冯子栋丨为有源头活水来

深夜,从遥远的海边吹来浩荡的风,猎猎闪呼。阳台的窗户没有关紧,风挤进罅隙吱吱作响。我起床,把风堵在窗外。看着沂河灯影碎曳,听着隐隐的风声,睡意全无。

蓦然间想起一件要紧的事还没有做……

老家祖林的一篇谱碑碑文亟待解读。

此谱碑矗立在长平山下的皇姑岭北坡桃园之中(注:传说曾有一位皇姑落难至此,故名皇姑岭),碑高约一米半,坐南面北,遥对小金山,源于长平山的一条小河在谱碑西边不远处如玉带般蜿蜒环转,东流入梓河,然后入沂河流向大海。传说此处风水不错,碧水润玉,源远流长,寓意子孙远流幸福安康。或许是巧合吧,曾有族人志士解放后响应南下号召,远走江浙一带,其后人有的干到副省级。

大部分族人见过此碑,可大家忙于农事或客行他乡,无心细辨碑文所刻。它在族人的眼里已熟视无睹,亦似有似无。我小时候每每路过此地,身上总有一种冷飕飕的感觉,好像有看不见的眼睛在阴森森地盯着我,又好像随时会有看不见的手拉住我。于是,赶紧一溜小跑离开此地。

先父生前曾用十多年的时间续修族谱,跟我讲过有关先祖的一些故事。那时老人身体硬朗,还是家里的顶梁柱,啥事也不用我操心。我年少唯物,压根听不进那些古董旧事。去年底,先父患直肠癌不治而逝,他所了解的族史资料也随之隐遁于过往的景深之中。

冥冥中,我被命运推到了先父曾经走过的路口。前段时间,凝聚先父心血的新族谱发放下来,这是蒙阴宗族自1893年以来的首次续修,理清世系昭穆之序,感召敦宗睦族之情,是宗族百年之幸事。美中不足的是,大家发觉新族谱有一部分征名错误需要更正。为了告慰九泉之下的先父,也为了给老少爷们一个至诚宽慰,我主动承接勘误,开始有意关注宗族方面的一些史料。

清明节前,远在兰陵的启珍哥把先父的手誊碑文发给我。我这才知道先父已经留意过这个碑文,遗憾的是他老人家没有加注任何标点,只是依原文誊写。我担心先父誊写有误,好奇心驱使我渴望亲见谱碑并辨析其义。

清明节给先父扫墓,想起先父生前躬耕病榻、心系族谱的幕幕往事,禁不住泪眼盈盈,发愿要尽力把勘误之事做好。焚香祭拜完毕,路过谱碑驻足留眸,碑刻历世久远且经风霜剥蚀,字迹已隐然难辨。我用绵细如粉的齑土擦拭碑刻,酱红色的土粉一点点嵌入道道刻痕,碑文渐次燦若, 我如获至宝,异常欣喜,用手机小心翼翼地、仔细地把碑文录下来,以备日后赏析。

风吹万物催人思。今夜蓦然想起此事,睡意顿时全无。

爱人和孩子都已入睡,鼾声微起。我沏了一壶茶放在案边,拿起手机,伏案执笔,反复回放视频,再三斟酌辨析。夜过子时,终于通晓全文,加注标点。

碑文首句“尝思孝者,百行之源;谱者,祀事之本也”,简明扼要地写明我族人皆为思孝祖后裔。“思孝者”是谁?老家族人只知道有一位叫冯可成的先祖于万历18年(1590年)从青州迁居蒙阴,大家对“思孝者”却一无所知。思孝祖生前在哪干啥?其茔墓又在何方?思孝祖与可成祖之间世系相隔多远?可成祖身世如何?我猜想,先父当年一定是带着这些迷雾般的疑问去求贤问长遍访他乡的,虽沐风霜之苦却收效甚微,仅知“思孝祖迁居邳州”,具体详情仍不得而知。机缘巧合,先父在2009年通过网络认识了热衷宗族文化的兰陵启珍哥,由启珍哥引荐参加了2011年在枣庄举行的全国冯氏宗亲联谊会,意外获悉思孝祖茔墓就在江苏邳州授贤村。2012年,先父怀孝悌虔穆之心前往思孝祖茔墓祭祖。从探寻“思孝者”到异地祭祖,先父走了整整十二年,终于圆了寻根问祖之梦,也成了六百多年以来第一位祭拜思孝祖的蒙阴后裔。我猜想,在那焚香袅袅、虔诚恭穆的如仪大礼之中,先父所有的过往心酸都化作了那满怀的欣喜与宽慰。

