甘地一句话成爱狗暴徒护身符 圣母病肆虐印度与南非

最近爱狗门事件甚嚣尘上，而网上最近也开始流行起了一句甘地的名言：【一个国家的伟大和道德进步程度可以从其对待动物的方式来判断】

这话乍听起来很有道理，如果按照这句话的标准，印度就应该是世界上最文明最伟大的国家了。但是把这句话里的动物换成女人。又将至印度于何处呢。一个连基本人权都无法保障的国家，奢谈动物权岂非可笑。而本次乃至历次爱狗事件中。当事人的个人信息都会被曝光。遭到爱狗流氓的谩骂攻击。甚至有诅咒其家人的。一个人的隐私权，人格权，安全权就这样任人践踏。这些打着爱狗名号的非法暴徒，又谈何文明与道德进步。

对于这样自己嘴里满口是爱，却肆意践踏他人权利的暴徒。人们送了他一个名词圣母婊。然而小子以为比起圣母婊来，圣母有时候更可怕。什么是圣母婊呢，就是觉得这个社会哪都是问题。但是要自己牺牲去改变世界。那绝对没可能。而圣母是觉得社会有问题，我不入地狱谁入地狱。我愿意为了改变世界付出我的一切。但是在行事上圣母光环太浓，只讲菩萨心肠，不讲霹雳手段。最终的结果可能适得其反。

譬如甘地，他为了自己的理想坐过多年的牢。甚至最终为此付出了自己的性命。为了自己心中爱与和平的理想，做出了实质的牺牲。这就是圣雄了。这样的圣雄可以利用自己的圣母光环，去感染部分浪子回头。加入他爱与和平的队伍。但是他要靠他那一套去改变整个国家，这就扯淡了。这个世界上毕竟愚民多，圣人少。正所谓圣人不死，大盗不止。能够体解大道的必然是少数。而兜售圣人话语的神棍。最后反而能成为主流。

这甘地满满是爱，爱世界的一草一木。然而宗教家的那一套运用的国家上。就形成了消极世俗主义。什么是消极世俗主义呢，就是绝对的宗教信仰自由。印度文化中的许多糟粕被保留了下来。甘地做为圣雄，从来没有想过要全盘否定印度国粹。当然圣雄嘛，一草一木都要爱。人和人之间也会讲平等。所以印度的宪法里也会讲全体国民一律平等。然而宪法只是一纸空文，具体实践上。印度教做为国粹被保留了下来，只要政府不积极打击这种国粹。这种国粹就会展现出他的毒性。你法律上规定全体国民一律平等。甚至政策上还会给低种姓的人，妇女一倾向的保护。但是基层文化就是歧视低种姓，妇女的。社会资源又被高种姓的人垄断。而在司法上又极端的不作为，甚至发生了奸杀这样的大案，依然一味的姑息养奸。对恶讲宽容，这比恶本身还要可怕。甘地的圣母文化用来提高个人的修养是好的，用来改变一个国家就可怕了。

而甘地这种圣母思想发端于南非。很不幸南非传染这种圣母病比印度更严重。我最近看了一本书《断臂上的花朵：人生与法律的奇幻炼金术》，这本书的作者南非大法官奥比.萨克斯可以说是个比甘地还伟大的圣母。他作为白人为了南非所谓的种族平等，甚至失去了一只胳膊。他在书中兜售南非所谓最先进的法律观念。南非宪法将同性恋者，艾滋病人的权利都想到了。看起来很伟大。但是南非的立法者，面对祖鲁人野蛮的酋长制，一夫多妻制。却认为是民族传统文化，给保护起来了。所以南非出了一位圣母总统曼德拉后，第二代上台的就是强奸犯总统祖马了。一个国家出了这样一货，连最起码的尊重女性都不知道。你能希望他讲个什么样的民主，法制。穆加贝比这货都强百倍。目前这货已经做了穆加贝都不敢做的事，以后南非倒退成为比津巴布韦还专制的独裁国家也未可知。一堆圣母的牺牲，最终换来这么个贱人上台。看来圣母是种病，得治呀。

然而圣母虽然是种病，但是我国却无圣母，只有一堆婊。欲求圣母而不可得，只希望这些婊贝们好自为之吧。

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