《楚望楼联语》笺注（寿联7-12）
卷首说明
一、楚望楼联语，计分寿、挽、贺、赠、题志、纪念、集句等七类。
二、凡一人兼具二类（如寿、挽联）者，今并存之。
三、少数寿挽联上款姓字残缺者，概以“寿人”“挽人”二字括之，余仿此。
四、撰联年月，因历时过久，无法详其后先，遂亦不复诠次。
五、门人陈庆煌博士，曾为本联语作初步整理，并此致谢。
寿联：第7-12
楚 望 楼 联 语
成惕轩
｜NO.7｜
寿张资政怀九
金鉴佐中兴，燕国文章为世重；
玉觞歌上寿，鹤楼风月待公还。
笺 注
张知本（1881——1976），号怀九，湖北省江陵县张公挡人，法学家。十三岁中秀才，十五岁进武昌两湖书院读书，1904年毕业，以公费赴日本留学。1905年由时功玖介绍加入同盟会。1907年学成回国，朝考二等，以按察司经历补用。历任广济中学堂堂长、武昌公立法政学堂监督、武昌私立法政学堂及法官养成所教习、荆州府中学堂堂长、江汉大学校长、国会参议院议员、湖南津市护法军总司令部秘书长、湖北省政府主席等职。1933年任立法委员。49年任国民党司法部长。1949年9月，张知本去台湾，卸司法部部长职务，受聘“总统府”国策顾问，历任“总统府”资政、国民党中央评议委员、“国民大会”宪政研讨委员会常委、《中国宪法学会》理事长、湖北旅台湾同乡会常务监事等职务。1976年8月15日病逝台北。成惕轩有《张知本先生八十寿序》，并有诗《栋翁视所撰江陵张怀老寿词百阕，属题其端，为书一律》（《楚望楼诗文集》242页），另有骈文《寿张怀九先生序》（《楚望楼骈体文》457页）。
金鉴：喻指价值宝贵可资鉴戒者。多用于书名。唐玄宗时，以八月初五生日为千秋节，王公大臣并献宝鉴，张九龄上事鉴十章，号千秋金鉴录，以伸讽谕。见《新唐书·本传》。"金鉴家风"本此。故此处可切其姓。
燕国文章：唐代名相张说，封燕国公，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。此处与上文同可切其姓。
上寿：见【寿联5.寿于院长右任】上寿
鹤楼：黄鹤楼。切张之家乡湖北。
| NO.8|
又
匡世以才，树人以学，华国以文章，岳岳不群，斯为楚宝；
怡情有菊，益寿有芝，承欢有兰桂，绵绵多祜，永纪王春。
笺 注
华国：光耀国家。 出自《国语·鲁》上：“仲孙它谏曰：'子为鲁上卿，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。’”
岳岳：
(1).挺立貌；耸立貌。出自《楚辞》汉代王逸《九思·悯上》：“丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。”注：“岳岳，众木植也。”
(2).形容人刚直不阿。
不群：不平凡，高出于同辈。 出自《楚辞》屈原《九章·惜诵》：“行不群以巅越兮，又众兆之所咍。”巅越，跌跤。咍，讥笑。
楚宝：楚国以人为宝的典故。出《国语·楚语下》。此处切其家乡。
承欢：特指侍奉父母。 出自唐代《骆宾王集》《上廉使启》：“冀尘迹丘中，绝汉机于俗网；承欢膝下，驭潘舆于家园。”
兰桂：兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。又借指子孙。出明·胡文焕《群音类选·百顺记·王曾祝寿》：“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。”
祜：福。 《诗·小雅·信南山》：“献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。”
王春：出自《公羊传·隐元年》：“元年春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。”后因以王春指夏历新春。
| NO.9 |
寿赵资政夷午
名通佛国三千界；
寿并衡山七二峰。
笺 注
赵恒惕（1880——1971.11），字夷午、彝午，号炎午。湖南省衡永郴桂道衡州府衡山县（今衡阳市衡山县）白果镇棠兴村人。日本士官学校炮科毕业，同盟会会员。参加过辛亥革命和二次革命。武昌起义后历任新军旅长、军长等职。二次革命失败后被袁世凯判刑，获释后任湘军师长、湘军总司令、湖南省省长、国民政府军事委员会上将军事参议官、总统府国策顾问、资政。晚年从事佛教活动，曾任台湾佛教会会长，为佛教事业做出过巨大贡献。
三千界：“三千大千世界”的省称。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。唐李远《赠潼关不下山僧》诗：“窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。”
楚 望 楼 联 语
成惕轩
| NO.10|
寿许资政静仁
齿冠洛耆，望侔商皓；
书先人老，心与天游。
笺 注
