【武学文库】 “清河三杰”下辽东 ——武派太极传入辽沈地区纪要

说来凑巧，最初将武派太极拳传入辽沈大地的三位老师都是河北省清河县人，后人将三人誉为“清河三杰”，以志其功。

清河县位于河北省南部，邢台地区东部边缘。战国时归赵国，建东武城，是平原君赵胜的封地。清末光绪年间清河县有一位著名镖师葛福来(号老泰)，精八方捶。他久慕广府李亦畬的盛名，欲拜李先生为师。李亦畬是缙绅，不屑授拳，后经永年沿村刘老香说项。李亦畬收葛福来为徒，常令弟子郝为真代己传艺。福来深服为真拳技及为人，不仅自己学，且使子葛顺成也来跟为真学拳，所以武派太极在清河县传有葛家一支。

第一位到沈阳教授武派太极的是清河县人顾荣科先生。当时东北还处于日伪统治时期。顾先生是清河葛显斋的弟子。葛先生的情况我不太清楚，从他的表字“显斋”来判断很可能就是葛顺成前辈。

第二位到沈阳教武派太极拳的是顾荣科先生的同乡霍孟奎先生。据说霍先生和葛显斋先生是郎舅关系，也曾跟葛先生学过拳。但他的正式业师是永年李福荫先生。李福荫字集五，是李启轩(李亦畬的二弟、亦学拳于舅父武禹襄)之孙，在拳技上“除受家训外，更受教于师伯郝和(为真)。”(李福荫的廉让堂本《太极拳谱序》)。李先生精文学，搜集了不少太极拳资料，1939年他命学生贾朴（时年16岁)工笔抄出，题名《永年李氏家藏太极拳秘谱全集》，是研究太极拳艺不可多得的抄本。李福荫先生当时是永年中学国文教员，霍孟奎先生在该校读书，得随李福荫先生学习武派太极拳。

霍孟奎先生到沈阳教拳也是在日伪统治时期，在沈阳市大北门附近的一座旧庙里设场教拳，直到“文革”前夕去世止。霍先生所授拳势简洁紧凑，精巧朴实，将身法要领概括为：虚心实腹，含胸拔背，松肩坠肘，护肫吊裆“八要”。霍先生教拳注重实战训练，研求技击心法和具体的内功练法以及各种器械练法，有一套“太极九节鞭”(参阅《武魂》杂志1995年7、8、10等期)，为别地所无。

霍先生的打手与散手功夫很好，有一位郭春生先生擅太极、八卦、形意以及拳击、摔跤，因武技过人，被李景林选拔为随身副官。七十多岁时与霍孟奎先生相识，为霍先生的拳艺及为人折服，遂尽弃所学从霍先生专习武派太极。

霍孟奎先生在沈阳授徒甚多，长期跟随先生深得其传者有十余人。其弟子李永康，住沈阳市中街，离北大门不远，得以长期跟随霍先生学拳和协助教拳。李先生后来移居铁岭，和师弟李进贤在铁岭教了不少学生。霍先生另一高足陈继峰，以打手享有盛誉，现已80余岁，一直在沈阳传授武派太极，弟子较多。李永康之子李新芳，自幼随父习拳，毕业于北京师范学院中文系，擅中医骨伤科，现在锦州市一家医院工作，工作之余也常教拳和为人治病，在群众中有一定声誉。

