暑期课（七）多事之秋，养生贵在养秋。

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“生气通天论篇第三”节选：

黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三。数[shuò]犯此者，则邪气伤人。此寿命之本也。

生气通天，两层重要的含义：

第一层意思，要想做到天人合一，我们要做到与自己合一；与自己居住的房间、家里的摆设要合一；与自己有关的亲人、父母、爱人、工作、孩子等合一；才能做到与天地日月、江河湖海大自然合一。

第二层意思指的是我们自己定和慧这两个部分，从知道到做到。

“夫”这个字，是个语气词，告诉我们注意，下面的话非常重要，大家要关注了啊。

从古至今，天人合一，定慧等持做到的人，“生之本，本与阴阳”。

阴阳具体的表现在以下六个方面：

1、依存。万事万物之间互相依存，比如今天的白天是由昨天晚上带来的，今天晚上是由今天白天带来的。今天到底会发生什么，我们的身体、工作、家庭、姻缘，是和昨天的言行举止相依存的。明天又和今天相依存，以此类推。这就告诉我们，活好每个当下，因为每个当下就带来以后所有的未来，每个当下又可以修正我们一切不足的过去。

2、关系。昨天晚上和今天白天是互相依存的关系，今天白天又和今天晚上是互相依存的关系，这样相互作用，相互影响的状态就是他们之间的关系。

3、条件。我们自身的条件怎么样，经济条件好不好，做这个事条件成不成熟，这样影响事物的发生、存在或发展的因素为条件。还是一样，今天白天的的状态是由昨天晚上怎么样的条件带来的，今天晚上的状态又是由今天白天怎么样的条件带来。

4、关联。看到今天白天就能关联到前面--昨天晚上，关联到后面--今天晚上……以此类推。

5、连接。万事万物就像被无形的线给穿了起来，所有的生命个体都是一幅全息影像。这样我们再去看待生活中的各种事情，就会越来越全面、灵动，乃至达到动态的平衡。

6、叠加。今天白天是叠加了昨天晚上以及以前，今天晚上是叠加了今天白天以及昨天晚上以及更以前。所以这个叠加，让我们更加看到这个依存、关系、条件、关联、连接的整体性。

当大家越来越“本于阴阳”，通过各种实修，定力和慧力的提升，我们会轻而易举、轻松的摆脱自己的负面情绪。因为我们明白了当下的这个情绪，来源于这六个方面，关键是最后这个叠加，叠加了前面的种种，而非当下事件单纯单一的反映。

那我们做家长的就应该明白，当孩子的身体出现了各种情况，思想、内心的状态，或者工作、学习等出了问题，也是由以上的几点组成、叠加。当明白了这一点，我们就有了可以改变的关键部分--再看任何问题就不会那么单一，就不会卡在一个我执的范围之内（我、他、或者孩子为什么会在这个点上爆了），而是能真正的审视周围的一切。越来越客观、随顺、越来越能允许、接纳。

以上的六点，组成我们平常说的“缘”，善缘也是它，恶缘也是它，孽缘也是它。我们任何的学习和修持，是为了把任何的善缘更加巩固、叠加更善；任何的恶缘、孽缘进行调整、转成善缘，再叠加更善。

这里“本于阴阳”，还告诉我们这样的整体思维方式，看任何问题，都能同时看到正和反两面，阴阳。而我们自己可以选择，不断地在事情发生时进入正向、积极阳光的思维，因为万事万物都有阴和阳两个部分。

当我们出于自卑、恐惧、焦虑、纠结，没有安全感，其实是内心的匮乏。不断地在依存负面，把负面不断地叠加、接连……进行各种关联想象。

“其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人。此寿命之本也。”

