道德经第28章-为什么有人厉害得像神

道德经 第二十八章

知其雄，守其雌，为天下谿。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，

常德不忒（tè），复归於无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

故大制不割。

1.这个世界的本质规律

这个世界最本质的规律是什么呢？首先是纵向时间上的联系，任何事物都有一个生、长、壮、老、死的过程。人，首先是历史的产物。如果要正确的认知这个世界，就要从源头沿着时间线去分析，脱离了历史只观察当下，就会知其然不知其所以然。源头就是雌，结果就是雄。

其次是横向空间上的联系，任何事物都不是孤立的存在的，在同一个时间下不同的事物是相互关联相互影响的。如果要正确的认知这个世界，就要从整体上去分析，脱离了整体只观察局部，也会知其然不知其所以然。表面上的现象就是白，背后的本质就是黑。

再次是综合影响上的联系，时间和空间把所有事物联系在了一起，当一件事情发生，就会产生连锁反应，有的因此而兴盛，有的因此而消亡。如果要正确的认知这个世界，就要从利害关系上去分析，大部分人都是看重眼前利益，看不到长远利益，喜欢做捡了芝麻丢了西瓜的事。眼前利益就是荣，长远利益就是辱。

为什么有的人像神一样，做什么事情都能成功？就因为他把握了这三个规律，知道一件事的发生从时间上看是因为过去的什么事情引起的，会在未来引发什么结果，从空间上看是因为哪个事物引起的，会对其他事物引发什么结果，以及这两者综合作用下的连锁反应引发的结果对自己是有利还是有害，正因为是从长远和整体上去考虑利害关系，所以可以正确的选择长远利益，而不是被巨大的眼前利益所诱惑丧失未来。

2.神一样的能力是如何得到的

这种神一样的能力是怎么来的呢？那就是不做伤天害理的事情，不会为了满足自己的私人利益损害公众利益，不择手段损人利己让自己变得强大，这是雄，强大到了极致就会走向衰亡。不损公肥私，带领大家共同富裕这是雌。前者代表伪诈，后者代表淳朴。淳朴就像婴儿一样，不会对人进行伤害。

损公肥私必然的会积累非常多的财富，在社会上地位彰显，这是白。不损公肥私，靠劳动吃饭就和大家过一样的生活，这样默默无闻就是黑。前者代表动乱，后者代表太平。太平就是大一统，大家心往一处想，劲往一处使，就像一个人一样，这就是无极。

巧取豪夺一夜暴富，这种眼前利益会让人快速发达起来，这是荣。不坑不骗不抢不偷，老老实实做人，本本分分做事，这种长远利益很难让人暴富，暴富的人看不起这种人，这是辱。前者代表短暂的辉煌，后者代表长远的兴旺。长远的兴旺就是过幸福安稳的日子，不会处于无休止的治乱循环。这就是朴。纵观历史，哪怕贵为皇帝，做伤天害理的事情，最终也被灭族了，所有的荣华富贵化作尘埃。

能具备这三种能力的人就是那些结束动乱完成大一统的圣王，他们把老百姓从战乱中解放出来，让老百姓过上安稳的日子。打天下要如此，守天下依然要如此，不能破坏这个有机的整体，这就是大制不割。