1号人物：柯蓝（陆亦可）
《人民的名义》这部有史以来尺度最大的反腐剧，引发全民追剧潮，剧中女检察官陆亦可的扮演者柯蓝是一位典型健康的1号人物。
1、1号外形朴素，不追求时尚和奢华，说话直接，容易得罪人，不喜欢拐弯抹角，不擅长吹捧和美化粉饰事实，生活中没有中间地带，是非曲直分明，不喜欢含糊和混淆。有时容易显得不近人情不谙世故，作为本能组的1号，总是高能量地坚持和践行自己的崇高理想和信念，不惜代价不计成本，百折不挠。
电影《惊情神农架》柯蓝是女主角，接受媒体访问时，她指斥电影拍摄目的和主题的糟糕调整。她说，原本是要呼吁保护神农架自然环境，结果各方施压，剧本被篡改成猎奇的“野人戏”。甚至拍摄结束后，拍摄布景未予拆除，被当地旅游部门留作噱头，招徕游客。
在电影拍摄时，当地官员常摆着架子来剧组转转，“来，小柯儿，晚上一起吃饭。”柯蓝不搭理。“说说吧，小柯儿，我们这儿怎么样啊？”柯蓝心生厌恶，丧着脸扔回一句“不怎么样！”在座的人吓得一激灵，马上打圆场。
《惊情神农架》由湖北省文化厅和中国电影集团联合投拍，柯蓝被制片方和神农架林区政府联合告到法院。
官诉民的官司打了一年，柯蓝胜诉。其间，《无极》《情天大圣》《神雕侠侣》等电影电视剧也先后被曝出拍摄过程中存在破坏环境问题。2006年底，“绿色中国年度人物”评选，柯蓝获奖，是为演艺界一枝独秀。当夜她发博客《真话，官司，奖》向环保公益人们致谢。
柯蓝为官司花掉几十万律师费。
一个细节：
工作人员建议柯蓝进教室看完余下的18分钟，再上台分享，并体贴地说，“这样就像是您陪着北大同学一起看完了（纪录片）。”
柯蓝脱口而出，“我没有陪。”
对方一脸尴尬。
公益纪录片《Biang Biang De》并未选择“苦难”为基调，因此，也不能给观众带去情感宣泄和某种精神娱乐。观众所发现的，更多是流动儿童群体与主流社会的割裂，他们面临的教育问题和心理问题亟待解决。
2、1号坚持真理，有时爱钻牛角尖，社交中固执不谙世情，翻脸比翻书还快。他们追求完美和理想主义，有着超越一般人的苛刻标准，1号关注世界的缺陷和问题，比一般人更难以容忍丑恶和不公。公益事业活动中常常可以看到一身正气的1号身影。
杨澜说，柯蓝追求洒脱自由（三山：杨澜可谓是柯蓝的知己，洒脱和自由分别对应在健康和压力状态下去到的快乐轻松的7号和自我封闭合作性差的4号），认为有价值的事情就去做，认为必须说的话就一定要说，“哪怕有的时候得罪人，给自己带来不少的麻烦。”
杨澜与柯蓝相识已近20年。2006年，柯蓝受杨澜邀请加盟访谈节目《天下女人》。
柯蓝说遇到让她厌恶的嘉宾，就把脸撂地上，“捡都捡不起来”。
“柯蓝老调侃我是无知少女，说我对这个世界的丑恶认知有限什么的。”杨澜要对节目负责，“有时候我抹泥抹了半天，她一句话就给我毁了，我老说她是拆台的。”
柯蓝“拆台”，也撑台。
杨澜2006年在香港成立阳光文化基金会，2014年，她又成立了北京阳光未来艺术教育基金会，希望推动解决打工子弟的艺术教育缺失问题。在阳光未来艺术教育基金会2015年度审计报告中，有一笔柯蓝的50万元捐款。杨澜说，柯蓝对基金会非常支持，基金会组织的公益活动她都会积极参与，出钱出力。
3、1号的性格不是天生的，像所有的性格一样，除了基因的遗传，大部分是后天的影响，往往跟他们的童年生活成长环境有很大的关系。
柯蓝读大学时便接拍广告、走秀，1994年加入卫视音乐台（Channel[V]），成为第一代亚洲VJ。她原名钟好好，祖父是开国上将钟期光（柯蓝身上的飒爽正气和英气也许是家族基因），后来她改掉名字，干脆留在演艺界发展。然而，让她耿耿于心的，是来自遥远童年的孤独感。（1号在不健康的状态下去到忧郁孤独又充满艺术气质的4号。）
柯蓝说：“第二天妈妈就要回上海工作什么的，把我扔北京，我会闻我妈妈枕头上的毛巾，闻妈妈的被窝。这种依恋，我清楚地记得。”
她开始读儿童心理学，希望知道那些与父母分隔两地的农村孩子如何面对生活。
柯蓝活在自己的大时代里，看见的事，就可以与她有关。（1号热心公共事务，以天下为己任，“好管闲事”。）小时候，奶奶照顾柯蓝时间最长，教她多读书、行正道、做君子，奶奶影响了她的价值观，是她的启蒙者。“我不知道那些价值观是不是正确，但我很受用。”
包括《Biang Biang De》在内，柯蓝如今已拍了两部有关基础教育的纪录片。《Biang Biang De》聚焦霍村一个社区生活馆中的儿童戏剧社，是阳光未来艺术教育基金会的资助项目之一。另外一部，关注乡村的留守儿童。第三部有关乡村教师，已经启动拍摄。因为剪辑成本增加，如今拍摄总投入已超预算20万。（1号很少夸夸其谈，而是为了心中理想脚踏实地做实事解决问题。）