万事万物都在阴阳，万事万物都在五行--木、火、土、金、水，这五个基本的元素，传统中医文化，是阴阳五行的文化。

行，变化，我们周围发生的一切都在五种变化中，变化都有以上所说依存、关系、条件、关联、连接、叠加。

木的特点：升发、疏泄。

火的特点：火这样的元素，依存、关系、条件、关联、连接、叠加了木的特性，明亮、温暖、壮大。

土的特点：依存、关系、条件、关联、连接、叠加了木和火，变化出一切，这个变化要看木和火的状态。

金的特点：金的元素特点和木正好相反，收敛。

水的特点：水的元素特点和火正好相反，安宁、安定、闭藏。

万事万物都在五行，就带来了“其气三”，天、地、人之气。

这个气第一个代表病气，我们思想、内心，五脏六腑，气血、皮肉筋脉骨，生病了。

病气的三个部分：思想行为和五脏的关联

（1）肝——执心夺情

（2）脾——叠加

（3）肾——控制欲

再把另外两脏结合进来，肝和肺、肾和心一体两面，就看的更加透彻。

（4）心——完美主义、各种标准。

（5）肺——耽着（膏药一样粘连不放）。

由我们五脏肝的病气，也就是五行的木气，执心夺情，木生火，升级为完美主义、要强、对周围任何人任何事的标准。又进行火生土的叠加，更加的执心夺情在与孩子、爱人、工作、金钱。再叠加各种完美主义、标准。五行土生金，这样的叠加表现在对人和事的耽着。五行金生水，就形成了控制欲。

当我们没有觉察到自己的很多言行是控制欲在背后推动，还以为是一种爱，那就麻烦了。

五行这样一个生一个，还会带来下一轮的执心夺情、完美主义、叠加、耽着、控制欲，乃至再下一圈的轮回……

因为这里讲的是病，把五脏功能的病态带进来，就更加深刻了。

肝在人体里就是升发、疏泄。比如当我们吸进一口氧气，进入人体之后，就迅速进入肝的升发、疏泄，送到各个脏腑、器官、各大系统等。我们吃的食物、喝的液体，我们脾转化成气血要通过肝的疏泄，升发到各个地。

但是当我们的性格脾气、思想之中，当我们的肝是在这样的阴木（负面状态），是在这样执心夺情、抓取的时候，我们的肝就不愿意将吸进的氧气送到各个脏腑，各个系统；就不愿意将我们脾产生的气血送到各个脏腑、系统。那我们的身体就容易出现各种问题。

当我们的内心是光明、温暖，很阳光、看任何问题是正向、积极的，而且内心有力量，这叫壮大。但是因为在肝的阴木，这样的能量生到心这里，我们内心的阳光就下降了，温暖越来越少，内心的力量越来越不足。特别是当我们小时候的一部分学习，又是以标准、好坏、对错、美丑为基准时，那我们内心的冲撞、与外在的各种冲突就更大了。

当我们被更多的指责、被讲道理，肝的疏泄也越来越弱，而出现肝淤。阴木生阴火，我们的内心就进入抑郁。

脾对我们来说重要的作用;

一个是消化。

（1）将我们吃的食物、喝的营养物质，转化为我们的气血。但这只占我们身体、内心灵魂层面的少部分，也就是不管我们怎么吃喝，还是在衰老，还是在各种纠结、焦虑、恐惧、不安全、自卑感里。

（2）我们更需要的是精神食粮，需要我们的脾不断地消化、转化。明理、内心的通透，对身体大有裨益。

（3）还有少部分来自于我们居住地方的磁场，但注意没有精神食粮，吃的再好、居住环境再好，其作用非常有限。

脾的第二个作用，化湿、除湿。

人体80%以上都是水，和地球一样。这些水需要脾不断地通过二便、眼泪、鼻涕、痰、出汗、等进行除湿、排湿。

但是当我们的肝处在执心夺情，心处在各种标准、比较、计较、完美主义，我们的脾叠加了肝和心这样的负面，那么它除湿、排湿的能力就大打折扣。

我们就容易感到昏沉、精力不佳、疲倦，晚上睡不着。太多的人晚上失眠、易醒，或者夜梦消耗很大，一觉醒来比不睡还累……都来自于脾除湿、排湿的能力不足。

容易掉头发，头皮屑重，脖子、肩膀、腰，关节等等出现酸痛；风湿、类风湿，椎间盘、骨质增生的问题；脑胶质瘤、甲状腺、乳腺、肺毛玻璃结节、肝囊肿、胆息肉；三高，特别是血糖；各种肠道息肉、子宫肌瘤、内膜异位肌腺症；女性多囊卵巢、怀孕胎停，胎宝宝神经管畸形、兔唇、无脑儿等；男子的精子成活率低、游动速度慢，前列腺的问题；小便泡沫多、蛋白尿、小便隐血；皮肤出现湿疹、荨麻疹、白癜风、带状疱疹、牛皮癣等等等等。

