李人毅小榄风情诗书画——伍汉文像
印象水墨
伍汉文，原小榄镇五埒中学校长。现为菊城文学社社长，榄乡地域文化的传播者与坚守者。说伍先生是地域文化的传播者，先后出版有《古韵新容水色匝》《金菊岁月》《在菊花盛开的地方》《菊乡艺缘》及与李尚仁合著的《风雅菊城》等，其中《金菊岁月》《在菊花盛开的地方》《菊乡艺缘》，是伍先生教学工作之余的结晶，由于这三本书中都有菊，因而又被人称之为“金菊三部曲”。
说道伍先生的坚守，正如他自己所说：“除了已出的这几本外，后来在《菊城》报上还发有许多文章，准备再集成一个册子。这些文章写的都不是个人，写的是集体，内容大都是小榄的交通、小榄的水利、小榄的金融、小榄的工业、小榄的农业、小榄的建设等，我写的是小榄的未来，小榄的交通怎么样，小榄100年后的工业会怎样，我要让人知道，大家在创业时是怎样走过来的。发表在《南方日报》上，就会有更多的人看到小榄的昨天是怎样奋斗的，未来的小榄是如何规划的，这一切你不写，就没人知道。”
这就是宣传的力量，这就是一个文化人的力量所在。他的一篇文章，胜似你喊十年的口号。
是的，只有文化才能流传千载，什么帝王将相，铁马金戈！没有瘦金体，谁知道宋徽宗，没有“一江春水向东流”，谁又能知道亡国之君的李煜哪？“一个社会结束了，留下的只有文化。”看来，南宋王朝的避难地，留给小榄人的不只是一个地域的称谓，而是对文化的深刻的理解。朝代没了，但文化还在。这也让我们知道了伍汉文坚守地域文化写作的根之所在。
画家李人毅在这幅画作中，将伍先生一位学者对家乡未来的怀想，透过回望中的眼眸，展现在读者面前。
《伍汉文像》/李人毅绘
《伍汉文像》局部/李人毅绘
题《伍汉文像》/李人毅书
题《伍汉文像》局部/李人毅书
榄溪丹青①隐上才②，
权父③教子一脉深。
伍家英杰出杏坛④，
疏桐流响⑤展文心。
水匝五色话本土⑥，
金菊三曲⑦谱乡音。
学海砚田躬耕者，
地域文化守望人。
[注]
①丹青：隐喻伍汉文既是书法家，又是古法装裱传人。
②隐上才：出自唐李世民《赐房玄龄》“西园隐上才”之句，是说在西园里隐藏着一位高人房玄龄。此处喻说伍先生是隐于“市”的能保持清净幽远心境，与世无争，悠然自得的隐士。
③权父：即伍权先生，画主令尊。古法书画装裱大师及书画鉴赏家。
④杏坛：杏坛传为孔子讲学之处。《庄子·渔父》中言曰：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”天圣二年（1024）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。在此，借说画主是位教书育人的老师，小榄镇五埒中学校长。
⑤疏桐流响：出自初唐诗人虞世南诗的《蝉》“流响出疏桐”。是说蝉鸣如流水般从稀疏的梧桐叶片间传出。蝉栖止于高枝之上，以清露为食，一付“不食人间烟火”的姿态，因而，古人认为蝉生性高洁。这里，借《蝉》来喻伍先生的人格之高尚。
⑥水匝五色话本土：指伍先生所著的《水色匝》一书，在书中，伍先生向人们娓娓讲述了小榄的山山水水，一草一木，浓浓的家乡情怀，尽在《水色匝》中。
⑦金菊三曲：指伍先生的《金菊岁月》、《在菊花盛开的地方》、《菊乡艺缘》三本著作，因这三本书中都有菊，因而被人们称之为“金菊三部曲”。
左起中国山水画研究会副会长李宣辰、画家李人毅、学者伍汉文、辛亥革命后人麦广麟、麦广麟夫人陈凤珠在2014年小榄菊花展上
伍汉文先生主持研讨会，右起李人毅、麦广麟、钟国坚、伍汉文、牟成等
画家李人毅与嘉宾合影，左六为伍汉文先生