再论三焦，元气之别使
前面有专文讨论过三焦，明确了上焦就是现代所指的“食道”，中焦就是“十二指肠”，下焦就是“输尿管”；本人较懒，没有引经居典，总让人觉得“乱说”，今天刚好看到别人整理 的“经典”，我们不妨对照一下，似乎古人也差不多指的就是这一部分。
《难经》亦持此说，如三十一难说：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”（不上不下，就是十二指肠，中格之证源出于此）
《难经〃三十一难》说：“下焦……主分别清浊，主出而不内，以传道也。”
《灵枢〃营卫生会》说：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦。渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”（注入膀胱除了输尿管外，您不可能找出别的“腑”）
三焦的总功能：
1、通行元气（准确说，控制元气通行，您可理解为元气的开关）
三焦通行元气之说，首见于《难经》。如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”三十八难说：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。”六十六难说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”（凡十一脏，少阳主同理）
元气，为人体最根本的气，是生命活动的原动力。元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，故称三焦为元气之别使。
因为三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，亦是气化的场所，故称三焦有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。如果元气虚弱，三焦通道运行不畅或衰退，就会导致全身或某些部位的气虚现象。
通行“元气”的意义在于：肝主疏散，通泄的功能，但真正完成是靠“腑”来完成（肝是阴脏，主静和守，胆为阳腑，主动和走，同理肝阳上亢，实为胆阳上亢，余同理）；胆与三焦均属少阳，同气相求，一 升俱升，一降俱降，所以，凡临床上形成的：气胀（腹胀，按之无物或者说虚胖，以肚脐以上，肋骨以下的部位为主，部分人尤其是女性会涉及到少腹部“腹股沟部位”）均从此入手主理，用药为行气、理气、下气、破气药：如木香、丁香、陈皮、青皮、槟榔、厚 朴、香附、苏木、豆冠、苏叶、苏梗、沉香、砂仁、枳实、枳壳、莱菔子等
但肺主气，所以，凡这类病，如不考虑肺，效果多不佳，这里推荐二味药：紫菀、桔梗，其它的自行脑补！
2、运行水谷
《素问〃金匮真言论》称三焦为六腑之一，《素问〃五藏别论》称三焦为传化之府，其具有传化水谷的功能。《素问〃六节藏象论》说：“三焦……仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。”指出三焦具有对水谷的精微变化为营气，以及传化糟粕的作用。
3、运行水液
三焦为人体水液运行的主要通道，这在《内经》中有多处论述，如《素问〃灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢〃本输》说：“三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。”说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道，运行水液的作用。
人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问〃经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以三焦为通道才能实现。