我们所有疾病，或多或少都与我们身体水湿、湿气有关，因为水湿会造成各种淤堵和不畅通，脾除湿、排湿的能力对我们太重要了。

肺在人体有三个重要的作用：

（1）朝百脉，这个朝百脉和肝的疏泄有密切关系，我们呼吸的空气、饮食等，送到我们各个脏腑、系统、细胞要靠肝的疏泄，但同时也要靠肺的朝百脉。

（2）肺朝百脉也要靠肺的第二个功能——空间。所以我们的肺不仅仅是在胸腔之内，在中医看来，身体哪里都可以看到肺（的功能），肝也不仅仅是在右胁肋下，身体各处的升发疏泄都代表了肝（的功能）。心也不仅仅是指在胸腔里跳动的这个肉团，我们任何的一个意识形态、生命状态，言行举止中给他人带来的光明、力量就是心的体现。

当我们的身体、内心越有这样空间的状态，肺的一体两面——肝，开窍于目，我们的眼睛视力才会更好，才不容易近视、弱视、散光，年龄大才不会有白内障、黄斑变性等。现在孩子眼睛的问题越来越普遍，甚至刚出生的宝宝视力都有问题，其实是妈妈身体、思想的空间不够了，通过胎盘把孩子的空间给占据了。

我们脑细胞的状态如何，是看脑颅腔的空间。抑郁，是脑空间不够了，我们考虑问题能不能有更加开阔的思路、角度，让自己从负面情绪里摆脱、跳出来，这个空间至关重要。

我们胸腔里心肺以外的空间决定了心肺的状态；上腹腔，肝胆胰脾胃以外的空间决定了我们这一辈子，肝胆胰脾胃的状态；女性下腹腔的肾、子宫、卵巢以外的空间，决定了肾、卵巢、子宫、月经的状态；男性下腹腔的肾、前列腺、以外的空间，也就是肺朝百脉决定了男性的肾、前列腺这一辈子的状态。

（3）不断地协助肾，越来越进入清净、安定、安宁，直至开启智慧。我们越有空间的时候，大家学国学、中医，自己的修持，才能进入高质量。

我们的肾，在叠加了前面的肝、心、脾、肺以后，是不是能让我们越来越进入安定、安静、安宁、闭藏的一种生命状态。

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导引的作用：

神经系统是机体内对生理功能活动调节起主导作用的系统 。我们眼睛方面的问题；抑郁自闭；双向情感交流障碍；人格分裂等各个方面；甚至精神层面的各种问题，往往都来自于神经系统的损伤。

神经系统的损伤还反映在以下几个方面：

第一个是漏神，当我们神漏掉，记忆力就下降。

第二个是散神，散神我们注意力越来越不能集中。

第三个是耗神，神被耗掉的典型反应是晚上不容易睡着、失眠。我们自己抑郁或者家人抑郁，第一个重要的反应就是睡眠质量的不行，因为神经系统受损了。

第四个是被扰神，我们很容易对别人的一个表情、一句话，或者周围什么负面能量，或者看了什么图片，网络上看到一个什么信息，自己反应很强烈。或者说很简单的事，我们把它复杂化了，别人其实不是这个意思，但我们越想越多。这特别是结合了耗神，当我们失眠的时候，脑海中出现的各种画面、想法就越多。

所以一个人只有当神经系统不断恢复，就是我们的气不断恢复，我们的神，以上的几点就会越来越好，最后这些症状就消失了，典型的是以晚上睡眠质量开始恢复了为转折。

中国古代几千年以来，导引是我们祖国医学最古老、最原始、最无毒副作用、最大的法宝，支撑了几千年中国人的身体、灵魂，以及开启智慧，中医功不可没。当然这个中医包括了道医和佛医。

（1） 推拿导引，对于我们的作用是调和。调和让我们的神不要再漏了，不要再散了，不要再耗了，不要再被扰神。由于漏神，就漏气，于是我们肝胆脾胃等各个方面，内分泌免疫我们都在漏，通过推拿导引使我们各个脏腑的各种状况的漏洞被堵上、补上。所以我们找中医去补一补，其实首先是把漏洞补上，就是调和我们的各个脏腑。

