君子之贵在自知——《论语》悟读【484】

知人固其重要，自知尤显关键。

《论语》第十九篇第二十三章：

【原文】

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰;“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!”

【译文】

叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗?”

【悟读】

知人为英，自知是雄。

人贵有自知之明，此儒道俩家之共通，《老子》第三十三章说：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”

一般而言，知人为共情，能从他人的角度分析思考问题；自知是自我感知，表现在自我觉察自我反思等。

在孔门的诸多弟子中，子贡以言语著称。他利口巧辞，善于雄辩，办事通达，有干济之才；他学绩优异，修养丰厚，政治外交才能卓越；他理财经商能力高超。孔门弟子中，其影响之大与作用之巨，是无人可以企及的，夫子亲许其为“瑚琏之器”。

当子服景伯把叔孙武叔在朝廷上对大夫们说的话转告子贡时，子贡深知自己与夫子的天壤之别，他以房屋和围墙作喻，巧妙说明了夫子的深不可测以及他对夫子景仰之情，也足以证明他的自知自明。

千载之后读着这样的故事，世人并不会因子贡的自抑而丝毫影响到对他的喜爱和尊重。

“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”历史上的刘邦，可谓自知之典范，这或也是他的成功之道。