《被劫持的私生活 03》：人类这个物种，还很年轻
在中国，爱情也是稀缺品。古往今来，那些流传下来的动人爱情故事，因为其稀少，所以才显得珍贵。而且爱情故事都是以悲剧收场，与其说这是一个故事，不如说是一种反面教材：看看，那些为了爱情的人都是什么结局。
婚姻，在很长的一段时间里面都没有忠诚的要求。在西方，男人与其他女子通奸，是一件不足为怪的事，甚至还有人将自己的老婆送给国王睡觉而骄傲，在中国，读书人寻花问柳也是常事。
大多数人类的历史都建立在父权制上，所以客观来讲，历史对于女性并不公平。但是，如果说女人在性忠诚上比男人做得更好，那也是没有道理的。我们看到历史上的男人到处留种，只不过是因为男人有这个机会，而女人没有这个机会。一旦有机会，女人与男人在这一点上是平分秋色的。再者，在父权制下的文明，其特征就是普遍的性压抑。从原始社会到文明社会，性是受到了压抑，社会也出现了与之匹配的道德观与价值观。在基督教会笼罩的中世纪，男人的下半身与女人的全部都被视为是魔鬼撒旦的象征。而越是性压抑的社会，通奸与偷情发生的概率也就越高。
以下，说说我的个人看法。
我们知道，爱情、婚姻与性之间并没有任何关系，而且三者出现的时间也不一样，爱情是最晚出现的东西。我以前就认为，爱情在我们的社会中不仅仅是稀缺品，还是一个新生物。爱情的起源，或许是具有一定的偶然性，但它毕竟已经出现了。
有人说，爱情是虚无缥缈的东西，根本不存在的，那些追求爱情的人都是一些闲得蛋疼的人。可是，在人类社会中，这样的东西有很多，比如自由、权利、平等等，都是人发明出来的。它能够被发明出来，且至今没有销声匿迹，说明它自有一定的合理性，否则，早就被社会淘汰了。
也有人说，你这样是在为你们男人的好色与出轨找借口，这么说未免太狭隘了。我们要知其然，更要知其所以然。我要对我自己有一定的认识，我对自身的了解本身就有一种渴望。了解了自己底层深处的基因冲动，我至少拥有了一定的自由度。
再者，社会是发展的，是会动的，它不会在某一时刻突然停下来，以后的岁月就完全按照这一时刻的来。我们人作为一个物种，也是在发展的，而且随着时代的发展，那些精神性的占比也越来越大。近一百年来，避孕技术的发展可以说是一个突然杀出来的程咬金，我们性交不再只是为了繁衍后代，那为了什么？为了舒服，为了享受。而人在性交的时候有快感，这几乎是天赐的礼物。当初筛选出这样一个“性交有快感”的基因，是为了满足自身繁衍的需要。如今，我们不再为繁衍而头疼，随着医学技术的发展，新生婴儿的死亡率大大下降。试问，有没有可能有一天，上天突然收走了这一份礼物，如果我们性交不再有快感，那么性交还有必要吗？
人类演化到现在，几乎所有的基因都是朝着“求存、求繁衍”的方向发展，而“求存、求繁衍”对于其他生物来讲，是一条无比艰难的道路，而对于我们人类来讲，似乎现在变得不再那么艰难。那么，这条路是否会发生变化呢？
我们人类最困难的时期，是在冰河期，全球人口曾一度跌到了几千人。万幸的是，我们的祖先挺过了这一次危机，或许，这也得感谢我们男性的好色与不满足。可是，今非昔比，对于以前来讲，后代搞的多多的是必要的，是唯一的，而现在呢？后代搞个一两个就差不多了。再多了你也养不起。而我们男人的基因似乎每天都在给我们敲警钟：“快！出去撒种去！不然你的基因就灭绝了。”
基因并不知道我们目前已经不再需要广撒种才能保证后代的存活率了，或者换句话讲，我哪怕就一个后代，大概率来讲，我也不用担心我的基因传不下去。而放在以前，一个后代无疑是自杀。
