行走江西龙溪
行走江西龙溪
2020年11月27日下午，我利用到衢州召开浙江省儒学学会三姐四次代表大会的机会，与我在江山市成家开药店的学生何庆丰联系，来到了江山市石门镇清漾村，我与江山的一位研究姓氏家谱的好友祝为民通了电话，他正在石门镇的郎峰村，要我们去石门镇政府吃中饭。
于是，我们定位到郎峰村，由于方言的原因，我们误认为是南丰村，在地图上搜索，老是搜索不到，虽然近在咫尺，但也找了一段时间。
到了石门镇，和石门镇的书记等一同吃了饭，之后就驱车来到祝为民的老家，祝为民的老家住着年迈的父母，都是90多岁的老人。他老母亲感冒，于是他就把母亲送到村里的医疗站治疗。可见，祝为民老师是一个十分尊敬长辈的人。
江西省上饶市广丰区东阳乡龙溪村是与祝为民老家的村交界的村，道路都由水泥路做成，只能容纳一辆小车行使，在交界点上简单的竖着两个水泥墩子，只能让小车行使。稍大点的车是通行不过的。
龙溪古村位于赣、浙、闽三省交界处，距广丰县城30余公里，因有龙溪水而得名。《须江郎峰祝氏世谱》记载：祝氏始祖于元末明初，从浙江省江山市江郎山迁徙龙溪肇基建村，世称“江郎山发脉”。
龙溪村，地处广丰县管村乡东部，与浙江省江山市卅二都乡和峡口镇接壤，距广丰县城30余公里。登上龙溪寓贤山，鸟瞰全村，龙江宛若一条绿色的飘带，绕村而过。水绕山拥的龙溪村，村巷纵横，井然有序。祝氏宗祠、文昌阁、水仙阁观音殿，错落分布的古建、民居尽收眼底。
来到龙溪村，看上去全一色的浙江风貌，墙上满是壁画，灯笼高高挂起。来到龙溪祝氏宗祠，你就会觉得，这里，那里，你所见到的祠堂真的要数龙溪的最大。
可以说，我到处看祠堂，总觉得龙溪的体量最大。不论长度、宽度和高度，都比不上龙溪。
龙溪祝氏宗祠，是全国重点文物保护单位，是最典型的龙溪村古建筑群。祝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口约一百三十六万六千余，占全国人口总数的0.085%左右。
该祠始建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大规模的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。
大门为平墙门楼，正门顶镶嵌“祝氏宗祠”石刻匾额，大门边各有一只石鼓，门口有6个旗杆墩和2只石狮，沿中轴线自南向北依次分为前厅、中堂、后厅三进，内设戏台、跑马楼、厅堂、厢房、膳房和马厩等，形制系中轴山字形重檐歇山顶式建筑。祠堂前宽约36米，后面略宽于前面，中轴线长约68米，为前窄后宽的布袋形状，寓意聚财发家。
祠堂前面歇山顶式门楼，两边为砖墙。沿门一进，是一座巍峨重檐的倚门戏台，台前有宽敞的前院，两侧厢房为二层木结构的观戏楼、跑马楼，并与戏台相通。戏台约高1.9米，宽8.4米，深6.3米，前置一对雕工精致、形象生动的“狮子滚球”，左右各立一根方形石柱，上书“一样楼台，可家可国可天下；几个弟子，能文能武能鬼神”的对联，两边梁柱、雀替上雕刻“狮子吊篮”，张牙舞爪；台中隔板屏风镶嵌戏神“神壁”，造型别致，院中花坛植有古老柏树，与古祠交相辉映。
祠堂面宽七间。祠分三进，中轴线上自南而北依次为一进戏台、二进中厅三进享堂。戏台面朝中厅，台前有宽敞的前院，两侧厢房为二层结构建筑，跑马楼廊与戏台相通。中厅和享堂均为歇山顶，面阔五间，气势不凡。中厅应是议事、宴飨的厅堂，其与享堂之间是后院，有古树二株，苍老拙朴，郁郁葱葱，为古祠增添几许风韵。
中堂和后厅均面阔五间，歇山式屋顶与戏台相同，为抬梁和穿斗式混合结构，大厅正中高悬“郎峰世家” 横匾，供族人祭祀、宴会所用，是全族人婚丧嫁娶的场所。
两侧厢房，称“报功”和“崇德”，为褒彰祀奉乡贤和名宦而置。三进为后院，是褒彰祀奉“乡贤”和“名宦”而设的享堂。则是供奉祖先神位之处。祠侧还有客房、膳堂、马厩等，附属建筑，一应俱全。这是江西省保存最完整的宗祠建筑之一。
更值得一提的是，前院两侧厢房的跑马楼板壁上还绘有许多壁画。内容以忠、孝、节、义的民间故事为主，表达了古人对真、善、美的追求和忠孝治家的企望。这些壁画色彩淡雅、构图严谨、人物生动、线条流畅。