对于恢复神经系统，推拿导引是这个时代对大家来说最适合的。另外，推拿导引还可以使我们的各种负面情绪被排掉，因为情绪是活的，情绪堆积在体内，大家吃喝的营养有一半在养情绪。所以我们发现大家都注重吃的营养、健康，但这么多年下来，为什么思想性格、脾气越来越顽固不化，情绪越来越不稳定。那是因为我们都养了情绪，占据了大量的空间，我们的气就更弱，通过推拿导引先把情绪散掉是个关键。

（2） 刮痧导引。刮痧对我们来说，它的作用是疏散。当我们身体里面不管是被风，被寒、被湿，造成淤堵，当然主要是湿，有湿而使我们身体的风更大，有湿而使我们的身体的寒更重，有湿而使我们身体的热更足，比如中暑。那刮痧的疏散，起到了比推拿导引更强的作用，叫刮痧导引。

（3） 中药导引。中药当然包括了我们的汤药，还有丸、散、膏等。中药导引对我们的作用是纠偏，身体太寒了，把它纠偏；身体太热，把它纠偏；身体虚损了，把它纠偏；所以在纠偏来说，中药导引，首屈一指。

比如《神龙本草经》，《伤寒杂病论》，孙思邈的《千金要方》，还有李时珍的《本草纲目》里面的方子等等等等。在中药方面，特别是以“伤寒论”为核心的祖国医学，几千年一脉相承传承了下来。

（4） 针刺导引。针刺导引对我们来说，凝神聚气。我们神和气都比较弱、比较散等，针刺时就像起子拧螺丝一样把我们的神给凝到一起，把气给聚到一起。

（5） 艾灸导引。艾灸导引跟刮痧相反，它的作用的聚拢。不管身体里面是风、寒、湿等状态，它可以帮我们把阳气聚拢，阳气一聚拢，身体里的病气浊气就散掉。就像太阳一出来，外面下的雨，地上的水、潮湿等等就蒸发，风、雨也变得小了。

以上这五种方式的导引，没有谁比谁强，谁比谁弱。没有说一定推拿导引要强于针刺，还是中药导引强于艾灸，还是艾灸导引强与推拿。是在当下我们的身心的问题，该选择哪一个作为自己的导引方式。

以上这五种方式的导引，还需要有一个关键的根本，就是心灵导引。一个人首先要明理，搞明白我、自己，到底是哪里出了问题；因为我的不明白、执着、以及德行的缺失，造成了我的身体、婚姻、工作、家庭等各种问题。

这是我们学习的关键，也是各个方面转变的根本。不然只是被以上五种方式的导引治疗，暂时有效果，治标不治本，解决不了一个人的根本问题。

比如说当我们用推拿导引调和一个人的身体，但是当他的思想性格、言行举止不转变，没有一个能跳出当下的场景和情绪看待事情。对任何喜欢和不喜欢的，得之若惊、失之若惊，造成别人的烦恼、痛苦和伤害……。他依然和谐不了，依然会漏气、会漏神。

我们用刮痧，把一个人各个方面的淤堵疏散掉，他仍然在以前的意识形态里，这些问题就又全部聚拢到一起来了。

我们通过中药导引帮助一个人，协助一个人纠偏，像一个跷跷板，让他从一端回到了中间，但当他没解决这个心灵部分的问题，很快就会把自己震荡到跷跷板另外一端，来回两端跑。

当我们用针刺，帮一个人凝神聚气，但因为他的内心没有转变，各种恐惧、焦虑、不安全，疑神疑鬼，又一团乱麻，管理不了自己。

当我们用艾灸让一个人阳气升发起来，把风寒湿散掉了，但他在思想、行为、德行上没有转变，很快又会使各种问题再次回来……

做中医要注意一个非常关键的点，当我们用推拿、刮痧、中药、针刺、艾灸……帮助一个患者恢复，但是没有同时来引导他不断的转变自己的时候，我们越帮助对方让他身体越好，对方会因为身体的这个好，让思想、言行、德行上出现的问题因为叠加，而变得更重。

而且因为是我们帮助了对方，这样的缘，依存、关系、条件、关联、连接、叠加最终都会反射回到我们自己身上。从这个例子延伸到做老师、律师，以及各行各业……，我们到底是不是在做好事，是不是真的在帮助到对方？

——以上课程随笔