因此，三焦水道的通利与否，不仅影响到水液运行的迟速，而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。也可以说，三焦运行水液，是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、水肿等病变。正如《类经〃藏象类》所说：“上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。”（以上大部分内容引自网络，有版权主张提出删除）
气胀的下一步就是因气不行而水湿停（其实还是少阳的问题），发展为“臌胀”！腹部压不下去要加药：葶苈子，椒目以行水，其他如苍术、白术自行加减！
总结：三阳病发展到最后，根在“少阳”，不管是少阳胆还是少阳三焦，都是 少阳，治少阳就对了！结合上面所讨论的解剖位置，可以让现代人更容易抓住要点：比如现代病的返流性食管炎，管它，少阳，输尿管炎，少阳，蛋白尿，少阳，肾炎（阴脏无火，所以找阳，少阳），无非是一付药不成，继续就对了！
特别提出：手少阳对应的是心包，无特定独立脏，所以多从肝上做文章，肝以“血”为特征，易“瘀”（这也为现代医疗证实，有几个没有血管斑块、其他瘀先不讨论），所以，核心在“化瘀”上下功夫，才可能最终搞定重病大病！
“三焦”不通是各种慢性病的根源
三焦理周身之气，是人体五脏六腑的首领，经现代医学研究，三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系，是一个统管全身的大系统，通过气血、经络、体液密切相连，形成一个大循环。三焦不通，是各种慢性病根源。
什么是三焦？
三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。
三焦的解剖形态
对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。
三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。
正如张景岳所说：“三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”（《类经.脏象类》）。
三焦
关于三焦的形态，作为一个学术问题，可以进一步探讨，但是，这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同，中医学将三焦单独列为一腑，并非仅仅是根据解剖，更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。
总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。其中肝脏，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。
三焦的生理功能
1、通行元气：元气（又名原气）是人体最根本的气，根源于肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。
所以说，三焦是元气运行的通道。气化运动是生命的基本特征。三焦能够通行元气，元气为脏腑气化活动的动力。因此，三焦通行元气的功能，关系到整个人体的气化作用。故曰：“三焦者，人之三元气也，……总领五脏六腑营卫经络，内外上下左右之气也。三焦通，则内外上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此者也”（《中藏经》）。
2、疏通水道：“三焦者，决渎之官，水道出焉”（《素问.灵兰秘典论》）。三焦能“通调水道”（《医学三字经》），调控体内整个水液代谢过程，在水液代谢过程中起着重要作用。
