《对联话》笺注｜卷一（第25-31）
2018-02-08
作者：吴恭亨
全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。
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对联话卷一
同治末，贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县，特多惠政，予撰县书为之列传，兹复得其县斋数联。
一云：
举动即愆尤，常恐已过不闻，获戾于朝廷百姓；
官民多壅隔，安得下情上达，推恩如父子一家。
姚步瀛，字伯选，号海峰，清朝翰林。乾隆三十四年中式己丑科二甲第十一名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。
愆尤：过失，罪咎。 唐李白《古风》诗之十八：「功成身不退，自古多愆尤。」
获戾：得罪；获咎。 晋郗超《奉法要》：「况乎仁德未至，而名浮于实，获戾幽冥，固必然矣！」
壅隔：阻隔。 三国魏曹植《愍志赋》：「思同游而无路，情壅隔而靡通。」
推恩：
1.广施恩惠；移恩。《史记·平津侯主父列传》：「愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。」
2. 帝王对臣属推广封赠，以示恩典。唐白居易《与王承宗诏》：「在法虽有推恩，相时亦恐非便。」
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对联话卷一
二云：
尔室有青天，只此一片冰心，夜夜焚香盟上帝；
群黎皆赤子，唯余满腔热血，时时洒泪到吾民。
三云：
国法不容宽，可怜赤子何知，误蹈桁杨三尺苦；
君恩非易报，自愧长官无状，空叨雨露九重恩。
黎：《尔雅》黎，众也。
赤子：百姓，人民。
桁杨，hángyáng，古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。
无状：1、没有功绩；2、无事实，无根据，无缘故。
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对联话卷一
四云：
慈惠戒优容，总在诚心行实政；
利名都摆脱，本来廉吏即真儒。
优容
(2).安闲自得貌。
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对联话卷一
五云：
民不可欺，常愁自折儿孙福；
官非易做，怕听人呼父母名。
六云：
百里才疏勤补拙；
一官俸薄俭能廉。
常愁自折儿孙福：言自省之意；
怕听人呼父母名：言忠正之心。
百里才：能治理一县的人才。
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对联话卷一
七云：
宦海浮沉容吏隐；
官衙清净似僧寮。
以上各联，予儿时从县堂皇抄得者，今多不可复见，岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶？然姚之实心为政，即此可得其大凡。
吏隐：不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。 唐 宋之问 《蓝田山庄》诗:“宦游非吏隐，心事好幽偏。”
僧寮：僧舍。 宋 陆游 《贫居》诗：“囊空如客路，屋窄似僧寮。”