概念是人脑的意识方式

概念是人脑的意识方式

对于概念，东西方哲学在主导上都没有能够给出真正价值意义的回答和把握。大多停滞在把概念视作为命题的谓语，类似电脑文件的后缀格式，如，这是一个人文的概念，那是一个物理的概念，或历史的概念，等等等等。

在百度上查询：经权威书籍的校验，概念是“思维的基本形式之一，反映客观事物的一般的、本质的特征。人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成为概念”，这样的权威书籍校验是否正确呢？例如，事物的共同特点究竟是事物的自身具有还是概念的赋予呢？又是如何能够被抽取出来的呢？有正题的概念，反题的概念，合题的概念，正确的概念，错误的概念，清晰的概念，混乱的概念等等等等，它们是否都是事物共同特点的抽出来呢？

在哲学史上，康德的先验哲学认为，知性借助于概念获得认识，黑格尔的逻辑学认为，概念是思维之本这无疑是对的。可惜的是，康德和黑格尔的学说体系是先验的和先天的，对概念的理解没有能够走向经验历史的来源的实在探讨。

概念究竟是什么呢？在我看来，无论是把概念视作为命题的谓语，还是视作为事物共同特点的抽出来，抑或视作为先验的和先天的，都是不符合概念的真义的。

在概念意识论的探讨中，我的见解是，概念是一种人脑的意识方式。

第一，当人脑运用各种概念去认识，去思考，去交流，形成个人的和群体的意识行为，这难道不是正好证明概念是人脑的一种意识方式吗？！

第二，概念源自于符号指称的抽象构造。概念并不是先天的，而是人类文化的经验历史产物，即通过声符的语言指称和图符的制图指称和对象的联结，使对象获得“叫什么”的名称指称和“是什么”的定义指称的抽象构造，这样的符号指称抽象构造生成了人脑中的事物概念和事物认识。在此基础上发生直观到抽象，抽象之抽象，抽象和经验统一的概念思维运动。

第三，生命意识形态是一个不断演化的过程，至今为止，地球生命意识在生物进化和文化演化进程中产生了三个基本形态：即，1、细胞的刺激反应意识形态，2、动物的感知判断意识形态，3、人类的概念智能意识形态。如此，只有从概念是人脑的一种意识方式的新视野和新思想上探究概念，认识论哲学才能真正揭示概念的真实所在。

确立概念是一种意识方式的哲学基础，当代认识论哲学才能深入展开概念意识的探究。本文着重谈四点：

一，概念意识的制导性。

人类的意识结构是以感知判断意识为根基，概念智能意识为加入的联结。其中，感知判断意识的功能是把意识外的自在之物刺激，制作为感性表象的直观对象，以此先天遗传的和后天习成的感知判断意识的本能机制。概念智能意识的功能则进而把感性表象的直观对象制作为符号指称抽象构造的事物概念和概念认识。概念智能意识在人类意识结构中的加入，通过认识、虚构、反馈、创造和自我意识的思维智能和建构，制导着人类的精神和实践的经验活动。

二，概念意识的抽象性。

概念智能意识和感知判断意识的区别是：感知判断意识是直观的，概念智能意识是抽象的。概念智能意识在人脑中是抽象方式的，这亦是黑格尔逻辑学中的概念为何以抽象面貌出现的道理。人脑中的概念抽象运动建构有三个基本类型，一是直观到抽象的类型，这个类型关系到语言、制图、认识的发生；二是抽象之抽象的类型，这个类型关系到想象、设计、虚构的发生；三是抽象和经验统一的类型，这个类型关系到概念之物创造、实践、智能的发生。对抽象的三个基本类型的把握是概念学说的一个重要核心内容。

三，概念意识的自我性。

黑格尔认为，动物脑不能够说出一个“我”字，其原因在于动物脑没有思维，人脑有思维，因而人脑能说出一个“我字”。

笛卡尔有名言：“我思，故我在”。但人脑为何有会“我思”呢？笛卡尔对此没有进一步的思考和回答。

一般而言，意识有两个最为初始的原则，一是意识的自主因子，二是意识的生存机体。这两个初始原则缺少任何一个，意识都是无以发生的。生命意识从来不是一个开始就是一种包含一切可能的完成形态。勘察地球生命意识形态一直处在生物进化和文化演化的变易中，至今产生了三种基本形态，即细胞的刺激反应意识形态，动物的感知判断意识形态，人类的概念智能意识形态。

其中，刺激反应意识是建筑在自主因子（基因）和细胞形态的生存机体基础上的。

感知判断意识则随着生命体的生存机体在生物进化中的大脑中枢出现和愈益高级，自主因子对生存机体的操控逐步退隐演变为了生存机体的大脑中枢操控。

这样无论细胞的刺激反应意识，还是动物脑的感知判断意识，都拥有它们的自主特性。区别只在于细胞的生存机体是自主是由基因直接操控的，在感受器和效应器组成的生存机体的进化中则转移为了大脑中枢的自主操控。

概念智能意识的加入则带来了一种新的变化。概念意识的特性是，它以符号方式的指称和对象的联结，赋予一切对象名称指称和定义指称的抽象构造，这样的赋予，亦会扩展到以主体自身为对象的符号指称抽象构造，普遍必然地在人脑中生成主体自我指称抽象构造的“自我意识”。这样，在人脑中，自我意识就会在概念方式的加入和制导中，融入大脑中枢，取代原有的自主意识，使人脑获得自我意识的统摄，产生笛卡尔的“我思，故我在”。

四，概念意识的智能性。

概念意识在人类意识结构中的加入，和感知判断意识的重要区别是：感知判断意识的边界是自然之物的利用，这样的自然之物利用的边界，对于无论多么聪明的动物都是无法逾越的。动物的意识活动具有感知判断的本能，这种本能只限于现存的感知，它既达不到现存事物的认知，更达不到超越现存事物的虚构和创造。例如，再聪明的猩猩、海豚、章鱼，也不会进行超越现存事物的虚构、设计和创造。概念意识进入人脑的特点是，它会通过直观到抽象的概念认识，抽象之抽象的概念虚构，抽象和经验统一的概念创造，生成人脑特有的认识、虚构和创造的智能，把人类的自我意识和生存机体带入精神文明和物质文明的历史创造。