祝氏宗祠注重装饰。雕梁画栋，美伦美奂。藻井开天花、雀替、斗拱饰以朱漆彩绘。四周回廊檐柱的木构件上均采用精细的木雕装饰。雕刻内容有神话人物、松鹤花卉、吉物动物等。形象丰富而特色鲜明，体现了古代民间工匠卓越的技能，艺术价值很高。更值得一提的是，前院两侧厢房的跑马楼板壁上还绘有许多壁画。更值得一提的是，前院两侧厢房的跑马楼板壁上还绘有许多壁画。内容以忠、孝、节、义的民间故事为主，表达了古人对真、善、美的追求和忠孝治家的企望。这些壁画色彩淡雅、构图严谨、人物生动、线条流畅。
整座祠堂外观屋脊高耸，飞檐斗翘，流光溢彩，气势恢宏；屋内回廊檐柱，天花门窗，画栋雕梁，朱漆斗彩；藻井、雀替、斗拱、板壁等木质构件和白粉墙壁上，或雕刻人物生动、线条流畅的八仙济贫、游子报恩、鹿鹤衔草等忠孝节义之传说，或彩绘色彩淡雅、古色古香的匡衡凿壁、车胤映雪、悬梁刺股等耕读传家的故事，或绘有一幅幅鸟语花香、祥禽瑞兽、人物故事的画面。后院“报功”房前有一当年建祠时所植罗汉松，苍老遒劲，形如冠盖。
旧时祝氏宗祠祭祖活动一年两祭，春祭在正月初，冬祭在冬至节。春祭毕，每个男丁可分得两个祠堂饼，如读书有功名，可以多分，以显重科举、奖励读书；冬祭毕，要设酒席宴请族中60岁以上的老人，食毕分祠堂饼时，由年龄最大者率先取饼，能抱多少就算多少，以示敬老尊长、奖励健康高寿。
祠堂的东侧，有建于明成化年间的文昌阁，该阁原为义塾，是祝氏宗祠“重书尚学、耕读为家、赣东北望族”的见证。自古以来，祝氏弟子中产生了进士祝元功、恩进士祝嵩等人，并有七品以上文武官员10多人。新中国成立后，更是人才济济。
龙溪祝氏宗祠建造技艺融汇了皖、浙、闽、赣古建筑优点，是典型的江南大宗祠代表作之一。2008年5月27日江西省人民政府公布了第二批江西省级非物质文化遗产名录，广丰县东阳乡“龙溪祝氏宗祠建造技艺”名列其中。
文昌阁建于清同治七年（1868），在祝氏宗祠右侧。高12.3米，占地面积475平方米。虽不像祝氏宗祠那般注重装饰，但却有她独特的建筑特色。屋顶为三重檐歇山顶。高耸庄重，古典轩昂。阁内采用柱网架构，四根粗大的中柱，配以金柱、檐柱，形成柱网支撑梁架。这种整体框架结构具备一定柔性，发生地震时，会通过自身框架的弹性变形，分散、抵消地震能量对建筑物的破坏，具有抗震作用。在一定限度内，保障建筑安全。在造型上又能给人一种沉稳、豪放的感觉。
第一层祀奉梓潼帝君像，第二层设至圣神主座，奎星位乎上、司告居其右。阁内置木板楼梯以供登临。倚窗远眺、东望江郎山群峰如画、西眺雨石岩诸似锦、南仰松峰山卓拔云霄、北瞰潭水澄波碧翠。
祝氏宗祠与文昌阁在建筑风格上，设计理念规范，独具一格，错落有序，布局合理，融汇了皖、浙、闽、赣的汉族古建筑风格，经国家文物局、北京大学、同济大学及省、市等单位的专家考察，认为是江南较典型的汉族古建筑。
龙溪村原是以祝氏家族血缘关系聚族而居而形成的，这里的民居颇具特色。多为单层木构架结构，围以马头山墙封火。清一色的青砖灰瓦。单幢建筑的平面序列一般是：入口堂门——天井——厅堂——左右厢房。天井，用于采光、通风、排水。龙溪村民居平面局紧凑、合理、利用率高。
古建筑群组中各自的格局虽基本统一，但也多变化，充分展现建筑结构的美。龙溪村明代民居的阑额上一般有几组一斗三升斗拱用以支承上部，叫做补间铺作。另外、柱与柱础之间使用肥厚柱质用以防潮。清代民居则未见实例。
另一特色是门罩多以叠涩法造，饰以砖雕石刻、古朴大方。有的则配以木构架，上面盖瓦。门楣以上均嵌有匾额，内容各异。给古村落增添了不少文彩。
龙溪村水口石拱桥头。有一处标志性建筑——水仙阁观音殿，歇山顶二重檐楼阁式。村子中心有纪念性建筑“江浙社”，因为龙溪祝氏由浙江江郎峰旧宅迁徙而来，这也是龙溪最古老的建筑物之一。加上村口有祝氏宗祠和文昌阁，龙溪村整体布局完善了，公益性建筑功能完备。
龙溪古建筑种类齐全，有祠堂、庙宇、文昌阁、民居、桥梁、凉亭、会址、社屋等。建筑时间从明到清，直至近现代，各个时期都有，全面展示出赣东北区域古代村落建筑的发展轨迹，也反映了祝氏家族几百年来在龙溪这块热土上繁衍生息的发展轨迹。