老照片故事：天主教上世纪九十年代乡村告解圣事，那人、那事、那景都已成为难忘的记忆

老照片故事：天主教上世纪九十年代乡村告解圣事，那人、那事、那景都已成为难忘的记忆

（一组天主教上世纪九十年代乡村的告解圣事的老照片——贫瘠、淳朴、艰难、虔诚、希望。）

天主教告解圣事（也称和好圣事、修和圣事或忏悔圣事）。教会认为教友通过省察、痛悔、定改、告明和补赎，感念天主的慈悲，领受天主的生命与圣宠。

那时候，有很多地方教堂还没有落实，神父也还不多，神父们需要下乡串村。一些地方难得有一次机会，很多教友在等待告解，这张照片会勾起许多乡村教友的回忆。

天主教会认为，人有七情六欲私欲偏情，稍一放纵就会犯罪，通过告解，你的良心会被修整，从而对灵魂有很大益处为，赦免信徒在领洗后所犯的罪过，并与天主合好， “和好”的意思是重修旧好，使人获得解救，帮助信徒善化自己，使人的心与灵得到平安。

这里看不见电灯，两只蜡烛发出光亮，一条简单的幕布成了告解圣事的隔扇，乡村的告解圣事正在进行。

告解圣事，应先省察自己的良心，是让我们真正谦卑下来，发现罪恶的祸害如此严重而感到震憾时，作最深刻的反醒、忏悔和补赎，在恩宠的推动下完成我们真正与天主对话，达成和解的圣事礼仪。

教堂的人满满的，上世纪九十年代教友的信仰心火很高，大礼弥撒前的告解，这是经常见到的情形。

告解人透过告罪，敞开心扉，坦然面对自己所犯的过失，借着这样的圣事礼仪重新向天主打开心门，重新开放自己的新生活，寻找与教会的修好，发展新未来。

朝圣地旷野的告解，两个神父俩两个教友，神父就坐在几块摇摇晃晃的砖头上认真的倾听，还有一个教友在等待，这样的情景成为上世纪九十年代农村天主教会特殊的记忆。

天主透过教会的告解圣事介入行动，通过神父以基督之名赦罪，并定下补赎的模式，还为罪人祈祷，并与他一起赎罪。教会相信，教友自己尽力告明所有记得的罪过，真诚把它放到仁慈的主面前，获得宽恕。

二十多年前，凤翔教区八家村建堂奠基时，一位老教友在办告解。

天主教凤翔教区位于陕西省关中西部，1933年，王道南神父出任凤翔教区首任宗座监牧主教。

八家村是凤翔教区的会口。位于岐、眉、太三县交界的秦岭脚下，属岐山县蔡家坡镇。

这里办告解的是一个孩子，神父在十分认真的倾听。

当忏悔者告明自己所有罪过且获得天主的赦免，便如一个人从罪恶的桎梏中放飞，罪人仍应使伤害的灵魂获得新生命，恢复元气。

告解圣事完成，可恳请天主给你恩宠，恳请天主赐给你力量，让你以后不要在曾经跌倒的地方再次跌倒。

通常在办完告解，神父离开的时候，教友会求神父降福。

通过降福会感受到天主赐予的无限慈爱，让天主的圣宠，就住你的心灵，帮助你的灵魂走向成圣的路，天主的降福是从天上撒落到你灵魂上的甘露，滋润你干渴的心田。

云南乡村教会，神父离开的时候，两位女教友求神父降福

天主的降福会使你得到恩宠，有爱心、有能力忍受苦难，你的身心会得到很大的帮助；透过天主的降福，得到扬善避恶的愿望和力量。

  

天主教会的告解圣事，通过对过往罪恶的省查清除，求得天主的赦免，是对自己心灵的又一次洗涤，认识过去的不足，对自己进行一次严格的解剖诊断，使自己对未来生活道路方向有精准的把握，从而让自己的每一步都能沐浴在上主的阳光下。

图片：杨延康，吕楠，网络，侵删