许世英（1873——1964.10.13），字静仁，号俊人，晚年别号双溪老人，安徽省至德县（今东至县）人。19岁中秀才，光绪23年（1897）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游60余年，成为中国近代政坛上一位著名历史人物，曾任中华民国国务总理。1949年移居香港。1950年赴台，受聘"总统府资政"。1964年病逝于台北。终年91岁。成惕轩有诗《社集赋上许（静仁）张（鲁恂）二耆老》（《楚望楼诗》104页）骈文《记双溪老人诗叶》（《楚望楼骈体文续编》19页）《许静仁先生九秩寿序》（《楚望楼骈体文续编》33页），许世英有亲笔所书《惕轩仁兄瀛洲校士记》七绝一首。许世英有诗《壬辰五月奉题惕轩<瀛洲校士记>》（《楚望楼诗文集》416页）。
洛耆：“洛社耆英”的省称。文潞公慕香山九老，乃集洛中年德高者为耆英会，就资圣院建大厦，曰耆英堂，命闽人郑奂画像其中，共十二人，文彦博、富弼、席汝言、王尚恭、赵丙、刘况、冯行已、楚建中、王谨言、张问、张焘、王拱辰。独司马光年未七十，潞公用香山狄兼谟故事，请温公入社。见明代张岱所著《夜航船》
侔：相等。 出自《墨子·小取》：“侔也者，比辞而俱行也。”注：“谓辞义齐等，比而同之。”《韩非子·五蠹》：“超五帝，侔三王者，必此法也。”
商皓：“商山四皓”的简称。汉初商山四个隐士。名东园公绮里季夏黄公甪里先生。四人须眉皆白，故称四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，使辅太子。一日四皓侍太子见高祖。高祖曰：“羽翼成矣。”遂辍废太子之议。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
书先人老：孙过庭《书谱》：“通会之际，人书俱老。”
天游：谓放任自然。《庄子·杂篇·外物》胞有重阆，心有天游。
| NO.11 |
寿杨资政亮功
元礼龙门百千士；
平仲狐裘三十年。
笺 注
【作者原注】亮功先生、关西茂宗、淮南耆彦，迭任国立安徽大学校长、监察院监察使、考试院院长，望隆朝野、学究天人。狄鞮通九译之文，会昌着一品之集，兹逢九秩悬弧令旦，特就清德见于躬行，多士慕其风采者，缀为此联，用志钦挹。
杨亮功（1895——1992），祖籍巢县峏山，世居柘皋镇西街。杨亮功于1915年毕业于合肥省立二中，后负笈北上，入北京大学。1919年，还在求学中的杨亮功就和表兄蔡某合编《五四》一书，搜集资料，井然有条，为我国现代史第一手史料。1920年北大毕业后，即出任安徽省立第一中学校长。逾二年，公费赴美进修，就读史丹佛、哥伦比亚及纽约三所大学，攻教育学，分获硕士及博士学位。1928年学成赋归，初任河南大学教授兼文科主任，旋应胡适邀请，就任上海吴淞中国公学副校长，佐理校务。1930年任安徽大学校长。1931年回北大母校，任教授兼教育系主任。1933年任国民政府监察委员。1938—1944年，先后任皖赣、闽浙、闽台监察史。其间十余年，对贪官污吏多所弹劾，平反枉屈不可数计。1948年回皖，重掌安徽大学。旋赴台湾，即在台湾师范大学教育系兼课，后复出，任监察院秘书长、考试院副院长、台湾当局资政等职。1992年1月8日逝于台北市，享寿九十有八。先生重要著作有《孔子四论》、《中西教育思想之演变与交流》、《中国文化史·先秦》、《亮功诗存》等。成惕轩有诗《读杨委员亮功近诗并次其韵》（《楚望楼诗》97页）《仁斋于酒座中见示和亮功“委员”生日之作，次韵奉酬，兼为亮功先生寿》（《楚望楼诗文集》253页）《寿杨亮老，即用其生日游日月潭韵》（《楚望楼诗文集》277页），《奉和杨“院长”亮老生日游金山韵》（《楚望楼诗文集》280页）、《溪头次杨亮老韵》（《楚望楼诗文集》283页）、《亮功先生见示珍珠兰诗，率和一首》（《楚望楼诗文集》293页），另有诗《亮老示生日游碧潭诗，次韵和之，即以为寿》（《楚望楼诗文集》276页）《亮老惠贻新着》（《楚望楼诗文集》317页）、《亮老东行观风有作，次韵奉和》（《楚望楼诗文集》338页）疑赠杨亮功，成惕轩另有骈文《<星轺小纪>跋》（《楚望楼诗文集》437页）。成惕轩去世时，杨亮功赠挽额“嘉猷懋学”。
元礼龙门：元礼：李膺，字符礼，颍川郡襄城县（今属河南襄城县）人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。龙门喻声望高的人。 出自《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
平仲：晏婴，（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。
平仲狐裘：《礼记注疏》卷九〈檀弓下〉曾子曰：「晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？」关西：今甘肃省东部地区。因在大震关（今陇县西北）之西，故称。东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号，号“关西堂”。
茂宗：旺族。
耆彦：年高望重的人。北魏郦道元《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名马湾，中有地数顷。”
学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓，究，穷尽。形容学问渊博。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
