处乎天地。而难穷者。以其无形也。故知像显可徵。虽愚不惑。形潜莫睹。在智犹迷。况乎佛道。崇虚

乘幽控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。若隐

若显。运百福而长今。妙道凝玄。遵之莫知其际。法流湛寂。挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。抆其旨趣。能无疑惑者哉。然则

大教之兴。基乎西土。腾汉庭而皎梦。照东域而流慈。昔者。分形分迹之时。言未驰而成化。当常现常之世。民仰德而知遵。及乎晦影

归真。迁仪越世。金容掩色。不镜三千之光。丽象开图。空端四八之相。于是征意广被。拯含类于三途。遗训遐宣。导群生于十地。然而

真教难仰。莫能一其旨归。曲学易遵。耶正于焉。纷纠所以空有之论。或习俗而是。非大小之乘。乍谐时而隆替。有玄奘法师者。法门

之领袖也。幼怀贞敏。早悟三空之心。长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未足比其清华。仙露明珠。讵能方其朗润。故以智通无累。

神测未形。超六尘而迥出。只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。慨深文之讹谬。思欲分条。抒理广彼前闻。截伪续真。

开兹后学。是以翘心净土。法游西域。乘危远迈。杖策孤征。积雪晨飞。途闻失地。骛砂夕起。空外迷天。万里山川。拨烟霞而进影。百重

寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道餐风。鹿苑鹫峰。瞻奇仰异。承至

言意于先圣。受真教于上贤。探赜妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤于心田。八藏三箧之文。波涛于口海。爰自所历之国。总将三藏

要文。凡六百五十七部。译布中夏。宣扬胜业。引慈云于西极。注法雨于东垂。圣教缺而复全。苍生罪而还福。湿火宅之干焰。共拔迷

途。朗爱水之昏波。同臻彼岸。是知。恶因业坠。善以缘升。今坠之端。惟人所托。壁未桂生高岭。云露方得泫其花。莲出渌波。飞尘不能

污其叶。非莲性自洁。而桂质本贞。良田所附者高。则微物不能累。所凭者净。则浊类不能沾。夫以卉木无知。犹资善而成善。况乎。人

伦有识。不缘庆而求庆。方翼兹经流施。将日月而无穷。斯福遐敷与乾坤而永大。