人体水液代谢是由多个脏腑参与，共同完成的一个复杂生理过程。其中，上焦之肺，为水之上源，以宣发肃降而通调水道；中焦之脾胃，运化并输布津液于肺；下焦之肾、膀胱，蒸腾气化，使水液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。
三焦为水液的生成敷布、升降出入的道路。三焦气治，则脉络通而水道利。三焦在水液代谢过程中的协调平衡作用，称之为“三焦气化”。三焦通行水液的功能，实际上是对肺、脾、肾等脏腑参与水液代谢功能的总括。
3、运行水谷：“三焦者，水谷之道”（《难经.三十一难》）。三焦具有运行水谷，协助输布精微，排泄废物的作用。其中，“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充肌，泽毛”（《灵枢.决气》），有输布精微之功；
中焦“泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉”（《灵枢.营卫生会》），有消化吸收和转输之用；下焦则“成糟粕而俱下人大肠，循下焦而渗入膀胱”（《灵枢.营卫生会》），有排泄粪便和尿液的作用。
三焦运化水谷协助消化吸收的功能，是对脾胃、肝肾、心肺、大小肠等脏腑完成水谷消化吸收与排泄的功能的概括。
三焦的作用（图片来源：腾讯道学）
详论中医的“风”！
在中医的整个体系中，外感“六淫”是最重要的体系，甚至一定要追根究源的话，大部分的癌症等重病都与外感“六淫”所留下的“余邪”有关，很多人在根治的过程是会把这个“伏邪”引出来，会再经历一次“感冒”的过程就是这个原因！
台风，谁都一看就知道
台风甚至把山泉吹到逆流，可见力量之大！次之的大风、微风就不多说了！
所以中医所说的“风”可以直观的理解为现代 物理所说的“压力”，联系“风”最易影响肝，形成“肝风内动”之证，我们联想一下，现代人因为生存压力太多，大概细分有经济上的、婚姻上的、学业上的、职业上的、容貌上的、人际关系上的、职称上的、父母给予的、子女给的、攀比形成的、健康因素所致的、自卑所致的等等，总之压力无处不在！但偏偏这些压力又是很难规避的，又是一时半会身体并没有太大影响的，人们往往都忽略了！
我们看下图，压力是慢慢累积的，到一定时候，就会爆掉！那就是生病的时候！小病是未爆但较高压力的时候，大病就是爆了的时候！
祛风的中草药有好几百种，临床上常用的不多，比如防风、防己、姜活、独活、薄荷、桑叶用得比较多，草药如海风藤、南风藤、过山藤、黑骨藤等较粗大茎的藤类植物效果较好！动物药有白僵蚕，蛇类等，具体应用看 各人心得及应手，但掌握了原理，再结合自己当地的特产药材是最好不过，如果在城市生活，就没有必要追求太偏门的，用常用药材就好！
中医基础第53讲,风者，百病之长
今天我们继续跟大家讲讲中医基础理论的内容，就是病因。
我们上次课跟大家讲了什么是六淫？什么是六气？六气就是我们所说的风寒暑湿燥火，能够适应自然界的这种变化，能够符合万物生长的基本条件
这个就是“六气”，当“六气”突然间的出现了变化一个异常，当机体不能够起到抵抗外邪能力的时候，六气就是转为邪气，就是我们所说的“六淫”。
六淫整体来说，有一些共同的东西特点，我们所了解的。第一个就是外感性，也就说一次很容易从外人体侵犯，主要就是通过口鼻和肌肤来进行侵犯。
这种外感性，有一分恶寒，就有一份表证。很多这种外感的疾病的病人表现出来的就是我们所说的恶寒发热、鼻塞，流涕，舌淡、苔白、脉浮等
这就是我们所说的一个表症，这个表症表现出来的就是跟里症不一样的一个地方，也就是说它主要是通过肌肤、肌表、口鼻来进行侵犯而引起发病，跟肺具有很大有关系，肺主皮毛，肺处于上焦。
外邪犯肺，外邪侵犯人体首先的是犯肺，使肺的宣降失常，出现所谓的咳嗽、咳痰等这一些的症状，这就是我们所说的合并有表症的一个表现，恶寒、怕冷、恶风、鼻塞、流涕等这么这一系列的表证的一些的特征。
