齐炳权：解读乾卦易理象意

解读乾卦易理象意
                              文/齐炳权

乾：元、亨、利、贞。
   解读：乾卦象征天，是万物创始的根源，它通行无滞。利益众生，无所不在。元亨利贞，语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。

象释：古人云：“有天地，然后万物生焉。”因而将代表天的乾卦列为六十四卦之首。经卦≡为“天”，两“天”上下重叠，表示复杂的天道变化，象征天体运行，日复一日，永不休止。乾为天，天行健，君子以自强不息，善知进退。这里的【健】是永不休止的运转的意思。
   义理：强者应该效法那种日复一日、自强不息的天道精神，像天道一样，具有伟大的开拓精神，一往无前的进取精神，以及利益众生和执着于正道的品德。孔子曰：“政者，正也；子帅以正，孰敢不正？”

初九，潜龙，勿用。
  解读：龙潜藏于水中，耐心地等待时机。
  象释：初九为内卦的地爻（下爻），处于最底层，象征阳气刚在地下发生，尚未形成气候。
 义理：龙是我国古代传说中最受崇敬的三栖神物，能潜于水、行于陆、飞于天，且有隐现无常、变幻莫测的特性，以此象征人事进退的规律。德才兼备的强者，在邪恶势盛而自己的力量刚刚积聚的时候，不宜过早地施展自己的才华，锋芒毕露。勿用者，兼有不可用、不能用、不必用之意，孔子曰：“道不同，不相为谋。”

九二：见龙在田，利见大人。
  解读：潜龙出现在田野上，有利于见到大人物来发展自己。
  象释：九二爻为内卦的人爻（中爻），与九五爻呼应，所以有在田的之辞，象征潜龙已经跳跃出地面，阳爻处于阴位，刚中有柔，所以有利之说。
  义理：大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为，德才兼备的人物一旦适时而起，必将恩泽众生，给人们带来无比的生机与希望。

九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
  解读：德才兼备之士的地位虽然上升，仍需要一天到晚保持努力不懈的精神，小心谨慎的心态，这样，即使遇到什么灾难，也能化险为夷，转危为安。
  象释：九三已属于内卦的天爻(上爻），象征社会地位的上升，所以有君子之称。阳爻属于阳位，阳刚气盛，所以有“终日乾乾、夕惕若厉”的告诫。
 义理：在人生成长的过程中，应该时刻保持清醒的头脑，即使社会地位有了上升，取得了一定的人生成就，仍然应该奋发努力，小心翼翼，谦虚低调，把握机遇，当进则进，当止则止。作为群众的领导者，戒骄戒躁；作为别人的部属，不忧不忿。如此，才能无过而长进。

九四：或跃在渊，无咎。
  解读：身处高位，仍需保持如临深渊的心态，就不会发生过失与灾难。
  象释：九四为外卦地爻（下爻），象征位极人臣，紧傍九五至尊，故有伴君如伴虎之压力忧患，然而阳爻居阴位，外刚而内柔，所以可保无咎。
  义理：地位越高，为人处世越要谦虚谨慎。犹如攀登高山，虽然一番努力到达了巅峰，然而面对着的却是万丈深渊，稍有不慎，便有粉身碎骨、前功尽弃之祸。因此，德才兼备之士，虽然位高名显，却能始终保持如临深渊、如履薄冰之谨慎心态，则能使上级放心，下属欢心。
  
 九五：飞龙在天，利见大人。
 解读：龙腾飞在天际，行云布雨，发号施令，普降甘霖，恩泽万物，大吉大贵。
 象释：九五爻为外卦的中爻（人爻），故有飞龙在天之辞；九五爻居上卦的中正之位，龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期，象征着刚健中正的伟大人物，如果用于开创王业则指能够称帝王。故历代君王有“九五之尊”之说，盖源于此说。九二爻与九五爻同为利见大人，九二与九五地位不同，所利却不同也。九二为君子于民之利，九五则为君王于民之利。意味当某人处在九五的时候，好比在天空中的龙，这个时间出现君子、贵人更有利。是由九一潜龙、见龙、到九四在渊，最佳位置是飞龙在天，帝王在位之意。见，读Xian4声，帝王在位，需要的就是出现贤臣辅佐，故曰利见大人。龙在天，比喻帝王在位。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达注疏：“谓有圣德之人得居王位。” 利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范，二是得到大人的赏识。
  义理：伟人身居高位，到了大展鸿图的鼎盛时期，应当选贤任能，使得人尽其才，物尽其用，贤能之士也应该积极支持拥护伟人的事业。宋太祖曾经问卜王昭素曰：“一般人怎么能占到“九五：飞龙在天，利见大人的卦呢？”王答曰：“无妨，当我们占到这一卦时，是指陛下飞龙在天，我们利见大人啊！”

上九：亢龙有悔。
  解读：龙腾飞在太空极高处，渐生悔意。
  象释：上九是乾卦外卦中的上爻（天爻），最高的位置，达到了阳刚的极限，于是盛极必衰、物极必反。象征着飞腾到极限位置的龙，必然要处于进退两难的孤寡境地。
  义理：久居高位，能量消耗过大，便会有不胜负荷的感觉。因此，处在领袖地位者，应该居高思危，谨防乐极生悲，走向极端。

用九：见群龙无首，吉。
  解读：一群龙都不争强好胜，吉祥。
  象释：用九，即是对纯阳之卦的整体把握运用。整个卦象都是阳爻“九”，充满着阳刚之气。然而每个爻所体现的精神都是自强不息而不争强好胜，因而吉利。
  义理：才德之士，在发展过程中要善于掌握事物变化的法则，始终保持自强而不逞强的面貌；居于领导地位之后，要懂得盈则亏、满招损的自然法则，与部属平等相处，和衷共济，这样，任何事情，都会吉祥如意。
   
   小结：任何事物，都有一个潜藏、萌发、成长、茁壮、全盛（亦即开花结果），然后由盛而衰、由盈而亏返归原始的发展过程，如同佛教所说的生、成、住、破、坏、空的六道轮回过程。人类的行为，应当效法这一自然规律，在自强不息的同时，把握时机，善知进退。当力量薄弱的时候，应该隐忍待机，切记轻举妄动；当可以出世而又羽翼未丰的时候，应该以诚待人，接近民众，积聚力量；在成长时期，一方面应该奋发有为，自强不息，同时也要戒骄戒躁，谨慎低调；当机会来临可以放手一搏的时候，应该把握最有利的时空机遇，一举成功；当主持大局、抱负得以施展的时候，应该不忘初心、有始有终，造福于人民，使得上下一心、各得其所；当久居高位，力所不逮的时候，应该居安思危，见好就收，功成身退。只要把握了进退得失原则，刚柔并济，清除争强逞能之心，则民无不服，事无不成也。

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