庙和早上有什么关系？甲骨文台历说字——朝
我们今天要学的字是——朝，朝有两个读音，一是朝廷朝见的cháo，一个是朝阳的zhāo。不管是朝廷，还是朝阳，这个发音两个意思都有内在联系，都和早上相关，朝廷其实就是早朝，就是一早皇帝要面见文武大员上朝，上朝都是上午，因为皇上接见文武百官的时候都是在很早很早的时候，所以叫早朝也叫上朝，去朝见皇上的那个地方又叫朝廷。孩子去看父母也叫朝，文武百官去见皇上也叫朝。不管是cháo还是zhāo都指的是上午，那为什么指的是上午呢？我们看甲骨文就可以知道，甲骨文它是属于会意字，从日从月，从草就是太阳刚升到草这个高度。从月就是早上的那一段时间还能看到月亮，月亮还没有转过去，所以这个时候天上可以看到日月同辉，一般都是在上午的时候，所以这个字就有早上的含义。
【日月同辉，一般都发生在上午】
现在我们来看一下朝字的甲骨文解释：会意字，从日从月，从草木之形，象日月同现于草木之中，为朝日出时尚有残月之象，故会朝意。说文，朝，旦也，从倝，舟声。
【甲骨文台历，朝】
从倝从舟，说的是小篆的写法。与甲骨文写法相比，显然这个写法属于讹变，在甲骨文的时候是没有舟这个字符的。小篆中很多跟舟相关的字其实都是讹变，有的它是从月亮的月讹变过来的，有的字它是从盘子的盘讹变过来的，所以舟小篆从舟大家一定要小心，一定要看一下它的来源。
庙，繁体字廟，就是外面一个广字头里面一个朝，那个广字头在之前的时候它表示的是跟建筑相关，也就是说在一个地方早上的时候要去到这个建筑，这个地方是什么地方呢？就是廟，它开始的时候也是指的是上午的时候要去到一个地方进行一些必要的祭祀活动，这个时间要早上去的，那么时间长了这个地方就叫做廟，所以跟朝跟早上也是有关系的。
【庙，演变】
现在我们来分别看一下朝这个字的几个文献。
第一个：《尚书·无逸》自朝至于日中。
这一看就是跟时间相关的，日中就是中午，太阳正好运行到天的中间这叫日中，朝就是上午。
下一句：
温恭朝夕，执事有恪。 《诗经·商颂·那》
这个应该是朝（cháo），就是上午去上朝，这里就是君和臣见面叫朝。夕就是下午的时候，君和臣也要开一个会叫夕，所以这里朝和夕它不完全指的是时间，它指的是上午和下午做的一件事情，就是要去朝见王，所以这个时候一定要保持一个温恭的态度。温就是温良，恭就是恭敬，所以不管是上午的上朝还是下午的上朝，都要保持一个温恭的态度。然后执事有恪，就是做什么事情的时候一定心怀尊敬，恪礼恪守，恪守就是心里面有一定的敬重是这个意思。
【上朝的文武百官】
下一句：
哀我征夫，朝夕不暇。 《小雅·诗经·何草不黄》
以前我们学《诗经》说过几种夫，有膳夫，穑夫，还有征夫。就是那些被征来当作服兵役的人叫征夫。你看看我们这些可怜的征夫啊，从早到晚都没有休息的时间，暇就是应接不暇的暇，无暇的，空闲就叫做暇。朝夕不暇就是一直从早到晚忙碌不停。
下一个：
孟春之朝。 《管子·立政》
孟春之朝，就是春天的第一个月。春夏秋冬四季，每季有三个月，这三个月分为孟仲暮，比如说春天的第一个月叫孟春，第二个月叫仲春，第三个月叫暮春，有的叫季春，春天第一个月的第一天的早晨叫孟春之朝。
【朝阳和飞鸟】
最后一个文献：
夙兴夜寐，靡有朝矣。 《诗经·卫风·氓》
这个跟朝夕不暇有异曲同工之妙，夙兴，夙就是还有月亮的时候那个白天，指的是非常早的时候。夜就是月亮出来了，太阳落山了，那夙兴夜寐就是天还没亮的时候就要起床，天很晚的时候才上床睡觉，这叫夙兴夜寐，靡有朝矣，就是我都没见过朝阳什么样，就是很少有，也就是说早上的时候他都已经开始干了一定时间的活了。虽然说靡有朝矣，实际上他还是见过早上的，这里强调的是他没有休息的时候。
今天的介绍就到这儿，我们明天再见。
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