近来翻阅先父遗留的考证笔记得知,思孝祖是元末明初万户侯才兴公之子,明洪武年间受任工部都水吏司主事,迁居邳州,掌管沂河、泗水、沭河水务,名播苏吴之地,后卒葬于江苏邳州授贤村。其茔冢高八米有余,成当地标志性景观,故授贤村又名大坟村。可成公是思孝祖三子岚公后裔,乃思孝祖九世孙。可成公的父亲就是明末清初著名画家冯起震,可成公的三弟冯可宾与其父冯启震合著《石蒲斋诗集》闻名于世,四弟冯可宗是南京锦衣卫都督。可成公出身可谓是名门望族之家。

通读碑文,就感觉谱碑很像是一位慈祥的老人,默默地站在那里注视着后世子孙,他出身名门却虚怀若谷,他向后人述说着身世由来——“我高祖之自青郡迁居蒙冶西上崖屯”,述说着宗族繁衍——“迄今九世,碑载之祖考犹可追”,述说着立谱碑是为了防止“时移地易,而使后世不知其远”,述说着祖林之由来——“鬻本林中松杨树株,买林南林北之地七亩有余,四时致祭起见,非为族间入财利计也”,他担心后人离心疏远,叮嘱子孙要“各祖其祖,按誌而或凭之支分南北,按谱以稽”。他跨越百年守望着“同源星宿”,在百年的守望中祝福远行的游子“重本笃新,图有终于厥始”。他像港湾里的航标,指引迷途返航的船只;又像古老村落里守更的老人,护佑着族人的安宁;更像长平山下汩汩不息的那股甘冽泉源,荫懿万家,润泽八方。甚至,他是一位先知,能预见我“读斯谱也,油然而孝敬生,秩然而礼让接”,的确,读完此文,我顿觉“祖宗之灵爽顾予”,且与先祖之灵“感而相通”。

十年浩劫,篆刻于1893年的12座谱碑全部被毁,只有这座篆刻于1865年的谱碑幸免于难。唯一的幸存者,幸哉!幸哉!

突然想起,先父之茔就在谱碑北侧。刚正一生、寻根问祖的先父就像孩子一样回家了,回到不沾染任何世俗名利的净土村落,见到这位“感而相通”的圣贤老人,老人慈爱地揽他入怀,他在这无边的宁静与祥和之中获得了往生的安宁。

置笔起身,拨开窗帘,外面的风不知从什么时候就已经停息了。橘黄色的路灯撑起一片柔柔的温暖,静默无声的沂河越过山野丛林,从我老家缓缓地流过来……

莫名的感动和释怀,我泪流满面……

附录:《冯氏思孝祖后裔可成公支系谱碑序》

尝思孝者,百行之源;谱者,祀事之本。为子孙者,所宜引之于勿替也。乃至分支众则昭穆不可不序,衍繁广则尊卑愈不可不明。况徙居者既多而失名者不少,数世以远或至靡所考镜焉。谱之作于蕃衍之日者诚急,而作于迁徙初者尤不容缓也。

我高祖之自青郡迁居蒙冶西上崖屯也。相传自前明始,迨我曾祖生我祖兄弟五人,迄今九世,碑载之祖考犹可追,余前祖之名讳寔不能述,犹可虑者。我曾祖自此迁葬于大寨山之阳。虽著旧谱,惟恐时移地易,将使后世不知其远,由于远而踈,由于亲也因。鬻本林中松杨树株,买林南林北之地七亩有余,四时致祭起见,非为族间分财利计也。今而后,子孙各祖其祖,按誌而或凭之支分南北,而按谱以稽,燦若列眉,譬诸黄河之水,千里九曲,过积石,穿龙门,以达于海,其始固同源星宿也。

读斯谱也,油然而孝敬生,秩然而礼让接,重本笃新,图有终于厥始,则祖宗之灵爽顾予。尝而一脉之精诚,感而相通,俱称盛世矣。以是敬孝之为义甚大,而谱之所係非浅也。

愿共勉旃,以昌百世,是为序。

始祖讳可成妣张氏自青州府南关迁于本邑卜葬于兹

二世祖讳顺字太和 妣王、公氏乾隆年间迁葬西林

五世裔孙运乾顿撰

大清同治四年岁次乙丑榴月上澣  榖旦

谱碑对联:

上联/祖宗位次合天地经纬同久远

下联/子姓班联与山河带砺共绵长

作 者 简 介

冯子栋,山东蒙阴人,现在临沂市一家银行工作,无文学参赛经历。此为我处子拙作,虚心向大家学习。



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