厦门博乐德春拍：以一当百的“十珍”抢先看（价格仅供参考）
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清乾隆 铜鎏金大威德金刚造像（350-500万）
高53厘米
大威德金刚也称牛头明王，是格鲁派主修的护法神，藏传佛教密宗本尊之一。九头象征大乘九经，明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。大威德金刚，是藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一。被认为是文殊菩萨的忿怒相化身，备受藏传佛教各派和信徒的信奉。尤其是被格鲁派尊为该派三大本尊之一加以供奉，其地位非同一般。大威德金刚信仰，在乾隆朝达到最盛。《章嘉国师若必多吉传》将乾隆皇帝称为「文殊菩萨大皇帝」，肯定了乾隆于西藏的统治。乾隆三十三年，雨花阁西北角建梵宗楼，一层供奉文殊师利数尊，二层供奉大威德金刚，中心像高达1.72米，英武摄人，是乾隆皇权威严，镇叛乱复安定之象征。
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明早期 铜鎏金宝冠释迦摩尼像（200-350万）
高47.5厘米
释迦佛禅定坐姿，左手平伸结禅定印，右手下垂自然弯曲结触地印。头戴五叶宝冠，方面宽额，大耳垂肩，耳边装饰束发冠带。弯眉长目，沉静的双目半开俯视，面相祥和庄严。身着袒右袈裟，薄衣贴体，袈裟边缘镌刻精美花卉纹饰。宝身健硕，胸臂浑圆结实，手戴臂钏。造像结全跏趺坐于莲花座上，莲花座造型大气，莲瓣饱满。整件作品带有浓郁的泥泊尔风格的痕迹。
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清中期 铜鎏金绿度母像（120-300万）
高30.5厘米
度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。绿度母为观世音菩萨的化身。
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清乾隆 青花海水云龙纹寿字折沿盘（600-800万）
直径44.3厘米 「大清乾隆年制」款
来源：
1.帝国东方艺术公司（Imprial Oriental Art）旧藏
2. Christie's，New York，24 Mar. 2011，Lot 1667
此式大盘器形规矩，形制宏大，官样御制。多用于皇宫席宴及特定隆重场合。大盘的主题纹样是跃龙捧寿，此种跃龙捧寿纹样，仅在北京故宫藏清乾隆青花龙首纹螭耳六方瓶、南京博物院所藏清乾隆黄地青花跃龙捧寿纹六方瓶这类器物中有所体现，皆为当时督窑官唐英亲自画样，延续了雍正时期的龙纹造型风格，现藏北京故宫博物院的清胤禛《草书夏日泛舟诗》纸本轴裱头上便有此类纹样的展现，可作参考。这种纹饰的瓷器是专用于庆祝皇帝御寿，乃万寿级别的官窑极品。
此盘为帝国东方艺术公司（Imperial Oriental Art）旧藏。该公司成立于1993年，由原纽约佳士得亚洲艺术部专家Mustafa Hassan创办，专精于明清官窑瓷器，在业内享有盛名。
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清康熙 素三彩瑞果暗刻龙纹盘（50-80万）
直径25厘米 「大清康熙年制」款
器物釉上饰素三彩折枝瑞果纹，以绿、黄、紫、墨等色绘制而成。内壁为折枝石榴、香橼、寿桃纹，枝叶缠连，果实丰硕饱满，石榴露出粒粒果籽，寓意多子，桃实寓意多寿，香橼谐音“元”，与其它两种果实构成“连中三元”之意。器底青花双圈内书“大清康熙年制”六字双行楷书款，字体清秀。明清科举考试中乡试、会试、殿试三个级别考试的第一名分别为解元、会元、状元，“连中三元”是称颂考生成绩优异的吉语，在当时极受青睐。康熙朝大兴文治，求贤若渴。此“连中三元”盘亦是康熙朝开科拔士、偃武修文的一个体现。
素三彩瓷器是明正德时期烧制而成，明、清时期景德镇均有生产，其以黄、绿、紫为主要色彩，因不用红色而称为“素三彩”，它是在高温烧好的素坯胎体上填绘图案，入窑低温二次烧造而成，清代康熙年间最为盛行。此盘器型规整，釉色匀净，装饰以素三彩、暗刻纹相结合，典雅别致，是一件十分珍贵的康熙朝彩瓷名品。
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清康熙 斗彩穿花龙凤纹盘（50-70万）
直径36.3厘米 「大清康熙年制」款
大盘侈口，弧形腹，平底大圈足。器内外纹样的轮廓线均先青花勾勒，再在纹样轮廓线内用红、黄、绿等色填绘。内壁中心纹饰为双龙双凤相对，沿壁一周亦绘双龙双凤，龙凤呈祥。此类繁缛纹样虽在明代晚期的彩瓷上己经流行，然康熙一朝描绘却有密不透风、疏可过驹之感。由于突出绿彩，整件器皿的色彩具有浓而不艳，素静而不俗之感。足底青花双圈，圈足无秞露胎，可见胎质细腻坚致。
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清乾隆 铜鎏金双龙戏珠纹钵（120-160万）
直径 30.5厘米 「乾隆年制」款
来源：
Sheppard's Irish Auction House，25 Feb.2014，Lot 1590
此钵精铜为胎，通体鎏金，钵敛口，圆鼓腹，平底卧足。外壁錾刻云龙纹，近足处饰海水波涛，线条流畅，祥云缭绕，双龙戏珠，矫健威猛，纹饰采用镂雕的技法，浮雕立体，錾刻细腻，龙纹鳞片立体清晰。钵突起处鎏金色泽略有脱落，显出底色。皮色沈穆润泽，器壁均匀，捧之沈稳压手，显因精铜反复铸炼所致。
155
清 白玉双龙耳活环洗（50-60万）
直径26.7厘米
笔洗为独块白玉大料整挖而成，上乘白玉质地细腻洁白，玉匠精雕细琢，巧用皮色，用料毫不吝啬。皮壳温润，宝光内蕴，远观近赏皆宜。此工此料，应出自清宫造办处。
160
清 “石渠继鉴”田黄印章（28-35万）
25.5×18.7×35厘米，G:74.6g
印文: 石渠继鉴
印章呈六面平，其中四面薄意雕云凤纹一周，顶部雕刻云龙纹，底部阳刻“石渠继鉴”四字篆书印文。据记载，乾隆皇帝在进一步鉴定部分重要书画时,会加盖“石渠继鉴”这方印，表明再次鉴定并确认。
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民国 田黄石薄意章（50-70万）
2×2×6厘米，G:56g
印文: 八经阁
此件田黄薄意章材硕质优，极为难得。色泽金黄，质地细腻，萝卜丝纹隐约可见。所刻薄意尽显诗意，将世外桃源的宁静致远刻画得生动传神，整件作品刀法流畅，刚柔并济，彰显作者的精湛技艺和艺术修养。民国风流才子袁克文生前收得宋刊巾箱本“八经”（即《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《周礼》《孝经》《论语》《孟子》），这八本书精美异常，字体细如发丝，袁克文爱惜备至，特辟一个名为“八经阁”的藏书阁贮存。