狄鞮（dídī)：古时的通译官。出自《礼·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语与中国相知。”
九译：多次展转翻译。 出自《史记·大宛传》：“则广地千里，重九译，致殊俗。”正义：“言重重九遍译语而致。”文选汉张平子（衡）东京赋：“重舌之人九译，佥稽首而来王。”注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”后来也作为殊方远国的通称。 《宋书·武帝纪义熙十二年》：“九译来庭。”
会昌一品：会昌为唐武宗时年号。此处指唐代名相李德裕的故事。李著有《会昌一品集》二十卷，史言其在穆宗朝为翰林学士，号令大典册，咸出其手，而文多不传。意皆在此集内也。
悬弧：古代风俗，家生男于门左挂弓一张。见《礼·内则、郊特牲》。后因称生男为悬弧，称男子生日为悬弧令旦。 汉贾谊新书胎教：“太子生而泣，……然后为王太子悬弧之礼义。”
清德：品德清廉，廉洁的德行。出自《后汉书·朱穆传》：“穆前在冀州，所辟用皆清德长者，多至公卿州郡。”
躬行：亲身实践，身体力行。 出自《论语·述而》：“子曰：'文，莫吾犹人也；躬行君子，则吾未之有得。’”
钦挹：钦佩推重。 南朝陈徐陵《徐孝穆集》《七答族人梁东海太守长孺书》：“彼朝英彦，理相钦挹。”
| NO.12 |
寿陈资政立夫
居裴公绿野，对魏国黄花，翛然与造物者游，意何远也；
阐周孔微言，距杨墨邪说，卓尔立生民之命，寿莫大焉。
笺 注
陈立夫（1900.08.21——2001.02.08），名祖燕，字立夫，另外曾化名李融清、辜君明。浙江省吴兴人。父陈其业，字勤士，兄陈祖焘，字果夫。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，中国国民党政治家，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。尤其作为有留美背景的教育部长，在战乱期间对中国教育事业的发展做出了卓著的贡献。陈立夫成立了中统。国民政府迁台后移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可。1969年，陈立夫回台定居。晚年竭力推动海峡两岸的交流。提出“中国文化统一论”，使他在两岸关系中占据了一个颇为特殊的位置。他的这一主张，在两岸都得到积极回应，他也因此当选为“海峡两岸和平统一促进会”的名誉会长。2001年2月8日逝世于台湾台中，年101岁。陈立夫曾与成惕轩一起成立“中国民国易学会”，成惕轩为会长。《成惕轩先生逝世十周年纪念集》书名为陈立夫九十六岁时所题。成惕轩去世时，陈立夫赠挽额“文采流芳”。陈立夫成立孔孟学会，成惕轩有《孔孟学会褒贤赠语》（《楚望楼骈体文续编》17页）
裴公绿野：唐代裴度的别墅名。故址在今河南省洛阳市南。裴度为唐宪宗时宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年以宦官专权，辞官退居洛阳。
魏国黄花：宋代魏国公韩琦诗：虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。后遂以黄花晚节比喻人晚节高尚。
翛然：自然超脱貌。出自《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”释文：“向(秀)云：'翛然，自然无心而自尔之谓。’郭(象)崔(撰)云：'往来不难之貌。’”
造物者：旧时以为万物是天造的，故称天为“造物”或写作“造物者”、“造物主”。伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。——《庄子·大宗师》此处应指自然。
周孔微言：周公和孔子的儒家精义，《晋书苻坚传》坚谓博士王实曰：“朕一月三临太学，黜陟幽明，躬亲奖励，罔敢倦违，庶几周、孔微言不由朕而坠，汉之二武其可追乎!”
微言：精微之言。 出自《文选》汉刘子骏（歆）《移书让太常博士》：“及夫子没而微言绝，七十子卒而大义乖。”
距：同拒。
杨墨邪说：杨墨，战国时杨朱与墨翟的并称。《庄子·胠箧》：“削曾史之行，钳杨墨之口。”成玄英疏：“杨朱、墨翟秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“杨墨之道不息，孔子之道不着。”。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。”“阐周孔微言，距杨墨邪说”此二句是实指陈从事《四书道贯》一书之写作，并担任中华文化复兴运动推行委员会副会长、孔孟学会理事长的事。
卓尔：高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常，与众不同。如有所立卓尔。——《论语·子罕》
立生民之命：北宋儒学家张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。