尚先早课｜生化，化生

生化与化生，乃同素反序词，均见于《素问》，以“七篇大论”居多。

所谓生化，指世间万物不断化育、生成。生命在于生化，《素问·六微旨大论》：“帝曰：不生化乎？岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。”

生化之由，乃阴阳之变，天地之道。故曰“亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。”（《六微旨大论》）“不知年之所加，气之同异，不足以言生化。”（《五常政大论》）

生化无所不在，生化无刻不停，有生化而有万物化生。故曰“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”（《天元纪大论》）“本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也，天地合气，六节分而万物化生矣。”（《至真要大论》）

今多以“生化”为“生物化学”之简称，其义狭矣。

化化生生，万物资始

生生化化，品物咸章

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事