第二，就是季节性。外感六淫之邪致病，都具有一定的明显的季节性。比如说春天多风，秋季多燥，我们现在这个季节，特别是我们在这边南方不是很感觉的很明显
如果是在北方的时候在这个秋季来临的时候，会觉得什么特别的干燥，口干、鼻痒，有些人会出现鼻出血、咳嗽。而且这种燥邪犯肺的咳嗽是以什么干咳为主，没有痰的这种咳嗽，它和春天冬天这种季节发病的特点是不相一致的。所以说每一个外邪的致病，都有它不同的一个季节性。
在冬天，冬天它是寒邪致病比较多见，冬天的时候天气寒冷，寒性收引，不通则痛。所以说在冬天很多人，他感受寒邪以后是痛症为主的。那么很多老年人，他的经脉不好，有寒有湿，再遇见这个寒邪的侵犯，寒性收引，就会引起拘急、痉挛产生疼痛。
这个疼痛就跟寒邪致犯的特点有很重要的关系。到了夏天，阳气最旺盛的时候，他这个疼痛会缓解。所以说风寒暑湿燥火，它具有一定的季节性。
第三个就是区域性，这个我们也比较容易理解，也就是说它发病的一个特点，跟每个人居住的环境和区域有很多不同。
比如在北方，北方比较多寒病为主，燥病为主，在南方比较多湿病，很多人居住这种环境久居潮湿之地，比如现在在一线的大都市，生活的环境，特别是外来人口打工的地方，很多是住地下室的，这类人群很多得病之后很难好。为什么呢，跟这居住的环境有很大的关系。
也就说他生活在一个潮湿之地，湿性本身是粘滞的，延年不愈，有时候我们会治疗很多疾病的时候，比如说是风湿性关节炎、支气管哮喘、咳嗽咳喘等这一类的人，用了好多药，用一点就好，但是过段时间又犯。
我们后来有问他，原来是住地下室，长期居住在潮湿的一个环境上面。实在没有办法我们只能告诉他，你换一个地方住吧，不说是住的多好，起码是能够经常晒到阳光的。
长期住在这种潮湿的环境里面，这个湿邪困住身体，很容易延年不愈。这就是我们所说一个环境地域性的不同，疾病的表现出来的一个特点也都不一样。相对来说，北方患脑血管的疾病，更加多一点。
南方来说也有，不是说没有。比如说我们在天津学习的时候，很多很多都是一个很常见的病叫做面瘫。我们南方也有，但是相对来说比较少，不是没有。但是在天津我们看到很多病人都是面瘫，他们去扎针灸。特别特别多，很多一年两年延年不愈的，这都跟北方的环境气候，它的区域性具有一定的关系。
第四个相兼性。六淫之邪具有相互的相兼性。它既可以单独侵犯人体又能够两种或两种以上，同时侵犯人体。比如说寒跟湿，大家经常听到寒湿侵犯人体。比如说风寒侵犯人体，那么我们经常见到的有几个病，比如痹症，它的一个特点就是风、寒、湿三邪杂而为病，共同侵犯人体而发生病变。
相兼性也就是说疾病的发生、疾病的发展，有可能是一种外淫之邪侵犯了发生致病，也有可能两种三种发病。那么我们就要去看它是什么样的原因为主，找出它的一个原因。比如说寒湿困体所导致的一个头晕头痛。那么我们就要健脾散寒，温阳为主，这个就是一个不同的方式，它也具有说相互为病的一种因素。
这是六淫之间的一个特点。还有另外要注意的，就是六淫之间还可以相互转化。也就是说在一定的条件之下，我们原来讲中医基础理论的时候，阴阳之间在一定条件下相互转化。
六邪致病也是一样的，比如说感受风寒之邪，从表寒可以转化为里热，风热可以转化为风寒，或者是热，这是它们之间的相互的一个转化之间的一个关系。比如说有很多种因素，比如说治疗不当，治疗不及时，失治，恶治，那么都可以导致疾病之间的相互的转换。
这里主要指六淫的致病的症候可以发生转化，不是说一种邪气转换另外一种邪气不是这个意思，要注意这一点。
大家需要重点掌握风邪致病的一个特点。这对我们了解中医的一些基本的一些概念是很有作用的。首先就是风邪是一个基本的概念。
只要我们看看自然界，学习中医可以多观察生活，这样子你就会体会到中医就是在我们身边，中医是很美很美的，跟我们家庭生活非常密切关系的一门科学。
那么我们日常的生活中那么这个风，大家看一场台风来了，大风过后一片狼藉，在中医学里面，凡是具有善动不居，动的，不居是不停留，轻扬开泄，这一类特性的外邪称为风邪。这个是风邪的整个的基本的一个概念。