友人给她介绍一些视频网站谈合作，但很多网站提出需要收“时段费”。柯蓝不愿把钱花在这个环节。（1号对于任何歪风邪气都是零容忍，全身上下有傲骨无媚骨。）
杨澜、柯蓝以及凤凰卫视《冷暖人生》主持人陈晓楠三人联合发起，招募100名公益放映员，组织100场公益放映活动。同时发起自愿众筹，希望能为打工子弟学校捐建艺术教室。
“我是公益放映员”自10月10日启动，到11月中旬，报名人数已接近600人，地域并不限于中国境内。这些人中不乏文化名人和演艺明星，很多人不止组织了一场。
柯蓝租房，每次搬新家都要作简单装修。不久前，她被房东赶了出来，急着在新家落脚，但装修时，工头却给她用了一些残次品，末了只能返工，延长工期。她一边拍戏，一边做纪录片，“我那个时候毛都要立起来了。我真想说，我这儿干嘛呢？我在关心你们孩子的未来，你们在城里干活糊弄我们。”
柯蓝不平衡，但她转念就能想通。“就是这样我才要做，我希望他们的孩子能优秀，有觉知力，这样才会有希望。”
3、1号又被称为改革者，他们怀揣一个自己心目中理想世界的标准在这个世界上生活，由于关注正义和正确，他们总是能看到那些不符合他们标准不够完美不够理想的败笔，所以他们很容易生气，大多数人愤世嫉俗，容易尖刻地抨击他人和环境，好辩论，喜欢讲道理，一针见血，咄咄逼人，锋芒毕露，强烈的正义感和道德优越感又让他们超级他律和自律，1号往往很难长胖，外形略干枯消瘦。在朋友中受到尊敬，享有很高的威望。
柯蓝14岁赴加拿大读书，中国老师给她留下的印象是一群习惯扮演全能上帝的压迫者。上着课，柯蓝会按捺不住地站起来唱歌。而7点钟一定要到学校上一堂提高班的课，更让她深恶痛绝，“我不想进步，你可以放弃我么？”她迟到，被老师罚站在校门口，旁边牌子上写着“迟到生”。她恨恨地说，“全是那种文革遗风。”
对于老师，柯蓝宁愿“你走你的阳关道，道貌岸然，我过我的独木桥，小桥流水。”她说，“我就低级反叛，没关系。”
电视剧《我们光荣的日子》剧照
这一印象在3年前开始改变。在电视剧《我们光荣的日子》里，柯蓝饰演一位乡村女教师。之前，她甚至不愿承认跟老师是同一星球的同一物种，之后她说，“乡村老师何止是老师，他们是妈，我们怎么能慢待他们。”
杨澜说，柯蓝“绝对不是一个俗气和小气的女子”，她身有侠气，豪爽，是个笑傲江湖的主儿，能路见不平伸手抽刀以武犯禁，也能相逢一笑了却恩仇仗义疏财。段昉给了几乎一致的评价。
柯蓝的确是个易招惹是非的人。去饭馆吃饭，见保安队长在路边强迫队员做俯卧撑，她叫司机停车，站在街边与人理论。跟主持人何东吃饭，选到好位置，却被人说风凉话，“明星就是不一样啊，想坐哪儿坐哪儿。”她压不住火，也过去吵一架，“你没见我们排队了么？”
在此次以公益参与为主题的专访中，柯蓝谈得更多的是对所见不公的批判，并不主动提及自己的公益参与。段昉说，柯蓝多年来一直资助抗战老兵，“项目的一个负责人一说起柯蓝都哭。都劝她不要再捐了，毕竟她也不是大款。但柯蓝看见了，就忍不住要伸把手。”
杨澜说，“我认为她（柯蓝）就是有情怀的人。”
柯蓝并不躲避崇高，她愿意分清善恶美丑，做积极的行动派，但她一定会消解可能因此带来的自我崇高。她说自己眼看就老了，以后可能身体羸弱，赚不到钱了，只愿身边环境变好一点（三山：觉得这个世界不够好，希望通过自己的努力解决问题，让环境更好是1号人物的心声）。
2016年年10月，柯蓝（右一）参加“小米大认地主回家”秋收仪式
她说：“（任志强）多不容易啊，他一腔热血做了很多事，帮助阿拉善的人民改善生活和环境。”
在导演杨婷组织的一场《Biang Biang De》纪录片观影会现场，她把小米发给观众，“来点小米儿，都暖和暖和。”
在朋友眼里，柯蓝聪明，悟性高，但这仅是对她智商的评价。关于人情世故，她常表现得像拒绝进化的低等动物。她说，看透了，就释然了，钻营和纠结都不必要。
在现实生活中，与复杂的社会对视，柯蓝希望能区分善恶美丑，每看清一事，她便画下一条边界清晰的线。她心知
“太阳会从东方升起，
阴霾于她，
不足为惧。”
1号人物是这个世界道德的底线，秩序的维护者，正义的呐喊者，光明的使者，真理的守望，他们急躁易怒，挑剔苛刻，同时天真烂漫，简单淳朴，始终坚持对这个世界的过高期待和热烈深沉的爱，愿你我读懂1号人物的表达方式，珍惜并理解。
注：本文部分资料参考2016年12月刊《中国慈善家》柯蓝专访。
三山2017.4.15于上海
－完－
－－－－－－－－