【行参菩提】吕琴玲丨莫高窟的一面缘
游完鸣沙山，阳关，玉门关，雅丹地貌，在敦煌的第三天，一大早我们去奔向莫高窟景区。
对莫高窟的敬仰始于我们最初的积极准备，先前曾游历过龙门石窟，麦积山石窟，常常因为走马观花式的游览感到兴犹未尽之意。觉得看这些地方提前做好准备是非常必要的。我们感兴趣的多是石窟背后的故事，人们为什么要选择这样子去做，那些神秘的壁画，石刻究竟要表达什么？因此早在数月前，孩子的爸爸把车就进行了彻底的检修，为远行自驾做好准备。就敦煌有关的音像资料也在网上寻寻觅觅。最后锁定《河西走廊》《玄奘》两个纪录片，下载下来，让我们利用晚上时间大家一块坐在电视机前看，有时候工作一天太累了，看着看着就会睡着，第二天又重新看，如此往复，把十集《河西走廊》，九集《玄奘》断断续续看完，我尤其喜欢看玄奘，并深受鼓舞。孩子爸爸喜欢河西走廊解说词，就一字一字的把解说词打了一遍，整理成册。供孩子和我参考。我又查看了一些《中国绘画通史》，就莫高窟里面的一些佛教壁画内容做了一些初步了解。这些林林总总的准备工作使我们对这次观莫高窟有了更多期待。
尤其是朋友“善”，虽然他没有去，但他热切关注我们的旅程，一路上他不断给我们补充一些相关的地名，与地名有关的史料，重要人物。并建议我们要关注的焦点。比如，它的艺术成就从壁画，雕塑，经书，建筑几个方面，壁画的代表人物，凌空飞舞飞天，反弹琵琶的仙女等。百年敦煌从何开始？它的史料价值在哪些方面来体现? 面积多少？洞窟多少？他提出种种问题促使我们积极去探索，思考，也使我们的观赏不再盲目。他的热切指导也可看出他对于敦煌莫高窟文化的热爱和敬仰。
到达目的地八点半，仅差一步，我们没赶上第一批走，只好等到九点半，随第二批人，时间尚早，我们就在附近展销厅转悠，商店里的商品已然是浓浓的敦煌气息了，佛教壁画内容的种种制品，印有佛像图案的磁性书签，胶带，笔记本，铅笔，圆珠笔等文具类的，各种精美的服饰，装饰品，不一而足琳琅满目，因为佛陀的装点使原本平常的东西多了一份神秘和诱惑，在旅游景点一惯不买东西的我也忍不住买了些，实在太美了呀，对昂贵的价格也没有了免疫力。
时间很快就到了，我们随着人群，被工作人员引领至一个电影播放厅，大家安静地的看完了影片，影片镜头场面恢弘，介绍了莫高窟的修建历史背景和逼真再现工匠们凿窟施工的场景，给大家普及了一下基础教育，接着我们又进了第二个播放厅，播放厅所使用的是立体三维式的，观影时如同身临其境，随着播放的慢速推进，我们的视线由浅及深，由外及里，全方位观看洞窟精美的塑像，这种未睹真颜，先声夺人的手法让我暗暗惊叹谁会有这样用心的设计，让游客似乎已入角色而不自知，看来这样给游客进行心理的铺设功夫是有它的意义，至少可以避免大量游客涌入对洞窟造成影响。
接着我们坐着区间车前往洞窟参观。一路上仍然是戈壁荒漠，没有一丝生命痕迹。不久，到达目的地。走过党河桥，我们先看到高大硕壮的白洋树，身姿伟岸守护着莫高窟，行不远处，导游带着我们一二十人组成的小团队，分别领取了接听器就出发了。之前我们听说每个团队要看的洞窟都是不一样，如果想要再看的话，可以交了接听器再重新随团进去。果然，我们的导游每进一个洞窟都自带钥匙，里面黑洞洞的，导游打着手电，有重点的给我们介绍一些要人和壁画的重要内容，里面不允许拍照，我们摩肩擦踵地匆匆跟着导游游览。期间我们主要听了乐遵和尚开窟的传说，看了王道士所住处，藏经洞的发现，反应释迦牟尼入胎，出生，成家，出家，苦修，悟道等等传记性故事。尤其是唐初的壁画，场面巨大，结构严谨，富丽堂皇，色彩亮丽，画面更多世俗化，让我们领略到唐时期的经济实力，生产工具，民族的多元化。看到了反弹琵琶仙女的原型。尤其感叹最为轻盈飘逸，地位不高的香音神“飞天”，她不用翅膀，不用羽毛，依靠飘带，裙裾就可悬空飞舞于空中，袅袅婷婷，婀娜曼妙，抛洒鲜花，舞弄乐音，美好而灵动。窟所呆时间很短，几乎没有停歇，一个接一个游完了开放着的八个洞窟。
把接收器交给导游，我们席地而坐喘口气。竟没有力气去回味讨论一下观后感了。更别提再走一遍了，这时候我们似乎明白前两场电影在我们游览中所起到的作用。但匆匆而过心中又有很多遗憾，没能再多呆一会呀，再多看一眼，再听一听那些传说中的故事。
幸运的是，景区的设置通过一个陈列馆模拟了真实洞窟， 弥补了因时间短暂而不能尽兴浏览珍贵洞窟所带来的遗憾。在馆内我们又一次在1:1的模拟洞窟，听导游讲解了一遍，虽然这个导游普通话不是很好，但他的讲解似乎更耐心，内容也更为丰富有趣。其中谈到维摩诘装病，以身饲虎，百衲衣的传说，未生怨等等壁画。
时间在我们对未知的渴求与倾听里，在双脚极度的疲乏里宣告是该离开的时候了，在意犹未尽里，我又购买了一些关于敦煌文化方面的书籍，希望能有更多的时间去了解。太匆匆了。我不断地回想这难得的一面之缘，从漫长地准备到今日得以身临其境的观赏，到不得不结束的行程里，我发现旅行的意义大概并不在于这短暂而带有缺憾的直面接触里，更多的也许在于你为之付出的努力，更持久的爱恋里。而这种爱恋正是助燃生活的推动器。有诗云“人人自有灵山塔，好向灵山塔下修”。我们要修、要拜的佛就在我们自己的内心世界里去找寻吧。
五点中的时候，我们开始向嘉峪关方向行驶，告别了敦煌。
这让我非常感动！
作 者 简 介
吕琴玲，山西省永济市作协会员，在《蒲州文学》发表过诗作，散文数篇，曾获中国梦黄河情诗作奖。