上文介绍的顾荣科、霍孟奎二位都是在日伪统治时期到沈阳等地教授武派太极拳的。比顾、霍二位影响更大的是解放后去沈阳教授武派太极拳的阎志高先生(1882—1961)。他是清河县城南后丁村人，家境小康。他在永年中学读书时，正值太极拳盛行于永年等地，得随郝为真先生学习。由于他天资聪颖，学习认真，深得郝先生喜受，成为郝师的得意弟子。嗣后阎先生毕业于河北保定武备学堂，常游京津两地，拜访武林人士。1919年结识形意名家李存义先生及杨明漪先生，在天津中华武士会表演过武派太极拳、刀杆和打手。1923年出版的《近今北方健者传》中详细地记载了阎先生在中华武士会表演的情况，给予了高度赞扬。后先生供职于江苏省政府，“七七事变”后隐居故里，1950年应旅居沈阳市的同乡霍孟奎和李荃英之邀到沈阳教授太极拳。1955年和1956年，沈阳市举办武术比赛大会，阎先生率徒参加并亲自登台表演，获得各种奖章十余枚。阎先生以年逾古稀之年和不平凡的拳艺，博得了辽沈武林人士及广大武术爱好者的交口称赞，报刊纷纷报道了阎先生的事迹，他还被聘为辽宁省和沈阳市的武术裁判。1960年阎先生返回故乡清河，途经天津，火车发生意外事故，身致重伤，抢救无效，逝世于天津铁路医院，终年78岁。

阎先生在沈阳的著名弟子有陈明洁、刘长春、田彩章(河北蓟县洇流人)、王清泉等。陈明洁(1909-1992)，山西籍。九岁在山西祁县跟戴奎学戴家形意拳，后来到沈阳谋生，又从应十久习八卦掌。霍梦奎、阎志高到沈阳后，又随二位先生学习武派太极拳。1985年5月组建沈阳市武式太极拳研究会。陈明洁任会长。陈先生逝世后，师弟刘长春继任会长。陈明洁的弟子有王善德、王桂泉、阎祝山、姜铁森、萧家平、赵树堂、韩学民等。因陈先生初习形意，故他的弟子也多兼习形意，且颇多好手，如萧家平是1991年泰安全国武术大赛形意拳金牌获得者。陈明洁一系在沈阳等地课徒较多的也是这位萧先生。萧先生所演武派太极拳势和关内略有不同，这从他的师兄王善德写的有关武派太极拳的文章中也可看出。

说起王善德先生，爱好太极拳的朋友也许并不陌生。王先生现已68岁，他自11岁即习武术，17岁参军，十年后转业到沈阳工作后由其弟介绍拜陈明洁先生为师。初习戴氏形意，后因患胃潜血症。改习武派太极。1989年退休常住湖南省株洲市弟子李兆飞家，就势将东北一支的武派太极拳传入湖南株洲和江西等地。

王先生除课徒授艺外，还潜心于太极拳理论的研究，《武魂》《武林》《武术健身》《中国太极拳》等专业杂志都披露过他的佳作。他是武派太极拳在东北一支的主要宣传者(要早于锦州李新芳等人)。

说来有意思，王善德先生和四川的张义敬先生都是对太极拳的理论深有研究者，由于师承不同，智者见智，仁者见仁，这本来是很自然的事，但二位都深爱自己之所学，思想撞击的火花终于爆发，数年前曾在《武魂》杂志上有过一场笔战。客岁又在《中国太极拳>杂志上再度燃起烽火。我和他们二位都是神交多年的拳友，虽未谋面，鱼雁往来还是不少的。二位都是年属古稀之人了，义敬先生近年身体又不太好，二位还是留有余力，多写一写正面介绍自己比较清楚的太极拳系的文章岂不更好。

以沈阳为中心，绵延于辽沈大地的武派太极拳，由“清河三杰”顾荣科、霍孟奎、阎志高三位老师先后课徒授艺，迄今已有数十年，久盛不衰，在全国来说，也是习者较多，影响面较广的一支。有不少佼佼者，因篇幅所限，本文未能一一具体介绍。他们中淡泊名利，虚怀若谷，无门户之见，能博采众长，兼收并蓄，对前辈的技艺有继承有发展，擅长技击，又深得武派太极养生之妙者，大有人在，愿他们在弘扬武派太极拳事业上，取得更大进展。

(本文资料多为王善德、李新芳、么家祯等同志数年前提供，附笔致谢)