再者，随着社会的发展，普通人受教育的比例上升，我们的需求也越来越多元化，我们有对“美”的需求，对“情感陪伴”的需求，对“被认可”的需求，“求存”不再是我们唯一的目标，“广撒种”的策略未必适合这样的时代。
就拿“幸福”来讲，幸福感是一种高级的情感，这种情感或许只属于我们人类。而衡量一个人的幸福，也并非只有一个维度。周国平曾说，喜新厌旧是人之常情,但是人情还有更深邃的一面,就是恋故怀旧。
人与动物都有对安全感的需求，动物所求的安全感更多是看得见、摸得着的，比如充足的食物和安全的环境，而对于我们人来讲，安全感还有情感上的。
有人说，人是动物，甚至觉得人性本恶，对人性的看法很实在，这种看法未必不对，可是在我看来，也有其局限性。就比如霍布斯的“社会契约论”，说原始社会是一切人对一切人的战争，这种说法自然有超越时代背景的进步性，但从目前来看，我们拥有比他更广阔的视野，知道他的学说并不全面，更多的是警示性的作用。
再者，人类社会有规范、有约定俗成。退一万步讲，你出去大街上问一下，问问看遇到的每一个人，抢劫别人的财富是否正当。不言而喻，这种抢劫的行为肯定是不对的，但是理性来讲，一个生物去抢劫另一个生物的食物或财产，究竟有什么不可以的呢？
人类的社会规范，已经潜移默化地在我们的生命中留下了烙印，我们可以不假思索地认为，有些行为是不可以的，比如杀害一个无辜的路人、抢劫一个无辜的路人。甚至就连思想上，我们也这么认为，我们不会因为“不让我们抢劫路人”而感觉自己的天性被压抑了。
但是，我们也可以轻易看到，尤其在网络上，由于每个人都带着面具，所以他们说话更加肆无忌惮，就像一个个野兽，完全回归到了原始社会。这只不过是因为我们人类太过年轻。生命史，十几亿年；人类史，几百万年；文明史、撑死一万年；而现代史，仅仅只有一百年。这样看来，难道我们不年轻吗？
美国前总统老布什和他妻子之间的爱情故事被很多人传颂。1941年，一场圣诞舞会上，17岁的布什和16岁的芭芭拉一见钟情，从此，他们两个在一起生活，直到死都没有分开。
这在一个一千年前的人看来，完全就是笑话。如果老布什是一个古希腊人，那他估计会成为整个希腊的笑柄，一个男人竟然爱上了妻子？这简直会让古希腊人笑掉大牙。
可是，这样的事情还是发生了。有人说，这是少数，这是小概率事件。
是啊，可是爱情，不也才出现了几百年吗？她必然是少数的。在人类漫长的历史中，有爱情吗？没有。在近百年中，爱情这个新鲜物种刚刚出现在人类社会中，才刚刚发芽。
人类社会的观念一直在发生变化，一百年前，人们认为婚姻中没有爱情，是一件再正常不过的事，反而婚姻中有爱情才是奇葩。现在，至少有一些人觉得婚姻中要有爱情，但是绝大多数人还是觉得婚姻与爱情无关，就算这样，我们对爱情的观念已经不再那么极端了。或许若干年后，我们的后人看我们，会觉得我们才是奇葩，婚姻中竟然没有爱情？
也有可能，不久的将来，整个婚姻制都可能解体。
有人说，爱情太短暂，稍纵即逝。在生理上的表现，爱情就是多巴胺与内啡肽的催促，这两种物质本身就不是长久的。再者，爱不是我们的本能，需要后天环境的培养与学习，而性才是我们的本能，我们不用学习就有这种冲动。因此，绝大多数人，都不懂爱，也不会爱。
性、婚姻与爱情，是我们在社会发展中，一一将他们联系在了一起，而它们本身，并不具有关联性。进一步讲，人与自由、人与权利，不也是我们将它们关联起来的吗？在之前的社会中，它们不也是毫无关联的吗？
《被劫持的私生活 01》：求存or求爱，that was no question！
《被劫持的私生活 02》：你以为爱是与生俱来的吗？