古相法精髓：《太清神鉴》动物比附的相人之术（精藏篇）
鹤形
鹤形者：三才相等，眼细眉长，鼻尖而小，身长垂口，身体上下，一般细长，面正地阁小，五官俱好，正鹤形也；或行缓者，单鹤形也；面部有杂，鼻大口小，或口大准起者，孤鹤形也；五色不分，神气不足，病鹤形也。
正鹤形 正鹤形神大贵人，生来衣食不曾贫。命居三馆把卿位，寿算仍须过百春。
单鹤形 单鹤形神艺出群，生来聪俊过常人。贵当富显驰千里，财帛犹丰不受贫。
孤鹤形 孤鹤形神恶毒人，妨儿克子只孤身，妻儿生别生离去，老至须教独受贫。
病鹤形 病鹤形人命不长，生来破败少田庄。中年定受贫寒苦，无子无孙走路旁。
凤形
凤形者：额长，三停平满，耳轮贴肉，山根高耸，准头圆润，眼长而尾起，口如莲，眉粗而秀，仓库五官六府俱好，正凤形也；其或眉尖眼尖，下短或身侧，小凤形也；身长耸，其精神缓急者，丹凤形也。如额低精神慢，眉长不应，是病凤形也。
正凤形 正凤形高贵且强，生居九鼎出朝堂。一生聪智多文学，大国为臣小国王。
小凤形 小凤形神福禄强，生来富贵不寻常。中年显达官荣盛，大业洪勋远播扬。
病凤形 病凤形神虽性灵，聪明文学有声名。都缘难得官班位，纵得官班却见迍。
龟形
龟形者，头圆项短，身大背厚，眼细口大，面阔元壁朝接，山根高起，正龟形也；其或精神乱过者，出水龟形也；或诸部位有不应，然而精神美悦者，戏龟形也；五色不分，诸位不应。而多厚黑，精神足者，藏龟形也。
正龟形 正龟形神寿年多，生居两辅众难过。初年名远扬千里。后者荣华万国歌。
出水龟形 出水龟形久必荣，生来聪敏起名声。寿虽七十身孤独，兄弟妻儿定不成。
戏龟形 戏龟形人文艺多，只宜晚禄供山河。中年虽得荷衣挂，末岁须防给谏过。
藏龟形 藏龟形人衣食荣，初依父母有空名。年老难免饥寒苦，独力孤形少弟兄。
犀形
犀形者：头四方，印堂阔，地阁厚重，眼圆眉大薄，五岳正，天庭起，行步起，行步熏而阔，五官六府惧好，正犀形也；面部同而步急速，手腰背动举者，出水犀形也；面部五官六府有破，不举短促，是入水犀形也；面虽部位一同而五官不正，身长侧者，戏犀形也。
正犀形 正犀形神是贵人，职居馆殿足金银。寿年八十人皆敬，百世荣华及子孙。
出水犀形 出水犀形是正郎，晚年高职坐朝堂。金珠钱宝家盈万，寿算应当七十亡。
入水犀形 入水犀形食禄多，出群英俊众难过。寿年七十庄田盛，一世荣华争奈何。
戏犀形 戏犀形神艺出群，生来卓立不求人。锦衣玉食谁能及，更寿年高六十春。
虎形
虎形者：头圆项短，地阁重厚，九州团促，眉浓口大，面阔鼻大，五官六府俱好，正虎形也；行走急速，腰身正，视不定（海鹏案：此处有脱文。）此入林虎形也；面部虽同，精神带慢，顾视偏斜者，此落坑虎形也。
正虎形 正虎形人是大僚，文操武略富偏饶。生来便有三公位，老后须登驷马骄。
出林虎形 出林虎形性正刚，生来聪智足文章。初年荣达高官职，位入星郎耀四方。
入林虎形 入林虎形是正郎，名传声价最高强。只缘心志多藏毒，暗恐消磨寿不长。
落坑虎形 落坑虎形不可亲，毒忿生来爱陷人。锦帛资财虽积蓄，争知寿不过多春。
狮子形
狮子形者：额方眉大，口阔鼻大，耳大眼大，身肥；天地相应，三才平满，仓库厚，元壁起，五官六府俱好，正狮子形也；若或面部虽同，身小眼部不应，小狮子形也；行慢身重，多精神者，坐狮子形也；若行步踯躅，瞻视不正，精神美悦者，戏狮子形也。
正狮子形 正狮子形额正方，眉浓眼大口须长。九州高耸耳朝口，出世须教作郡王。
小狮子形 小狮子形主晚荣，生来荣显负清明。锦帛钱财成巨万，自宜营运保前程。
坐狮子形 坐狮子形是贵人，生来衣食足金银。清资定入公卿位，寿算仍须八十春。
戏狮子形 戏狮子形衣食足，位归侯相镇山河。玉宝珠金多积蓄，一生快乐任婆娑。
龙形
龙形者：五岳起，三才平满，天地相朝，凤节丰浓，印堂起方寸，边地起，入门阔，眉分八彩，目长二寸，耳长四寸，五官六府俱好者，正龙形也，男即大贵之相，女即妃后之贵也。若有五色者，定五龙之形也，别述青黄赤白黑五品相。倘或行步不同，面部有杂，一处不应，即是卧龙形也，即主多禄之位。或常虎头燕额，即是山龙形也，主将军节度之权。面上二停身一停。此主侯伯之位；面上一停身占二停，此主将帅之职也。
正龙形 正龙天下贵无双，上天仪表万邦王。一流河水须镇断，四方归贡走梯航。
卧龙形 卧龙合主三台位，阐世文章天下名。官爵定须居一品，及第人皆震一鸣。
山龙形 山龙本是将军位，文武俱全镇庙堂。三代侯门生贵子，出为兵帅入为王。
五短之形
一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短，骨细肉滑，印堂明润，五岳朝界者，少卿公侯之相也。虽俱五短，而骨粗恶，五岳缺陷，则为下贱之人也。其或上长下短，则多富贵；上短下长，主居贫下矣。
五长之形
一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长，而骨貌半隆，清秀滋润者，善。如骨肉枯槁，筋脉迸露，虽俱五长，反为贫贱之辈也。或有手短足长者，主贫而贱；足短手长者，富而贵也。
注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！相不作独论，看相要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。