附：藤蛇棍和鱼龙刀——武派太极的两件独门器械

武派太极，为清季永年人武禹襄(1812—1880)所创，传统器械有枪(杆)、刀、剑，而无棍术。先师李圣端(1888—1948)生前尝引以为憾事。他曾和郝中天(1891—1968)等同门友好在太极十三枪、四粘枪基础上，以太极理论为体，以棍术技击为用，创编出一套二十四势太极棍。先师生前因棍法初创，有些地方尚不太满意，后又值“七七事变”，异族入寇，骤遭生灵涂炭之苦，无心继续研究，所以这套棍术罕于授人，知者寥寥，习者更鲜。

先师兄陈固安(1913—1993)，在师门习艺时曾学过二十四棍。他潜心研习数十年，颇有心得，逐将二十四势太极棍发展为三十六势连环棍。他晚年又重新整理充实，正式定名为太极棍，并编写成书，于1985年7月由河南科技出版社出版，盛行于世，终于弥补了武派太极没有棍术的遗憾。至此，武派太极的器械，两长(枪、棍)、两短(刀、剑)，四兵咸备，独成体系。

太极棍创编之初，以及后来的演练者所用之棍多为白蜡木所制。一次我和陈师兄聊天，谈到《十二金钱镖》(小说家宫白羽之名作)小说中镖师程岳擅用金丝藤蛇棒，为藤杆加金属丝缠制而成。软中有硬，平时可围在腰中，用时抖开笔直成棍，可仿此制成一独门器械。陈师兄经过思考，设计出一条太极藤蛇棍。棍长以使用者身高为度，以藤为棍，通体玄黑，两端镶嵌五寸长之亮银镂花铜箍，各衔钢环两枚。这条藤蛇棍体态轻盈，皂白分明，如龙似蛇，软硬适宜，美观实用，每一挥舞不时发出阵阵清脆嘹亮的钢环震动的声音，似龙吟如蛇啸，听来分外悦耳。姿势舒展，气势雄浑，刚中寓柔、柔中蕴刚的太极棍法，配上这条漂亮的藤蛇棍，演练起来，红花绿叶、相得益彰，别具神韵，比使用白蜡木棍要好得多。我的师侄常军、高连成、杨宝安等在多次太极棍比赛(或表演)中，使用的都是藤蛇棍。棍法精巧，棍体玲珑，盘前绕后，直如惊蛇飞舞，怒蟒横空，给观众留下了良好的印象。

武派太极虽有十三刀、连环十三刀、太极断门刀等刀法，但使用的刀，一直是常见的雁翎刀(或名鱼刀)，而无自己的独门刀型。近年来永年李光藩先生(李亦畬前辈之曾孙)，在一把旧刀型的基础上，经过细心研究，设计出一新型单刀。刀型奇异，轧把峭尖，刀长102厘米(刀身长80厘米，柄长22厘米)，重二市斤。与其它单刀不同之处是刀尖较长，额首是一龙角，含有七个大小匀称的鲨鱼齿。龙角下镌太极阴阳鱼图案，宛如龙睛（见图）。

就刀首和刀体来看，如鱼潜水，似龙扬角，睛蕴太极，作雾障日，风姿绰约，卓尔不群。光藩先生虽研制出刀型，仅有堂号，而无刀名，我姑且冒昧代拟一名，曰：鱼龙刀，取“海鳞变而成龙”(张衡《西京赋》句之意。今后演练太极十三刀或连环十三刀者，持鱼龙宝刀，健步登场，良刃在握，刀光纵横，七宝鱼跃，大环龙蟠，别有一番风采。

藤蛇棍和鱼龙刀，武派太极的两件独门器械，当如武派太极拳艺及其拳理一样，获得更多爱好者的垂青。

（本文首刊于《武魂》杂志1997年第11期）

吴文翰（1928-2019），祖籍河北省南和县，武派太极拳名家，曾担任《武魂》杂志编委、特约编辑，北京武派太极拳研究会创始人。