《心意六合拳拳谱》
姬夫子曰：鸡腿，龙身，熊膀，鹰爪，虎抱头，雷声以此作身法，此拳名曰七拳，揝捷括胯挑领，去势虎扑，把把鹰捉。
又曰：但遇人者，手摧搐不止，多出变化，三存者不上，心里所昧，原来是本身不明，四稍上中下，三节分明，四稍具齐，无不取胜。
又曰：头打乐意随身起，去而未去召中央，踏动中门去夺位，就是神仙也难防。
又曰：肩打意合并阴阳，两手只在动内藏，出动入动紧随身，脚手齐到绝为真。
又曰：脚打七分手打三，五行四稍要和全，气孚心意随时用，硬打硬进无遮拦。能教不是莫教停，蛰应未起雷先行，风吹大树百枝摇，心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺，站身平，进中间，手起似虎扑，脚起不落空，遇敌方耐战，放胆尽成功。
又曰：六合，五行，四稍，三节，三心，三意，三尖。六合要合，五行要顺，四稍要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，原来是本身去处。
又曰：六合：外形，手与足合，肘与腠合，肩与胯合；内形，心与意合，气与力合，乃为六合。
又曰：五行，心动如火焰，肝动如飞剑，肺动阵雷吼，脾动肋加功，肾动快如风，五行顺一气，放胆即成功。
又曰：四稍，舌为肉稍，手指、脚指为筋稍，牙为骨稍，浑身毛孔为血稍，乃四稍分明。
又曰：三节，上节不分明，多出七千十二般神拿，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七二盘跌，乃三节也。
诗曰：出手横拳势难招，展开中平前后稍，转身挑领阴阳势，莺捉四平足下抛。
三节分明，手起横拳势，势难招展，展开四平前后稍，望眉攒，加反背，如虎搜山，斩手炮，掉形如风，鹰捉四平，足下存身，进步踩打莫容情，抢了起字立，剪子股势，如擒拿，进不能胜，必有寒势之心，打人如走路，看人如蒿草，胆上如风响，起落如践鼠战壕，遇着要取胜，四稍俱要齐，手起脚不起是枉然，脚落手不下扑是狂然，未起是占子，未落是墜子，三心不连，必定学艺浅，拳出莫空回，空回总不奇，兵行论道，抢夺如射箭，兵战杀气，拳上一气，无不取胜，君与臣，将与兵，共合为一气，盖乾坤，并无反意，远近一丈步为捷，两头回转一寸为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中，守住一心行正道，小路虽好事难行。
又曰：内实精神，外要安逸，见之如套子猛虎，步行侯气，与神具往，捷若腾兔，纵横往来超形遂影，目不反瞬，心与眼合多一明，心与耳合多一灵。心与勇合多一力，心与舌合多一精。一事精，百事通，要得精，五行明。先分一身之法，心为元帅，肘、膊腿为武营四稍。左为先行，右为元帅，手足相领，准备一切护上下相连，要精于实贯通熟，早知贯通熟为妙，过后见识不如无。
又曰：打法须要先上身，脚手齐到具为真，拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身，手比药箭身比弓，消息只在后脚蹬。起无形，落无踪，去意好似龙卷风，五行一发雷先动，拳去雷动风响声，山林不能阻隔，风吹浮云散，雨打尘灰清，墙倒容易顶，天塌最难擎。
又曰：拳打遍身之法，脚踏浑身是空，远去不发脚，发脚不打人，见空不打，见空不上，先打额法后打空，先打里那额法，浑身是法具打里是本心，随机应变。手起莫要望空走，脚起莫莫要空中落，闪两边，提防左右，强退者往后跟，一连紧追，遂高打高，遂低打低，起为横，落为顺，为起方正心不勇。踩要绝，扑要绝，里要绝，束要绝，踩扑里束绝，一绝无不绝也。
又曰：有反心必有反气，有气必有反力，其形未动，后有意随反之心，面笑目喜不动唇提心防他，必有益会意之心，能知其归一合顺，则天地之事，无不揣矣。
诗曰：识见不失随意变，世事无有不露头。r />又曰：拳打三节不见形，若要见形不为能，能要不事莫要停，能在进，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。
又曰：明了四稍多一精，明了五行多一气，明了三心多一力，三进九转多一势。势起五行，三心三意是一事，只怕人间多一精。一精知其万事精，万事要为终身用。为定一定，一世为奇，好字里边多加真，无价之宝也。要钱将往何处买，要知好路还要求。在四稍血稍发起不知凶，牙骨肉稍不知情，筋骨行动不知心，身起未动可知情。方知灵山大光明，三心里边有三义，义起火身之旁要报恩，义到人前一切公义，到世间为生理，生理为礼都要成君子。君子行其之苦，好钢用在斧刀上，用了他有何故也。再打磨他快利如风。断了他永无祸生，成为人美之人，时时考练自己身心，一件通，件件皆通，务起落进退精，眼观耳听，语中精细，一气筋骨身未动，四稍里边无远近，明了四稍不知息，闭着动静永无凶。
封闭难以进他傍，接四稍，即调领，眼前不可封闭，不可提拿摧后手，拿杆莫容情，百万不拘长短，三起不能进到，原来是本心不明四稍，君与臣，将与兵，合一气，盖乾坤，并无反意，三起不见，三进不见，可見也好，不可見也好，不可见也，能見一身，莫見一心，能交与言，莫交于心，能交于身，莫交于心，立老未动在中，见敌人他不锁门势，是势定于咽喉，天地交合，云遮日月，武艺相战，闭着五行，好树成材。在其主巧言还要强出头，架梁闪闭不在重，有秤打定百斤余，行其幼女之势，丢了猛虎之威，凡事无理自己悔，保着身体现今福。
又曰：演武艺思悟之道，依吾者总无大害，见其理而自忠，交勇莫要思悟者，寸步难行，怕只怕大战里边用上孙武子降穆龙那样用法，依韩信排十面埋伏阵，擒霸王无处逃走，西周姜太公那样神机，领一千徒弟尽丧邵州，班花女凭刀法报了私仇，那一武不因思悟，有失思悟者，有大才能此悟言，其照四稍一定要依行，行其一气要直往，安其备，齐备要一处，往前何处行，行到阵前使武艺。依吾此论不怕泰山势。
又曰：君子用意在思维，行到四稍要一精，好心常用孝顺之心，常存公道之心，不别之意，不时常用，可能调治百病，四稍循