土耳其父子相承宰相 苏丹为何放心 因为这项特殊制度

诸位看官，中国有句成语，萧规曹随。以用来形容国家大政方针的平稳交接，然而萧规曹随只适于国家初创，平稳交接有利于国家的平稳，然而王朝中后期，不用重典不能肃清弊政。

上回书说到，老穆相八十拜相，用重典整理国弊，兴王师征讨四方。这样一位献出了吐哺之力的宰相，临终时却让自己年仅二十六岁的幼子艾哈迈德继承相位。宰相之职父子相承。难免让人怀疑科普鲁律家族要取苏丹皇室而代之。然而小子认为这种担心在东亚不无道理。但是在中东乃至整个西方世界，这种担心是多余的。

因为整个闪族宗教区域，宗教的势力都是很庞大的。东亚的顾命大臣表面上痛苦流涕，说要誓死效忠帝王。但是这个誓的有效性是很让人质疑的。因为一切最终都是实力说话，大义名分的话语权是由胜利者决定的。而西方教权势力很大，天主教世界有教皇极盛时期可以废立皇帝。回教世界也有乌理玛在关键时刻可以下费特瓦废黜苏丹。整个闪族宗教区君权都是受神权束缚的。但是毕竟君权神授，神权最根本的还是要依附君权才能存在。所以神权最终是要保护君权的。东方臣子宣誓向君主效忠，说违誓神明殛之。也没见上天真劈了哪个乱臣贼子。而西方虽然也有矮子丕平这样的幸运儿。但是那是在把教皇舔舒服的前提下。一般乱臣贼子想篡权，神明不殛，权利庞大的教士集团一道天诏下来。自然有人收拾他。

而其次，我想老穆相的本心也是真的为帝国好的。乱世需用重典，老穆相掌握相权这五年，眉毛胡子一把抓。成为了奥斯曼帝国三百年来，权力最大的宰相。本身就已经耗费了巨大的精力。而奥斯曼帝国是外重内轻的扩张型帝国，大维齐尔不仅是一朝宰相，也是三军统帅。权利可以说无限大，只是外重内轻的帝国，相权是依君权强弱可大可小的。强势君主，宰相就是私人秘书。但强势君主，普遍也能察觉到宰相制度威胁，经常废黜宰相。而弱势君主，宰相又掌握朝权，又掌握军权。对君主的威胁那就太大了。

少主寡妇，最终安心的将相位统付给穆相，一方面是前面小子讲的乌理玛制度增大了权臣篡位的成本，保证了权臣只能专权，不敢篡权。另一方面老穆相拜相时已经八十岁了，一个八十岁的老汉能带兵打仗的可能性几乎为零。而不掌握军权的宰相，就像没有爪牙的老虎。就算朝政完全宰相说了算，也掀不了天。事实也证明，老穆相主政五年，基本上是统领政务，虽然也领导过几次战争。但是远谈不上统军打仗，完全掌握军权。

诸葛亮六出祁山，表面上是途废蜀川民帑。实则是以退为进，保卫蜀汉。而奥斯曼帝国一开始就决定了其是个扩张型帝国，不抢别人的，自己真的会饿死。老穆相如果再年轻二十岁，肯定会去疆场立功名的。而现在他老了，打仗是肯定打不动了。他深知中兴帝国，光靠整肃内务是不行的，必须举荐年轻的将才去建功立业才行。而让其他青壮子弟继承相位，恐因年少难孚人望。而自己的幼子艾哈迈德文武双全。加上自己的人望，应该可以完成政权的平稳交接。

而老穆相举贤不避亲的举动，能否真的为帝国带来新的生机。艾哈迈德如何在不受君王猜忌的情况下大展宏图，且听下回分解。

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