春天风邪比较居多为主，但是说并不是其他季节不可以发生，风邪致病的一个因素，风邪是外感疾病中很重要的一个因素，很常见。
风邪致病的它主要有几个特点，第一个它是阳邪，容易侵犯到阳胃。它性是开泄的，轻扬开泄。这个是什么意思呢？
本身风邪它具有向上向外的特性，侵犯人体以后，使人的皮肤肌理腠理容易开泄，所以说风邪最容易侵犯的部位是什么？
我们所说的阳胃，是头、背部、腰部，这些是不是阳，还有上部，头、肌表，这些都是风邪最善于侵犯这类的部位，这个时候我们要注意保护好这些部位，你的大椎、腰部、头部，这些为什么是你吹风扇吹空调的时候，大汗淋漓回来的时候，要特别注意这些地方。
这个地方特别容易被风邪所侵犯。如果风邪侵犯人体后，就会出现肌腠开泄，我们就容易出现出汗、怕风、头痛、鼻塞、鼻痒，这些都是风邪犯肺的表现，咳、喘、鼻塞很常见的症状。
在《内经》有一句话，“善于风者，上受之”，这也是风邪容易侵犯肌表有关第，肺是主皮毛的，主宣降的，我们原来讲中医基础理论的时候，大家知道，皮毛的开合，腠理的开合是由肺所主，肺又处于上焦就是我们所说的处于阳胃。很容易侵犯到肺，肺系包括了皮毛、皮肤。这些都是有肺所主的，大家看看肺经的一个循行路线，也是这样子，而且肺经出现的病理的一个变化，也都是肺失宣降以后了，所出现的一系列的一个咳、喘、痰、凝等一系列的病理变化。
第二特点就是善行而数变。刚才我们讲的台风的例子以后，大家家看到它比较善动，不容易停留下来，而且居无定所，不会定在某一个地方。
大家看台风如果一直定在我们的家乡，我们居住的地方，会遭受更多的自然灾害。
这就是形容风邪的致病的一个特点，也就是说它跟自然的一个风也是一样，定位游移，形无定处，它没有定下来，大家看看很多的一些风湿性关节炎、类风湿等这一类的病人，全身大小关节都出现红肿热痛的一个表现。一下子闷痛，一下关节痛，一下子足跟痛，它不是固定的，游走不定的。
大家看我们现在可能由于现在的环境，还有我们的饮食等一个关系，很多人出现了一个皮肤的疾病。
皮肤的疾病很多一些像风疹、荨麻疹，癍这一类的疾病，太像风了，太经典了，可能不知道什么时候，就发现这个皮肤长了一大块的斑疹。
有时候第二天早上起来不见了，走了，这跟风的一个特点有关系，叫做善行数变。很容易变化，病情进展很快。
比如说我们常见的小儿高热、高热抽搐的一些病人，实际上就是说肝风内动，病邪风邪侵犯头部，清窍失养，人就出现昏迷、抽搐等一系列的表现，这跟风的一个特性有关系，而且风邪致病的特点很快速，病情进展很快。
那么中医里面有两个字，叫做“中风”，现在中医学的诊断里面也照做“中风”。这个是是跟伤寒的“中风”是有不同之处的。
《伤寒》里面讲的中风，实际上就是风寒表虚证，用桂枝汤的适应症，也就是具有表证，但是它的是有汗的，这是中风的含义在伤寒里面。
但是我们现在大家都知道，中风更多的是用于一个脑血管的疾病。比如说脑梗，脑出血这一类的疾病，进展很快，突然间肢体偏瘫，隐隐不立，甚至昏迷、麻木等这一类的情况。
说明了风的一个致病特点。中风可能更多的是有些是内风，不是外风，但是大家对这有一个了解。风邪的一个致病特点，大家看看自然界中的生活事件，还有一些自然界的一些事，很清晰明了的知道了这个风致病的一个特点，很善变。
第三，风性主动，刚才我们也提到了一点。临床见到的手足的蠕动、肝风内动，气血不足、气血亏虚等肝肾阴虚、肝肾亏虚等所引起的一个症状，西医有个病叫“帕金森病”。
这个病现在很多见，不单单是手抖为主要的一个症状。主要是很多老年人合并有动作的迟缓，动作的缓慢，到后期出现痴呆的一些表现，精神的一些症状，幻听、幻觉、失眠，还有些自主神经功能混乱的表现，大便的秘结，腹胀，不想吃东西等等这一类的症状，“帕金森病”现在也是影响到很多老年人生活的一个很重要的一个疾病。
它可能不像脑血管的疾病来的那么急，但是这病到后期以后，除了手抖、动作迟缓，那么很多人就会走不了，动作变得很慢，身体变得很僵硬，我们的医学术语叫做肌张力增高。
这个“帕金森病”，表现为振颤，还有很多抽搐的病人，我们是说常见的是癫痫。很多小孩出现过癫痫的抽搐的情况，这些都是风性主动的一个表现，还有眩晕等这一类的表现
在《内经》里面有说“风胜则动”，在《阴阳应象大论》这句话大家如果读的时候，可以认真的去考虑一下。其他的还有说四肢抽搐、角弓反张等，这种癫痫的一种表现。
第四，风邪致病特点，风邪是百病之长。对很多疾病而言，其他六淫寒暑湿燥火，多是依附风而侵犯人体，而且风邪也是外邪侵犯人体的导致疾病的先导。风邪一个致病因素来说，是因为风能够兼其他五气。风寒、风热、风湿，这些能够相兼为病。
百病之长，就说明了风邪的一个厉害之处。《内经》里面有句话“风者，百病之长也”在素问里面。这句话的意思就是说，风邪致病的一个广泛性，也强调了风邪致病的一个重要因素。
我们要知道这个风邪致病的一个特点，掌握风邪致病特点后，我们就能够知道，如何去避免风邪侵犯人体所导致的疾病的产生，我们就要避风，对吗？
这个就是我们学习的一个含义，或者是意义，我们知道了，善行数变，知道了风为百病之长，知道了它易侵犯人体的阳胃。我们只要做好相应的一个准备。大家都知道，天气预报说今天有多少级的台风登陆，大家可能都会知道会关门关窗，把东西收回来，这是我们很自然的一个常识。
有时候我们知道自然界是这样子。可是对我们的身体却不是做的很好的一个保护。你们看有时候高科技的一些使用，我们人造的风邪特别多，对吗？
大家吹了空调、风扇。不是说不可以吹，只是我们注意把握这个度。很多小孩的疾病实际上都跟空调有关系的，真的，你们可以去看一下体会下。这时候的我们现在就是说，人造风邪，会导致人体的一系列疾病的一个出现。
有时候为什么有些外感的疾病，一些咳嗽，用了药反复很长时间也不见好，然后做了很多治疗也不好。可能有时候就是我们生活中的一些习惯，生活方式不对，或者是我们的习惯引起的。
我们反复和大家说过，当我们出现这种疾病的时候，我们我们可以去求助医生，但是，首先去看看我们自己能够做的到的东西，有没有什么东西是不对的？如说我们的饮食，我们的生活方式，我们的习惯，我们的情绪，这是我们能够把控的，而医生，他是不能够帮你医治这一类疾病的。
这些是要靠我们自己的，是需要我们自己去改变的。我们的情绪，我能够把控。人为什么要读书？人为什么要成长？
核心的目的是什么让自己能够包容我们自己，让自己能够宽容自己，让我们能够以更加开放接纳的心态，去接纳自己，去看到我们自己跟身边的人和事。
所以情绪，我们是可以去学习或者是说我们可以去经历，我们可以去管控的，我们可以去疏导的，每个人都会去要面对这些问题。
每个人都要在生活中学会成长，在经历中学会改变，就是这个意思，疾病也是这样。当我们能够改变我们自己的生活方式，觉得这个病，为什么老是胃痛？
你去看病，医生会做个胃镜，做个油门螺旋杆菌的检查，有溃疡了，或者是有胃炎了，做了胃镜以后，给你开些奥美拉唑，泮托拉唑、吗丁啉，莫沙必利、（舍兰颗粒），康复新等这些所谓的护胃的药给你吃。
为什么要给你吃？但是你还是喝酒，不规律的饮食，不规律地生活方式。那胃痛会反反复复发作，时间久了以后会发生病变，医生帮得了你吗？
你觉得这个药不好，只能够给你更换另外一种药。更换另外一种更贵的，或者是说是更高级的一个药物来给你治疗，就会导致病症延年不愈。
而如果我们再去看的之前能够检视一下自己。从内心中看看自己。我是个头痛，是不是我跟我父亲有什么问题？是我跟我的领导是关系处不好？
是不是我这段时间特别焦虑、压力太大了所引起的？很多疾病都是这样子，我们要注意去看医生之前，检视自己的是各方面，情绪、饮食、运动、生活方式。
这是我看很多病人的一个体验和感触。希望大家能够有一丁点的收获，或者是说能够去检视下我们自己。当疾病来临的时候，我们能够更好的去面对，更好的去选择，更好的去和这个疾病 相处。